愛的姿勢(shì)「情感美文」

　　世間萬象，千姿百態(tài)，唯有愛的姿勢(shì)最迷人，唯有愛的姿勢(shì)最難忘。

　　萬物各異，人有各面。

　　愛是人類的，它帶有自然的屬性;愛是一切的，它是大千世界的濃縮與囊括。愛是陽光的饋贈(zèng)與普撒，更是山水的給養(yǎng)與奉獻(xiàn)。在愛的姿勢(shì)里各有千秋，千差萬別，卻懷惴著同樣的溫暖，懷惴著同樣的起點(diǎn)與目標(biāo)——為愛而愛，為愛的美好與美好的`愛而愛。

　　愈是缺乏愛的人，愈渴望愛的魂靈，渴望與之靠近，渴望憑愛的暖流熱烈自己，哺育自己而由此及彼，而由此及至世界的每一個(gè)角落。

　　在愛的姿勢(shì)里，從來不存在丑惡，除了美之外她依然是美，除了愛之外她依然是愛;只因丑惡無法與陽光并肩普照，在愛的姿勢(shì)里，也不存在年齡的差異，性別的區(qū)分，她，更不受時(shí)空地域的限制。

　　一首《愛的奉獻(xiàn)》唱出了春天，唱出了姹紫嫣紅，唱出了每一個(gè)爭(zhēng)奇斗艷的魂靈。

　　某一日，兩只小花貓纏綿地依偎在一起，一派慵懶，享受著輕風(fēng)煦日的時(shí)光，一只狗狗見了亦步亦趨，像靠近、像問候，想去一展它自己再現(xiàn)的能力——只因這般打動(dòng)心靈的情形是如此地吸引眼球，結(jié)果，無論狗狗做怎樣的努力，無論它如何調(diào)整自己的位置與角度，都無法擺出那兩只小花貓“正確”的“俏姿麗態(tài)”來······

　　愛的姿勢(shì)發(fā)生不僅僅止于個(gè)體的自身行為，她還包括愛的施予者和受予者的相互關(guān)系，靜與動(dòng)的關(guān)系，冷與熱的關(guān)系，左右前后等等的彼此之關(guān)系，缺乏對(duì)應(yīng)的單獨(dú)姿勢(shì)只能是而且僅僅是一種姿勢(shì)而已，只有當(dāng)這樣的姿勢(shì)出現(xiàn)有另一方的存在方能成其為一種完整的表達(dá)，這、不僅因?yàn)閻凼且环N由衷而生的心甘情愿，她還存在于因被愛的一方可以或者能夠的感知與感受。

　　愛的姿勢(shì)是愛的一種表達(dá)方式，是一種施予而無求的狀態(tài)，一切不得已而為之的愛是不真切，是虛假的、是模仿的、是矯揉造作的，何況，愛的姿勢(shì)。

　　有見助人于危難者;有見為他人而置生死于度外者;有見喪失勞動(dòng)能力的向來來去去的行人乞討生活者;有見一展才藝，或琴或畫或以其絕技博得觀眾認(rèn)可贊同者，所以，在愛的姿勢(shì)里有宏大與細(xì)微之分，有場(chǎng)景與氣候之別，她卻毫無二致地同樣展現(xiàn)著人性的光輝與溫良。

　　愛的姿勢(shì)無法模仿，卻可以借鑒;愛的姿勢(shì)無法固定，卻可以傳承，延續(xù)。

　　歲月、自始至終一直是一句握不住的諾言，生命、從頭至尾從來是一段春去秋來的季節(jié)，唯有愛的姿勢(shì)青春永遠(yuǎn)而芳華萬古。

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