去旅行的時(shí)候。有些人的行李總是多得驚人。

　　為雨天準(zhǔn)備了折傘，還帶了適合徒步的鞋子和去飯店時(shí)要穿的皮鞋，但倘若碰到傾盆大雨的日子，恐怕還需要一雙長(zhǎng)靴吧?

　　隨著想象無窮無盡地?cái)U(kuò)散，行李也愈帶愈多。

　　他們大都是在想象自己并不樂于見到的未來。

　　如果只是去旅行，頂多就是在旅行期間提著沉重的行李：但如果走的是人生的旅程。那問題可就嚴(yán)重了。

　　心靈的行李沒有形體，包包并不會(huì)因此變重。但相反地，心靈的行李會(huì)逐日增重，漸漸重壓在自己身上。

　　“如果遇到這種情況，我該如何是好?”這和旅行的行李不同，不像“我擔(dān)心可能下雨，得準(zhǔn)備雨傘和長(zhǎng)靴”這種問題。因而無法采取簡(jiǎn)單直接的對(duì)策。

　　人生的旅途無法打包周全，不能保證“準(zhǔn)確、安全、萬(wàn)事俱備”，因此有些時(shí)候，我們甚至可能會(huì)想放棄旅行。

　　換句話說，如果你一味想著“如果遇到這種情況，該如何是好”，任由不安繼續(xù)膨脹下去，你很可能會(huì)落得一個(gè)人枯坐原地的下場(chǎng)。

　　一旦你這么做，孤獨(dú)感便會(huì)宛如迷霧般升起。使你陷入愈發(fā)看不見前方道路的窘境。

　　我覺得那些受困于“對(duì)將來的不安和寂寞”的人。對(duì)未來往往有“想太多”的毛病。

　　我有一個(gè)建議，你何不試著換一種思維方式呢?

　　那就是——只去看那些此時(shí)此刻在眼前發(fā)生的事，只處理眼前的問題。

　　不是把焦點(diǎn)放在明天或后天，也不是明年或十年后，而是把精神集中在"JE在”這一刻。

　　假使，你已經(jīng)預(yù)測(cè)到未來“可能會(huì)發(fā)生那樣的情況”。在事情實(shí)際發(fā)生前，何不把那些預(yù)想都忘掉呢?

　　只要以這種態(tài)度定下基本的思維方式，我想“不安的未來”也將會(huì)離你愈來愈遠(yuǎn)。