人生成功的幾何模型感悟
談到人一生的成就與成功，都認(rèn)為是人文社會(huì)科學(xué)的事情，與數(shù)學(xué)風(fēng)馬牛不相及。因?yàn)槭菍W(xué)理工科出身，思維總帶著不可磨滅的數(shù)理痕跡，隨著年齡的增大，慢慢地又愛(ài)想一些有哲理的問(wèn)題，于是就把兩者扯到了一起。
以前，通常認(rèn)為聰明的人會(huì)成功，故有“智商”的概念。后來(lái)發(fā)現(xiàn)不完全是這么回事，于是對(duì)比著“智商”，提出了“情商”的概念。以后發(fā)現(xiàn)“情商”也有局限性，又提出另外一些這個(gè)商、那個(gè)商。結(jié)果還是說(shuō)不太清楚：為什么小時(shí)候被看好的某個(gè)人，長(zhǎng)大后卻表現(xiàn)平平呢？又為什么有大成就的人，卻原來(lái)一點(diǎn)也不出眾呢？
現(xiàn)在的流行做法是，誰(shuí)成功了，再?gòu)乃郧暗慕?jīng)歷中找根據(jù)，說(shuō)明他應(yīng)該成功。但是我們都知道，馬化騰長(zhǎng)得帥，馬云卻不那么英�。粍�(qiáng)東畢業(yè)于名牌大學(xué)，黃光裕卻好像沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。究竟哪種人能成功？長(zhǎng)得好的還是長(zhǎng)得差的？學(xué)歷高的還是學(xué)歷低的？
我們過(guò)去常說(shuō)大學(xué)生是國(guó)家棟梁；華為的任正非卻說(shuō)大學(xué)生還不是人，要先做人，才能做人才。那么，大學(xué)生究竟是天鵝還是癩蛤��？
人們一面說(shuō)學(xué)歷不代表能力，另一面又總會(huì)優(yōu)先錄用那些名牌大學(xué)的畢業(yè)生。究竟還要不要上好的大學(xué)？大學(xué)畢業(yè)之后還要不要讀研究生，還是早一點(diǎn)出來(lái)工作？
近幾年，因?yàn)橹車(chē)囊恍┖⒆又饾u地進(jìn)入到需要考慮未來(lái)發(fā)展方向的階段，故經(jīng)常跟年輕一代討論與這些有關(guān)的話題，討論討論著，就碰撞出很多的思想火花，于是萌發(fā)一個(gè)想法，用我的視角來(lái)試圖解釋人生成功的原因。因?yàn)槲业目捶◣в袧夂竦膸缀螌W(xué)色彩，我就把它叫做：人生成功的幾何模型。
這個(gè)想法出來(lái)之后，卻一直沒(méi)有動(dòng)筆。有時(shí)候覺(jué)得很沮喪，在我的模型中是沒(méi)有結(jié)論的，我不知道這事有什么實(shí)際指導(dǎo)意義，又早已過(guò)了立說(shuō)成名的年齡，連吸引眼球的事情都懶得去做了。直到在最近的一次閑話中，我比較完整地闡述了“我的說(shuō)法”，被鼓勵(lì)把這些說(shuō)法寫(xiě)成文字，不管有沒(méi)有用，也不管有沒(méi)有人看，甚至不管別人看了之后是貶還是褒。
首先，作為準(zhǔn)備工作，我們要把“成功”這個(gè)概念進(jìn)行模型處理，也就是抽象化。我們當(dāng)然知道所謂“成功”，一千個(gè)人有一千種看法。在這里，我們不管“成功”的含義是什么，它只是一個(gè)概念，我們假設(shè)大家是在同樣的含義之下去看問(wèn)題。
其次，我們要把“成功”這個(gè)概念用一個(gè)幾何指標(biāo)來(lái)表示。我們認(rèn)為：人生是在一個(gè)三維空間中運(yùn)動(dòng)，在三維坐標(biāo)系中，我們用一個(gè)坐標(biāo)（例如，xyz中的z坐標(biāo)，通俗說(shuō)就是“高度”）用來(lái)代表“成功”的程度。某人所處的z坐標(biāo)（高度）數(shù)值越大，代表他越成功。
我的說(shuō)法（不敢叫理論）是：在一個(gè)完全自由的狀態(tài)下，每個(gè)人都是三維空間中運(yùn)動(dòng)的一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，并且，每個(gè)人的人生目標(biāo)都是希望運(yùn)動(dòng)到盡可能高的地方，即獲得成功。但是，人的運(yùn)動(dòng)軌跡總是受到客觀條件約束的。例如，不能隨意地從A點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到B點(diǎn)，只有當(dāng)A點(diǎn)與B點(diǎn)之間存在著可以行走的道路L時(shí)，人必須沿著道路L才能從A點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到B點(diǎn)。如果L是彎曲的，人沿著L運(yùn)動(dòng)的實(shí)際路程要多于（甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于）從A點(diǎn)到B點(diǎn)的直線距離。
人生的每個(gè)階段，受到的約束條件以及約束的程度是不同的。
在中國(guó)，高中畢業(yè)之前，學(xué)生們被約束在數(shù)軸z之上，只能沿著z軸運(yùn)動(dòng)。衡量一個(gè)學(xué)生的好與壞，只看一個(gè)指標(biāo)就是成績(jī)，成績(jī)好的學(xué)生z值高，成績(jī)差的學(xué)生z值低。不同的學(xué)生，他們的另兩個(gè)坐標(biāo)x和y是不同的，但在中小學(xué)階段，坐標(biāo)x和y通常被視而不見(jiàn)。
