水有七善，人有七智「人生感悟」
《道德經(jīng)》里對(duì)“水”極為推崇，指出水有“七善”：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。”借水為喻體，言簡(jiǎn)意賅的揭示了為人處世的“七智”，做到這七條，方能和水一樣“不爭(zhēng)，幾于道”。
1居善地
通俗地說(shuō)，找到自己合適的定位，待在該待的地方。關(guān)鍵是要看自己的才能，個(gè)性等等來(lái)決定，個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀是否相容，是我們?cè)谶x擇人生站位時(shí)要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。如果沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到自我，“站錯(cuò)了隊(duì)”，會(huì)給我們的人生帶來(lái)很大的負(fù)面影響。
2心善淵
心要和深潭一樣清澈平靜，不易受外界環(huán)境的干擾與影響。在物質(zhì)社會(huì)的今天，要如何避免受到不良習(xí)氣的污染，受到社會(huì)的驚擾呢?這就需要通過(guò)學(xué)習(xí)，或感悟，或自我修煉，提升心靈抵御外界影響的能力。
3與善仁
與人交往，要心存友善。對(duì)強(qiáng)者要尊重，對(duì)弱者要理解與嘉許。許多人對(duì)強(qiáng)者能保持足夠尊敬，對(duì)弱者卻心有輕視;或者對(duì)弱者表示親近，對(duì)強(qiáng)者卻心存排斥。這不是真正的“仁”。有一句話說(shuō)得好，“你以怎么樣的態(tài)度對(duì)待別人，別人也會(huì)以怎么樣的'態(tài)度對(duì)待你”。如果對(duì)強(qiáng)者，對(duì)弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無(wú)所不成。
4言善信
說(shuō)話要講信用。“一誠(chéng)天下動(dòng)”，誠(chéng)信是人立身之本，“輕諾必寡信”，一個(gè)失去誠(chéng)信的人在世上是沒(méi)有立足之地的。
5正善治
“正善治”反映了水海闊天空、把握大勢(shì)的氣魄，提倡人們的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平邁向更高的水平，有條不紊，井然有序，能夠牢牢掌控局勢(shì)。
6事善能
要做力所能及的事。將它理解為有辦事才能也未嘗不可。但才能有大小，是相對(duì)事情難易程度而言的。有些事情確實(shí)力有不逮，也沒(méi)辦法。但有些事情我們能做，而且做了有益，就不能不去做。勉強(qiáng)去做力所不能及的事，或者放棄做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法則。
7動(dòng)善時(shí)
要合理把握時(shí)機(jī)。什么時(shí)機(jī)做起來(lái)才合適?這完全取決于個(gè)人的眼光和閱歷。如果我們的眼光與閱歷不夠，如何做到“動(dòng)善時(shí)”呢?可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教是一個(gè)好的方法。除此之外，抱著與人為善的想法去做，一般錯(cuò)不了。如果做的事情對(duì)他人有利的，總是合宜的。
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