知世故而不世故，是最得體的成熟
羅曼·羅蘭說：“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。”
真正得體的成熟，不是世故，不是圓滑，不是經(jīng)受挫折之后的茍且。成熟是內(nèi)心真正變得寬厚，而得體的成熟是：知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
知世故不代表討好，不代表八面玲瓏，更多的是尊重，尊重對(duì)方的同時(shí)，更尊重自己。
生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌，這才是得體的成熟。
知世故而不世故，處江湖而遠(yuǎn)江湖。
《晉書·阮籍傳》中記載，竹林七賢之一的阮籍雖位居高官，明理知世故，但生性灑脫，不受拘束。
他遇見那些附庸風(fēng)雅，嚴(yán)守禮俗之輩，從來不會(huì)正眼相看，只是簡(jiǎn)單的斜眼一撇，這就是所謂的“白眼”。
只有遇見他的知音，才會(huì)高興地抬起頭，用正眼去看人，所謂“見青眼”。
阮籍母親病故，嵇康的哥哥嵇喜前來吊唁，阮籍翻著白眼，致使嵇喜不快而去;嵇康知道后，由于了解阮籍的性情，就干脆提著酒壇抱著琴，前去看望他，阮籍果然變得很高興。
知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染。小隱隱于山，大隱隱于市。
《菜根譚》中有句話：“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”
在這個(gè)紛雜的社會(huì)，我們要生存，就必須要和人、和事打交道，這個(gè)過程中，把握好尺度的同時(shí)也要保留真實(shí)的自我，也就是所謂的知世故，而不世故。
這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結(jié)果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí)，還寫下這樣的詩(shī)句：
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。
先說自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤(rùn)，用自嘲來排解晚景凄涼的'失意。
一個(gè)人未經(jīng)世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內(nèi)心向暖。
才能像蘇軾這樣，深諳“沉舟側(cè)畔千帆過，柳暗花明又一村”的道理，更顯得曲折坦蕩，情趣風(fēng)生。
周國(guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》里說：
許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
如果你的心能夠容納無限的經(jīng)驗(yàn)，雖然飽經(jīng)世故，卻又能維持單純，才能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，獲得精神上的結(jié)果和豐收。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，愿我們都可以做一個(gè)不卑不亢，不忘初心，內(nèi)心向暖，知世故而不世故的人。
因?yàn)橹拦识皇拦�，才是最得體的成熟。
愿你我共勉!
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