1.原始社會末期就有商業(yè)產(chǎn)生了，典型的表現(xiàn)就是以物易物。雞蛋換鹽，兩不見錢。
2.什么是商人?今天我們都知道是做生意的人，其實本意并非如此。商人的本意，就是商朝的人，商民善于經(jīng)商，所以后世將做生意的人叫做商人。商人什么都賣的，最后不就把自己的國家也經(jīng)營給周了嘛。
3.春秋戰(zhàn)國時期，私商興起，成為商人的主體。這其中，范蠡和呂不韋是其中的杰出代表。他們都與政府有勾結(jié)，或者干脆就投資于政治。尤其以小呂，秦始皇的爸爸最為成功。這也是為什么后世商人認(rèn)定這就是他們的祖先。人家的姓也好啊。LV啊。
4.春秋戰(zhàn)國時期和我們現(xiàn)在有點像，貨幣也不統(tǒng)一，各國都有自己的貨幣。這就需要有匯率牌價。我估計，那個時候的匯率比現(xiàn)在還亂。
5.隋唐時期的商業(yè)發(fā)展，可以概括為兩個“外”。一是外商多，二是對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。那個時候的長安，堪比現(xiàn)在的紐約。全世界人民都在說，如果你愛他，就把他送到長安去，因為那里是天堂。
6.宋朝出現(xiàn)了紙幣，元代廣泛流通。到明朝又回到了白銀?這是為什么?我覺得是紙幣假幣太多，以我們今天的科技水平，尚且不能杜絕假幣，何況古人乎?昨天我上超市看一老太太結(jié)賬的時候就用的假幣，其實這也無所謂，關(guān)鍵是你印的也行啊，給人家一個自己畫的，自己畫的也行啊，你好歹畫在長方形的紙上，你畫在三角形的紙上，這也……
7.明朝出現(xiàn)了大商幫，如徽商，晉商，閩商，寧紹商人等。這里現(xiàn)在還活躍的，還有影響里的，就剩下寧紹商人了。其他的，都衰了。徽商多灰商，晉商多煤老板。
8.商業(yè)雖然不斷發(fā)展，但我們國家對商業(yè)的政策自戰(zhàn)國起就是重農(nóng)抑商。商人的流動性太大了，這不利于國家找你服役，也不利于國家找你征稅，于國家不利，那至少壓制你了。
9.漢初的劉邦很有意思。對商人不僅困之，而且辱之。劉邦下令，商人有錢也不許得瑟，不許臭顯擺不能穿絲綢衣服，不能乘車。錢花不出去是吧?沒關(guān)系，我征收你重稅啊。
10.唐代實行官商分利的政策。這個政策很好。有點像今天我們處理國企，只要國企民營，都有效益，而且還給國家上繳利稅。以古鑒今，學(xué)歷史還是有點好處的。
11.到了明清，雖然商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，但是重農(nóng)抑商的政策還是一成不變。雍正帝說，經(jīng)商的多一人，種地的就少一人。這怎么好像化學(xué)上的飽和啊。
12.重農(nóng)抑商的評價，我覺得可以讓大家自由發(fā)揮，只要言之有理，我是不反對你們的看法的。歷史本來就是認(rèn)識，而不是固定思維。別想著吃我的現(xiàn)成的，吃了我的給我吐出來。
13.城市在今天是和農(nóng)村相對的，在古代史2個概念，城是城，市是市。最初，市在城中。
14.從周秦到唐代，只有縣級以上的地方才能設(shè)市，政府設(shè)市長進(jìn)行管理。所以市長最初的含義就是市場管理員。
15.唐朝的市、坊是分立的，有東市和西市作為固定的交易場所，有固定的時間限制。生活在唐朝并不快樂。你要是吃餃子，家住明德門，到市去買醋，等你回來，餃子都沒了。
16.有個問題我覺得很奇怪。木蘭辭大家都知道吧�；咎m東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。這是什么時候的事情?魏晉南北朝吧。那為什么那個時候就有四市，而唐朝才兩市呢?
17.到宋代就好很多了，坊市界限被打破了，出現(xiàn)了街市，也就是今天的門市房。吃餃子下樓買醋就可以了。
18.時間界限也打破了，早市、夜市都有，只要你愿意逛，可以24小時隨你逛。而且農(nóng)村還有草市，不用買什么都進(jìn)城了。我怎么感覺有點像現(xiàn)在的家電下鄉(xiāng)什么的。
19.對外貿(mào)易的興盛也促使了港口城市的興起。其實教材不是很全面，以前絲綢之路上也興起了不少城市的，比如武威，張掖，樓蘭等。不過現(xiàn)在都沒落了。不像港口城市，至今還在繁榮的。
20.明清興起的是工商業(yè)市鎮(zhèn)。宋江是靠棉紡織興起的，景德鎮(zhèn)市靠制瓷業(yè)興起的，佛山是靠冶鐵興起的，當(dāng)然了，你們知道佛山是因為佛山無影腳。
21.漢代的時候我們就分四個經(jīng)濟(jì)區(qū)了，這說明什么?我們發(fā)展歷來都是不平衡的，就像現(xiàn)在一樣。
22.江南在漢代不發(fā)達(dá)，地勢太復(fù)雜了，那么多的原始森林，人進(jìn)去都找不到了，還怎么種地啊。
23.中國古代的人口遷徙，無非就三種情況。第一是少數(shù)民族內(nèi)遷，這主要是因為漢族無能，少數(shù)民族進(jìn)中原，建立了自己的政權(quán)，然后在中原大地上放牧，咱漢族人也不會啊，怎么辦，去南方吧，所以，第二種就是中原人口南遷，第三種是中原人口遷到邊疆的，這主要是政府行為。人都希望自己生活在富裕的地方，但是政府讓你去邊疆，你能不去嗎?不去?那你就去更遠(yuǎn)的地方了，那要是去了，你就徹底回不來了。
24.中原人口的三次南遷，都是和戰(zhàn)亂有關(guān)，可見戰(zhàn)爭真不是好東西，珍愛生命，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭。
25.不知道大家注意沒，這三次南遷，還都和少數(shù)民族有關(guān)系。第一次是五胡，第二是安祿山，也是胡人，第三次是女真，還是少數(shù)民族。看來少數(shù)民族作戰(zhàn)真的很厲害，漢族腦子也許比少數(shù)民族好，但身體肯定不如人家。
26.射雕英雄傳為什么有郭靖有楊康呢?這就是和靖康之變有關(guān)系啊。金庸的歷史肯定比你們好。
27.南方孕育著發(fā)展農(nóng)業(yè)的巨大潛力。是的，剛才說不利于開發(fā)，現(xiàn)在我們說潛力無限，這不矛盾。這是一個問題的兩個看問題的角度。
28.怎么知道南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?在古代就是看人，人多了就是發(fā)展，征稅都是人頭稅呢。一頭，兩頭，三頭……
29.到南宋，經(jīng)濟(jì)重心就徹底難移了。“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。你想啊，杭州都比汴州發(fā)達(dá)了，蘇湖熟，天下人都吃得飽。
30.經(jīng)濟(jì)中心難移了，文化重心也跟著走了。所以江南多山多水多才子。不過這不要緊，我們雖然沒那么多的才子，但是我們?nèi)币惶煲坏匾皇ト�。你想啊，多少個才子，能抵得上一個圣人?