人處在世 求淡之美
　　
　　淡，是一種至美的境界。
　　
　　一個年輕的女孩子，從你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風，就會給人留下一種純凈的感覺。
　　
　　如果濃妝艷抹的話，除了這個女孩表面上的光麗之外，就不大會產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。
　　
　　其實，濃妝加上艷抹，這四個字本身，已經(jīng)多少帶有一些貶義。
　　
　　淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤物無聲，容易被人接受。
　　
　　蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這種樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛(chán店鋪)云集的，車水馬龍的濃麗景色，未必多么感興趣。
　　
　　識得西湖的人，都知道只有在那早春時節(jié)，在那細雨，碧水，微風，柳枝，槳聲，船影，淡霧，山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，才是最美的一種藝術(shù)。
　　
　　水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
　　
　　在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一個意境，當然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時淡得接近于無�？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響。”沒畫出來，要比畫出來的，更耐思索。
　　
　　西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出地表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。
　　
　　一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
　　
　　咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強烈為主調(diào)。有一種土耳其式的咖啡，煮在杯里，釅(yàn濃)黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了，一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。
　　但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產(chǎn)生負面效應。
　　
　　人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是或非來判斷的，我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。
　　
　　因此，持濃烈人生哲學者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷(juàn急躁)躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
　　
　　一個人活在這個世上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成為坐標中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁復的感情關系。
　　
　　夫妻也好，兒女也好，親戚、朋友也好，鄰居、同事也好，你把你在這個坐標系上的點，看得濃一點，你的感情負擔自然也就重；看得淡一點，你也許可以灑脫些、輕松些。
　　
　　譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了�！熬�子之交淡如水”，肯定是百分之百的淡了。不過，密如膠漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。
　　
　　近莫乎夫婦，親莫乎子女，其道理，也應該這樣。太濃烈了。便有求全之毀，不虞之隙。
　　
　　尤其落到頭上，一旦要給自己畫一張什么圖畫時，倒是寧可淡一點的好。
　　
　　物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝、爭得于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準最后落一個身心俱弛的結(jié)果，活得也實在是不輕松�。∑鋵�，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
　　
　　淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。
　　
　　禪，說到底，其實，就是一個淡字。
　　
　　人處在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？