無(wú)意間看到有關(guān)劉曉慶的新聞，在哈佛用15分鐘的時(shí)間講述自己的人生經(jīng)驗(yàn)與大家分享。我是看著她的電影長(zhǎng)大的。一個(gè)要強(qiáng)的電影明星，有著“到秦城走一回”的心路歷程，又能自信滿(mǎn)滿(mǎn)地走上哈佛的講臺(tái)，用她自己的話(huà)說(shuō)是“歲月不饒人，我也沒(méi)有饒過(guò)歲月”。當(dāng)年因稅務(wù)問(wèn)題進(jìn)了秦城監(jiān)獄，在知道自己罪不致死，就認(rèn)定“天就會(huì)亮”，悟出“活著就好”的道理，劉曉慶的信念是“永遠(yuǎn)不放棄，不失去信心”。
人生總有起伏，倒下了，就徹底結(jié)束了自己，站起來(lái)的都將成為巨人。決定人生命運(yùn)的重要內(nèi)容是“心態(tài)”，樂(lè)觀(guān)處世，路就在腳下，“上帝關(guān)上一扇窗，必定打另一扇門(mén)”。大起大落總是與波瀾壯闊聯(lián)系在一起�！叭说闷渲�，必求其上;入得其上，必求上上”，一直向前，成為“上上者”，便是最高境界。
圣經(jīng)中講，人有兩種罪即原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。“原罪”是基督教神學(xué)的根本，按照神的說(shuō)法，你們這些人生來(lái)就有罪即“原罪”，需要我這個(gè)神來(lái)解救你們即“救贖”，這樣神成了“救世主”，為大家“救贖”，否則，死了還要受苦受難，從這個(gè)意義上講，“原罪”的說(shuō)法是為了神自身的需要提出來(lái)的，因?yàn)榉穸恕霸铩�，就否定了基督的“救贖”，基督教就沒(méi)有存在的必要了。所以，如此偉大的神，也會(huì)有自私的一面，想著用“原罪”來(lái)控制人。
一個(gè)人犯錯(cuò)，并沒(méi)什么大驚小怪，真如馬克思說(shuō)的：“上帝都會(huì)原諒的”。每一個(gè)人都學(xué)著走路開(kāi)始的，學(xué)走路沒(méi)有不摔倒的。人生，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是第一次，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。在人生的道路上，沒(méi)有一個(gè)人可以走著試試的機(jī)會(huì)。有一些過(guò)錯(cuò)，都應(yīng)該好好去面對(duì)，知錯(cuò)即改就是好漢。罪不致死，改過(guò)自新，從新尋找適合自己的路，陽(yáng)光燦爛的日子就是屬于自己。
一個(gè)人可怕的不是犯錯(cuò)，而是不知錯(cuò)，不知惡，明知是錯(cuò)，而不知是錯(cuò)，明知作惡，而不知為惡，一直在相反的方向越走越遠(yuǎn)，只有這樣的人才是可惡，只有這樣的人，才不會(huì)有回去的路。
我們要允許人家犯錯(cuò)，更要允許人家改正錯(cuò)，最?lèi)旱男袨椴皇欠稿e(cuò)的人，而是那些沒(méi)機(jī)會(huì)讓人家去改正錯(cuò)的人，我們有些人對(duì)犯錯(cuò)的人求全責(zé)備，致之死地而后快，一直用有色眼睛去認(rèn)識(shí)一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人，這是大惡。就像許多孩子會(huì)偷偷拿家里錢(qián)去買(mǎi)零食，長(zhǎng)大了就懂得是錯(cuò)的，不再犯，如果父母一直記恨在心，那么，這個(gè)孩子只能是個(gè)小偷。
浪子回頭金不換，改錯(cuò)還需要有改錯(cuò)的正義環(huán)境，“好的環(huán)境，壞人會(huì)變好，不好的環(huán)境，好人也會(huì)變壞”，每一個(gè)人都需要從自己做起，不但努力不讓自己犯錯(cuò)或者少犯錯(cuò)，也同樣有義務(wù)去提醒他人不犯錯(cuò)或少犯錯(cuò)，共同創(chuàng)造一個(gè)不容易讓人犯錯(cuò)的正義環(huán)境，這才是活著的每一個(gè)人的基本責(zé)任，這才是人生的上上策。