在精神的世界里，真正的生命是對(duì)自我心靈的一種探索，尋找靈魂的蠱，為此而樂(lè)此不疲的奮斗。世界上大多諾貝爾獲得者除了我們看到的勤奮之外，絕對(duì)有著對(duì)此項(xiàng)研究欲罷不能的熱愛(ài)。他們找到了那份精神的蠱�！}記
生命的歷程就是從生命的開(kāi)始到生命的結(jié)束，每個(gè)人都是這樣。這不是在詮釋生命的誕生和生命的終結(jié)，而是生命過(guò)程的意義或者是探索我們生命的謎底。
人的目的就是人，最終就是想成人，這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我不是說(shuō)我們?cè)谀硞�(gè)領(lǐng)域有多么的突出，實(shí)現(xiàn)自我是生命的最終體現(xiàn)。世間原本沒(méi)有我們這個(gè)個(gè)體，生命的誕生就是上帝播下的種子，這顆種子具備長(zhǎng)成大樹(shù)的所有內(nèi)在能量，我們的生命歷程就是讓這顆種子生根發(fā)芽最終長(zhǎng)成大樹(shù)。愛(ài)情、親情、友情、教育、事業(yè)等等都是這顆種子長(zhǎng)成大樹(shù)的陽(yáng)光和雨露，你需要什么樣的愛(ài)情、親情、友情、教育、事業(yè)等等取決于你是什么樣的種子，但每顆種子都具有長(zhǎng)成大樹(shù)的能力，如果這棵樹(shù)所需的陽(yáng)光和雨露充分就會(huì)自由自在的長(zhǎng)成大樹(shù)，所以這就找到了生命欲望的源泉，我們本身就具有去尋找陽(yáng)光雨露的本能，我們尋求美好的愛(ài)情、渴望得到和諧的親情、希望受到自由而愉悅的教育、尋覓我們所喜歡的事業(yè)，這一切都是我們?cè)趯ふ椅覀兯璧酿B(yǎng)分。當(dāng)然，愛(ài)情不美好、親情不和諧、教育受約束、事業(yè)不喜歡，這樣的給養(yǎng)會(huì)使我們的生命之樹(shù)發(fā)生畸形。
由此而得之努力是人的天性，凡在實(shí)現(xiàn)自我的路上走著的人們，他們能從努力中得到愉悅;凡得不到愉悅者必然是陽(yáng)光雨露的缺失，就如我們所說(shuō)的迷茫，愛(ài)情不美好、親情不和諧、教育受約束、事業(yè)迷�；虿幌矚g，這很難激起一個(gè)人對(duì)奮斗的熱愛(ài)，如果我們?yōu)榱松嫠分鸬那∏∈俏覀儾幌Ｍ�，如果你還不得不努力的話只能抱怨現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和殘酷了，但你在反問(wèn)自己一下，你對(duì)自己了解嗎?
任何被迫的努力只能稱為無(wú)奈，任何不以成人為目的的人都是對(duì)生命的扭曲，就像一棵樹(shù)，它所希望的是繁茂的生長(zhǎng)，絕非什么為建設(shè)所用。但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是所有以實(shí)現(xiàn)自我為目的的人，不論對(duì)自己還是對(duì)別人以及社會(huì)所散發(fā)的光和熱是更大的。因?yàn)樯鐣?huì)是人的集合，需要的也是這樣的成長(zhǎng)。
下面我談?wù)搩牲c(diǎn)，一個(gè)是讀書(shū)，一個(gè)是理想，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)發(fā)現(xiàn)自我，尋找理想的自我見(jiàn)解。
談及讀書(shū)我是深受周國(guó)平的影響，他是我目前最崇拜的作家。書(shū)籍汪洋大海，知己者數(shù)本而已。只要是人類思想、情感、智慧的結(jié)晶的書(shū)都會(huì)有它的讀者，在浩瀚的書(shū)籍中總有你喜歡的書(shū)籍，但我們卻很難尋覓，尋訪這樣的書(shū)籍就如我們?cè)诤棋娜撕Ｖ袑ぴL知己一樣，書(shū)海中也有我們的知己。當(dāng)我們閱讀這樣的書(shū)籍時(shí)是發(fā)自內(nèi)心的享受，我們會(huì)產(chǎn)生共鳴，會(huì)思索，好似這書(shū)中說(shuō)著你內(nèi)心擁有就是表達(dá)不出來(lái)的語(yǔ)言，那時(shí)你感到內(nèi)心的釋放，一種自由，在這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多你內(nèi)心擁有還尚未開(kāi)發(fā)的領(lǐng)地。所以說(shuō)書(shū)是有國(guó)度的，沒(méi)有一本書(shū)可以讓全世界的人都喜歡讀，書(shū)的最高價(jià)值也是給予他的知己。
理想，我感覺(jué)理想是人朦朧的一種感覺(jué)，是說(shuō)不清的，能說(shuō)出的理想好似失去了味道。我感覺(jué)理想是源于我們的欲望，理想是在我們生活中偶然碰到的，好似我們突然有一天發(fā)現(xiàn)有一件事情我們非常樂(lè)于做，在這個(gè)過(guò)程中人是享受的，有種欲望驅(qū)使你去做，你的熱情、你的努力就像是想獲得這種享受，如果你成功了，那只是你享受過(guò)程中的一次認(rèn)可，但這不是你的目的，你的目的就是享受，但事實(shí)證明這樣的人更易于成功，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的興趣和對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。如果你沒(méi)有找到理想，是自己定制的理想，一般是很容易放棄的，但請(qǐng)不要以放棄而自責(zé)，這只不過(guò)是你在實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中走錯(cuò)了一段路而已，既然不喜歡沒(méi)必要強(qiáng)制性的走下去，因?yàn)檫@個(gè)世界里真的有你喜歡的東西。感覺(jué)這理想就如尋找伴侶，真正的喜歡一個(gè)人是很難說(shuō)清的，當(dāng)你們一對(duì)眼或一牽手，就能感到一陣暖意涌上心頭，這種感覺(jué)足矣證明你的愛(ài)是真的，不用給自己什么說(shuō)明。如果不喜歡還戀愛(ài)只能說(shuō)明人的空虛，如果沒(méi)有愛(ài)還一直生活只能說(shuō)明你很有責(zé)任，所以說(shuō)婚姻是要有愛(ài)情基礎(chǔ)的。在巴金所寫(xiě)的《愛(ài)情三部曲》中周如水是個(gè)典型的例子，但他卻受著折磨，徐志摩在后人的眼中是沒(méi)有責(zé)任的，因?yàn)樗艞壛俗约旱牡谝蝗纹拮訌堄變x，成為中國(guó)歷史的第一個(gè)離婚的人。如果你的理想不是真實(shí)的你卻做成功了，我只能佩服你的毅力了。
我敢說(shuō)，不論哪個(gè)名族越是重視讓人回歸到探索自我的道路上，這個(gè)名族生活就越富足，產(chǎn)生的偉人就越多，文明就越進(jìn)步。