孔雀明王的傳說(shuō)故事
孔雀在佛教中也有特殊意義,密教本尊之一孔雀明王的坐騎即為一只甚具詩(shī)意的孔雀。一般明王多現(xiàn)忿怒像,令普通人有難以親近之感,而此明王則形象優(yōu)雅、慈藹可親。以下是小編整理的孔雀明王的傳說(shuō)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔雀明王，亦稱(chēng)孔雀大明王，漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等。
此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號(hào)為佛母金剛、護(hù)世金剛。在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱(chēng)為孔雀明王經(jīng)法，又稱(chēng)孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一。一般明王多現(xiàn)忿怒像，令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優(yōu)雅、慈藹可親，而且以甚具詩(shī)意的孔雀為坐騎。
據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載，佛住世時(shí)，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。當(dāng)阿難向釋尊祟告之后，釋尊乃說(shuō)出一種可供祛除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。此外，在久遠(yuǎn)以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恒得安穩(wěn)。有一次，由于貪愛(ài)逸樂(lè)，與眾多孔雀女到遠(yuǎn)地山中嬉游，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。他在被縛之時(shí)，恢復(fù)正念，持誦該咒，終于解脫系縛，得到自由。釋尊的這些開(kāi)示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開(kāi)始。
孔雀明王的.形像，一般都是白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳珰、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀�，F(xiàn)慈悲相，有四臂，分別持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王畫(huà)像壇場(chǎng)儀軌》云：
‘于蓮華胎上畫(huà)佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳珰、臂釧，種種莊嚴(yán)，乘金色孔雀王，結(jié)跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執(zhí)開(kāi)敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當(dāng)心掌持吉祥果，第二手執(zhí)三、五莖孔雀尾�！�
四種持物中，蓮華表敬愛(ài)，俱緣果表調(diào)伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災(zāi)。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據(jù)密教相傳，此明王是毗盧遮那如來(lái)的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為‘孔雀座’。
按照中土佛經(jīng)的說(shuō)法，孔雀出生后，生性?xún)礆�，好食人肉，且能從四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圓五百里沒(méi)有人煙。一天佛祖游歷來(lái)到大雪山，被孔雀張口鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無(wú)奈，只得破其背而出，用他自己的說(shuō)法就是“本欲從其便門(mén)而出，卻恐有污佛體，故破其背而出，踏至靈山�！�
后來(lái)佛祖將孔雀“踏至靈山”后，心中起了殺意，想想咽不下這口氣，于是對(duì)手下說(shuō)，吾欲為眾生降滅之。一千眾佛一聽(tīng)，那還了得，先不說(shuō)這孔雀的父母鳳凰出世時(shí)，連佛祖的菩提樹(shù)都還不知在何處，光是那孔雀的兄弟大鵬金翅鳥(niǎo)，也不是一個(gè)善相與的主（大鵬金翅鳥(niǎo)以善吃龍而著稱(chēng)）。于是一千菩薩，佛陀，羅漢，尊者，齊聲勸告說(shuō)：“尊從其體出，傷之如傷尊母�！�，我們的釋迦牟尼尊者權(quán)衡了利弊，找了個(gè)臺(tái)階下，照他后來(lái)宣揚(yáng)的說(shuō)法是“故寬之，且封為‘孔雀大明王菩薩’，受無(wú)上自在加持，以空乏其性�！�
將快活了這么久的孔雀以一個(gè)“佛母孔雀大明王菩薩”的名號(hào)，困在了靈山上。后來(lái)果不其然，大鵬金翅鳥(niǎo)鬧將起來(lái)，殺上西方極樂(lè)，打得滿(mǎn)天神佛找不到北，最后佛祖無(wú)奈，定下了計(jì)策，和大鵬約戰(zhàn)數(shù)日之后，點(diǎn)上佛界眾生，和大鵬斗了幾天幾夜，方才擒下，帶回靈山后，封為大鵬明王，依樣困住。不過(guò)大鵬乃孔雀兄弟，故佛祖人前還會(huì)尊稱(chēng)他為舅舅。
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