人之初，性本善。
三字經(jīng)雖然并不是所有人都會(huì)將它完全的背會(huì)，但這開頭的幾句卻是婦孺皆知，耳熟能詳。
記得好像是曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)論題，是論人性，論人最初是純善還是純惡。
有人認(rèn)為人性本善。那為什么會(huì)有壞人?因?yàn)樗麄兪艿搅藧毫迎h(huán)境的影響--
習(xí)相近，性乃遷。因?yàn)樗麄兒筒缓玫娜讼嘟犹�，所以近墨者黑。那問題來(lái)了：最開始的惡是怎么出現(xiàn)的?
當(dāng)然也有人認(rèn)為人性本惡，他就是生來(lái)要依靠禮教和道德來(lái)規(guī)范自己，摒除‘惡’。
OK，這兩種說(shuō)法是不能分出對(duì)錯(cuò)的。
我們無(wú)法去研究一個(gè)嬰兒是善是惡，甚至無(wú)法給善惡下一個(gè)具體的、限定的定義。
那么，什么是善?什么是惡?
善惡難辨，又要如何相處?
好了，讓我們回歸正題--無(wú)法判定的對(duì)錯(cuò)善惡，那么人性本身是什么?
其實(shí)，無(wú)論是純善還是純惡，都是不可能存在的。
因?yàn)�，物�?jìng)天擇。
一眼就看出來(lái)十分惡的人，怎么可能在這個(gè)越來(lái)越清晰的社會(huì)生存?
高速發(fā)展的世界，自然不可能像是以前那般的皇權(quán)至上，所以，惡的人根本無(wú)法生存。或者說(shuō)，只會(huì)表達(dá)惡的人，無(wú)法生存。
中國(guó)講究中庸，講究陰陽(yáng)調(diào)和。這也就注定了，在中國(guó)的地界不可能出現(xiàn)絕對(duì)的什么--太過(guò)絕對(duì)化的東西容易滋生腐敗和斷絕后路。
將一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：
冷厲的高層，比如小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的那些冷面族長(zhǎng)和高官。他們本來(lái)就是這么冷漠么?
不是吧?
那會(huì)有人是天生的冷漠?
可能會(huì)有人對(duì)別人默然、無(wú)動(dòng)于衷，但真看見有人受傷、死亡，誰(shuí)心里沒有觸動(dòng)?
同樣，作為一個(gè)高層人員，往往他一句話就可能導(dǎo)致眾多人的死傷。那么，他心疼么?
遺憾肯定有，但，
只能冷漠的應(yīng)對(duì)。
如果一個(gè)大公司的總裁，一個(gè)輕輕一句話就引領(lǐng)時(shí)代潮流的人，他整天微笑。
那么，這個(gè)公司一定會(huì)將他累死。
所有人都有一個(gè)潛意識(shí)：笑著的人好打交道。
所以，如果公司總裁沒有一張冷漠的面孔--那么公司的所有事、所有人，一定會(huì)來(lái)到他面前， 然后他會(huì)不勝其煩。
結(jié)果自然是總裁大人的臉越來(lái)越有威嚴(yán)，越來(lái)越冷。
所以說(shuō)，有些東西真的是逼出來(lái)的。
你說(shuō)，小說(shuō)中描寫的那些殺人如麻的刺客、殺手、勢(shì)力掌權(quán)者，他們當(dāng)真那么殘忍弒殺?
不知道。
但嬰兒和幼兒應(yīng)該是不會(huì)喜歡鮮血的。
桀紂，多少人的噩夢(mèng);秦檜，千古的佞臣。
他們可是本性如此?
不知道。
手寫錦繡文章的才子，卻坑害精忠報(bào)國(guó)的忠臣;
什么都不會(huì)的地痞流氓，卻成為了名傳千古的‘九千歲’。
他們，可是惡?
誰(shuí)知。
有誰(shuí)不可憐?
說(shuō)到底，都是一幫可憐人罷了。
人性本善，可世事變換。怎知他們?cè)?jīng)歷過(guò)什么?
一個(gè)偷拿了幾塊糖的小女孩，卻因?yàn)檫@樣而大冬天在超市的門口‘罰站’幾個(gè)小時(shí);一個(gè)為了孩子的生日而不得已想讓她展開笑顏的母親，卻被眾人圍截要求她三倍付款……
這，誰(shuí)才是惡?
一個(gè)人可能會(huì)看見一個(gè)平常很溫和的朋友因一件小事而大發(fā)雷霆感到震驚和憤恨，那么，究竟是朋友在偽裝還是他疑心太重?
電視劇也經(jīng)常會(huì)有類似的情節(jié)：
某人可能像幫助某種動(dòng)物，結(jié)果這種是某珍惜品種，然后被他不小心弄死了。
這樣，會(huì)不會(huì)有人認(rèn)為他偷獵?
……太多的巧合和不明晰，一件事的真相有時(shí)在不同的情況下會(huì)變得極為復(fù)雜。
那么，可是因?yàn)槿诵员緪?
因?yàn)閻翰艜?huì)胡亂的猜測(cè)和暗恨?
不。
人性本善，但世事變換。
沒有什么是絕對(duì)的，此刻的罪大惡極在下一秒，因?yàn)槟承┦裁吹陌l(fā)生或出現(xiàn)，可能就會(huì)變成未卜先知。
所以，世事變換。沒有什么是絕對(duì)的真或假，自然也不存在什么純善和純惡。亦沒有本什么。