水調(diào)歌頭對(duì)人生感悟
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時(shí)作者在密州（今山東諸城）。以下是小編收集的水調(diào)歌頭對(duì)人生感悟，僅供大家閱讀參考!
水調(diào)歌頭
離別一何久，七度過(guò)中秋。
去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。
素娥無(wú)賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
但恐同王粲，相對(duì)永登樓
賞析
這要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起，蘇軾兄弟情意甚篤，蘇軾作《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》時(shí)，與蘇轍已有六年沒見面了。時(shí)至中秋，蘇軾望月思弟，生出無(wú)窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)人的主觀情感，生發(fā)人生感慨，是對(duì)人生宇宙哲理的深深思考。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達(dá)情懷收尾，是詞人情懷的自然流露，境界壯美，融抒情、寫景、說(shuō)理于一爐，具有很高的審美價(jià)值。
這首詞立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，以意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，更是對(duì)此詞的崇高評(píng)價(jià)。
正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》的第二年，也就是神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調(diào)歌頭 徐州中秋》來(lái)回贈(zèng)其兄。
一年之后的中秋，蘇轍來(lái)到徐州，與蘇軾相聚。兄弟倆七年未見，自然十分歡喜，一起登樓賞月。蘇轍特作一首《水調(diào)歌頭徐州中秋》相和，緩緩吟唱：
“離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無(wú)賴，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對(duì)永登樓�！�
雖有“鼓吹助清賞，鴻雁起汀州”的重逢之樂(lè)，但蘇轍想到中秋一過(guò)，兩人就要再度分開，宦海沉浮，變幻莫測(cè)，再聚不知何時(shí)，心中滿是眷眷不舍。“但恐同王粲，相對(duì)永登樓”，他憂傷地想：我們現(xiàn)在是“劍外思?xì)w客”，但千萬(wàn)不要像懷才不遇的王粲那樣，后半生流落天涯，登樓望故鄉(xiāng)，歸期終未卜�。∫粫r(shí)悲從中來(lái)，蘇轍無(wú)語(yǔ)凝噎，忍不住轉(zhuǎn)過(guò)頭，青衫淚濕。
蘇軾見了，搖頭微笑：“子由，‘明月不勝愁’，‘依舊照離憂’，詞是好詞，但何苦太悲！”為了開解蘇轍，在分手之時(shí)，蘇軾再和之以《水調(diào)歌頭安石在東�！�，擊掌唱道：
“安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓�！�
該詞上闕借謝安事，作為“不及時(shí)引退”的鑒戒；下闕設(shè)想兄弟二人“退而相從之樂(lè)”，以安慰對(duì)方，尤其“我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我”兩句，溫情脈脈，又讓人忍俊不住。蘇轍仿佛已經(jīng)看到兩兄弟相互扶持在路上走得東倒西歪了，不禁一掃離愁，絕塵而去。
詞句注釋
�、潘{(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。
�、票剑褐杆紊褡谖鯇幘拍辏�1076年）。這一年蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。
�、沁_(dá)旦：到天亮。
�、茸佑桑禾K軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。
�、砂丫疲憾似鹁票�。把，執(zhí)、持。
⑹天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。
�、顺孙L(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回到天上去
�、汰偅╭ióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的月宮。
�、筒粍伲╯hèng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。
�、闻逵埃阂馑际窃�(shī)人在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)。弄，玩弄，欣賞。
�、虾嗡疲汉稳纾睦锉鹊蒙�。一說(shuō)何時(shí)。
�、修D(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的`窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣，朱紅的華麗樓閣。綺戶， 雕飾華麗的門窗。
�、巡粦�(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月亮）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。
�、掖耸拢褐溉说摹皻g”“合” 和月的“晴”“圓”。
�、拥褐弧�
�、郧Ю锕矉染辏褐幌Ｍ麅扇四昴昶桨博o雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共，共同，一起。嬋娟，本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里形容月亮。
白話譯文
丙辰年中秋，通宵暢飲，大醉而歸，寫了這首詞——并有些思念弟弟蘇轍。
怎么才能知道月亮圓缺的規(guī)律呢？我舉杯遙問(wèn)蒼穹。不知道天宮里，現(xiàn)在是何年月？我本可以和著這清風(fēng)扶搖而上去問(wèn)問(wèn)故人，只怕高樓紅墻、層樓疊榭，我經(jīng)不住那高處的寒意。而那九天之上的風(fēng)光又哪里比得上此刻銀光乍泄下，猶如宮娥起舞的影和這水波微蕩的風(fēng)呢？
流光瞬息，月兒從高樓檐角，又跳入滿是雕花團(tuán)簇的窗欞，盯著我這樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)的外鄉(xiāng)之人看啊看。月兒呀月兒我可有哪里惹惱了你嗎，不然為什么要在我與親朋分別的時(shí)候格外的圓呢？哎！其實(shí)我也知道自古以來(lái)這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。只望遠(yuǎn)方的親朋都平安喜樂(lè)，哪怕現(xiàn)在隔著萬(wàn)水千山，沐浴在這同一月色下，就和我們相聚時(shí)是一樣的。
創(chuàng)作背景
這首詞是宋神宗熙寧九年（1076年）八月十五日作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。熙寧七年（1074年）蘇軾差至密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。熙寧九年中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞。
名家評(píng)論
蔡絳《鐵圍山叢談》卷三：歌者袁绹，乃天寶之李龜年也。宣和間，供奉九重。嘗為吾言：“東坡公昔與客游金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無(wú)際，加江流澒涌，俄月色如畫，遂共登金山山頂之妙高峰，命绹歌其水調(diào)歌頭曰：‘明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！枇T，坡為起舞而顧問(wèn)曰：‘此便是神仙矣！’吾謂：‘文章人物，誠(chéng)千載一時(shí)，后世安所得乎？’”
胡寅《酒邊集序》：一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首而歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。
胡仔《漁隱叢話前集》卷五十九：先君嘗云：坡詞“低綺戶”，嘗云“窺綺戶”。二字既改，其詞益佳。
胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢。
李冶《敬齋古今黈》卷八：東坡水調(diào)歌頭：“我欲乘風(fēng)歸去，只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？”一時(shí)詞手，多用此格。如魯直云：“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹蜺。只恐花深里，紅露濕人衣�！鄙w效東坡語(yǔ)也。近世閑閑老趙秉文亦云：“我欲騎鯨歸去，只恐神仙官府，嫌我醉時(shí)真。笑拍群仙手，幾度夢(mèng)中身？”
程洪、先著《詞潔》：此詞前半自是天仙化人之筆。
劉熙載《藝概》卷四：詞以不犯本位為高。東坡滿庭芳：“老去君恩未報(bào)，空回首彈鋏悲歌�！闭Z(yǔ)誠(chéng)慷慨，究不若水調(diào)歌頭：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”尤覺空靈蘊(yùn)藉。
鄭文焯評(píng)《東坡樂(lè)府》：發(fā)端從太白仙心脫化，頓成奇逸之筆。湘綺王闿運(yùn)誦此詞，以為此“全”字韻，可當(dāng)“三語(yǔ)掾”，自來(lái)未經(jīng)人道。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡之《水調(diào)歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常調(diào)論也。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年—1101年），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056年—1063年）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為唐宋八大家之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。
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