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人生有德的感悟

時(shí)間:2023-08-01 15:50:47 煒玲 人生感悟 我要投稿
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人生有德的感悟(精選45篇)

  一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我在佛堂前駐足?吹介T前宣傳欄里張貼的《佛說(shuō)人生》中,有這樣一段話:“不洗澡的人,硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴,來(lái)自于真才實(shí)學(xué)。有德自然香!蔽覍(duì)佛家理論知識(shí)缺乏學(xué)習(xí)研究,但對(duì)其言論,尤其是“有德自然香”的觀點(diǎn)深信不疑,它道出了人生的哲理。

人生有德的感悟(精選45篇)

  這里所說(shuō)的德自然是指道德。道德一詞由來(lái)已久,早在2000多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則,“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。在我們這個(gè)講究文明禮儀的國(guó)度里,千百年來(lái),人們一直重視道德問(wèn)題。按照現(xiàn)代的解釋,道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。它以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),總是揚(yáng)善抑惡;它依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷人的品質(zhì),依靠人的自覺(jué)自律來(lái)維持,所以與法律相比有著明顯的不同。

  道德觀念存在于每一個(gè)人的心中,是是非非,總有一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。即使是故意踐踏這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人,也明白其中的道理,因?yàn)榱夹脑诿總(gè)人心中都存在,只是看它在人的行動(dòng)中占據(jù)著什么位置。如果始終占據(jù)著支配地位,這個(gè)人是講究道德的;如果邪念占據(jù)了主導(dǎo),則道德觀念也會(huì)隨之消失。人們?cè)谌粘I钪兴f(shuō)的“缺德”、“無(wú)德”大概就是對(duì)道德的評(píng)判吧。人生活在社會(huì)之中,總是要與別人或者是人的群體打交道,離開(kāi)社會(huì),人就無(wú)法生存。人與人相處,除了法律的規(guī)定外,很重要的一點(diǎn)就是道德規(guī)范問(wèn)題。道德的核心說(shuō)到底是人與人之間的利益協(xié)調(diào)問(wèn)題,也就是在獲取個(gè)人利益的時(shí)候,是否考慮到他人、整體、單位和社會(huì)的利益。毫不利己,專門利人,是一種高尚的道德行為;損人利己,甚至損人而不利己,是一種不道德的行為。人的道德水準(zhǔn)關(guān)乎人的品質(zhì),也是一個(gè)人的標(biāo)簽之一,直接關(guān)系到人的名聲。

  道德高尚的人,講究道德修為的人,自然是德高望重,會(huì)贏得人們的尊重和敬佩;不講道德的人,自私自利、凡事首先考慮自己的人,靠損害別人而滿足自己欲望的人,是不會(huì)得到人們的敬重和欽佩的。這種人在社會(huì)中是難以得到大多數(shù)人的贊同、支持和擁護(hù)的,因?yàn)樽运阶岳偸桥c丑惡骯臟的心理聯(lián)系在一起,為多數(shù)人所不齒。道德不是高不可攀的學(xué)問(wèn),它就在我們身邊,伴隨著我們?nèi)粘I钪械囊磺惺虑,貫穿于我們每一個(gè)人的言行中。官有官德,民有民德。不論為官還是為民,做事情總得要有個(gè)遵循,這個(gè)遵循的底線就是道德。做官者理應(yīng)清正廉潔,主持公道,勤政為民;為民者應(yīng)該熱心助人,積善行德,多做善舉義舉。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持,就會(huì)有一個(gè)好的名聲,這個(gè)名聲就是人們的公共評(píng)價(jià)。每一個(gè)人都有評(píng)判他人的權(quán)利,每一個(gè)人都是道德法庭的審判者。

  俗話說(shuō)得好:誰(shuí)人背后不被說(shuō),誰(shuí)人背后不說(shuō)人。某一件事物,人們用心中的美丑與善惡、高尚與卑鄙、光榮與恥辱的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷評(píng)論,這就是社會(huì)輿論,也是通常所說(shuō)的“口碑”。就像不洗澡的人硬擦香水不會(huì)給人以清香一樣,沒(méi)有真才實(shí)學(xué),沒(méi)有實(shí)在的作為,靠弄虛作假而想沽名釣譽(yù)也是不可能的。政聲人去后,民意閑談中。為官者的是非功過(guò),總是要等到離任以后才會(huì)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià);民心的向背總是在不經(jīng)意的閑談中得到充分的流露。

  人生有德自然香,說(shuō)出了一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,也為我們道德修行提供了座右銘。在加強(qiáng)道德建設(shè)的今天,這句佛教用語(yǔ)無(wú)疑有著重要的借鑒作用。

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