這是人生的第一階段，我們叫它“一維運(yùn)動(dòng)”。既然都是沿著同一個(gè)方向（z軸的正方向）前進(jìn)，那么速度是唯一的決定因素。從同一起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，誰(shuí)的的速度快，誰(shuí)的z值就高，誰(shuí)就成功。
速度就是智商。在第一階段，人們重視智商這個(gè)指標(biāo)是有道理的。智商高的孩子，意味著他在數(shù)軸上奔跑的速度快，肯定會(huì)比智商低的孩子成績(jī)好。但是，如果把第一階段的結(jié)論推廣到整個(gè)人生，卻可能謬之千里。
人們常常評(píng)論說(shuō)，速度不夠快的某個(gè)成年人比速度快的另一個(gè)成年人爬得高，是因?yàn)檫@樣那樣的額外因素，假如讓兩人站在同一起點(diǎn)同時(shí)起跑，那么后者一定會(huì)勝過(guò)前者。
假如？在真實(shí)的世界里，沒(méi)有假如！
跨過(guò)人生第一階段之后，兩個(gè)速度不同的成年人不再“必須”站在同一起點(diǎn)，也不再“必須”跑向同一方向。起點(diǎn)不同、方向也不同的人，有什么可比性呢？
孩子們經(jīng)常抱怨，課業(yè)太重，考試太多，壓力太大。我常對(duì)孩子們說(shuō)，享受人生的第一階段吧！奔跑雖然很累，但至少不用看方向，你努力的方向都已經(jīng)由學(xué)校和家長(zhǎng)指明，你每一步的學(xué)習(xí)內(nèi)容、你的目標(biāo)（高考）都是清清楚楚地?cái)[在那兒，時(shí)刻看得見(jiàn)的。有朝一日，你需要經(jīng)常想著有沒(méi)有跑錯(cuò)方向的時(shí)候，會(huì)懷念那些埋頭奔跑的日子的。
上了大學(xué)之后，進(jìn)入人生第二階段。孩子們需要考慮的問(wèn)題多了，可選擇的余地也大了。這相當(dāng)于在幾何模型之中，質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的約束條件放松了，但又沒(méi)有徹底放松。我們可以粗略地看成：從一維運(yùn)動(dòng)逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)槎S空間運(yùn)動(dòng)。例如，我們可以想象一些質(zhì)點(diǎn)在一個(gè)斜面M上運(yùn)動(dòng)。斜面的一端高一端低，人人都想從較低的一端跑到較高的一端。
與中小學(xué)階段的“一維運(yùn)動(dòng)”相比，大學(xué)及大學(xué)畢業(yè)后一段時(shí)間的“二維運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始具有如下兩個(gè)不同的特點(diǎn)：
�。ㄒ唬┏晒Σ辉偈且粋�(gè)點(diǎn)，而是一條線，在斜面上等高的一條線上每個(gè)點(diǎn)都代表相同的成功程度。比如，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，考取本校研究生是階段性成功，出國(guó)留學(xué)也是階段性成功，找個(gè)好的工作單位也是階段性成功，甚至于談一場(chǎng)浪漫的戀愛(ài)、找到理想的愛(ài)人也是階段性成功。
（二）奔向成功的路線不再是唯一的。在二維的斜面上，想到達(dá)一個(gè)成功點(diǎn)，既可以沿著直線走，也可以沿著曲線走，還可以沿著折線走。沿著直線走，雖然距離較短，但可能路上尖銳的石頭多，會(huì)扎腳，走不快。沿著曲線走，初看起來(lái)路程遠(yuǎn)了，但可能好走，反而先到達(dá)。
到了第二階段，孩子們通常都會(huì)面臨“選擇的痛苦”：在二維的斜面上，不僅要選擇奔向哪一個(gè)成功點(diǎn)，還要選擇沿著哪條路線奔向那個(gè)成功點(diǎn)。
在我們讀書(shū)的那個(gè)時(shí)代，雖然也有選擇的痛苦，但不如現(xiàn)在的孩子痛苦程度高，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大學(xué)生是包分配的，職業(yè)出路是固定的，不能自己設(shè)計(jì)自己，選擇余地小，沒(méi)什么太多好想的。
現(xiàn)在，隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的提升以及教育理念的變化，在某些城市，“選擇的痛苦”提前出現(xiàn)了。比如，我所在的城市，中學(xué)的孩子們就常常糾結(jié)于出國(guó)讀大學(xué)還是參加國(guó)內(nèi)的高考。
總之，“選擇的痛苦”是伴隨著約束條件的放松而產(chǎn)生的。
在人生的第二階段，相比人生以后的階段，有一點(diǎn)還是比較簡(jiǎn)單的，就是至少你還分辨得出哪些點(diǎn)是成功點(diǎn)，你的目標(biāo)雖然多了，但至少你還看得見(jiàn)它們�；蛘撸词鼓憧醋吡搜�，在跑的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)看錯(cuò)了成功點(diǎn)，你還比較容易改變一下奔跑的路徑，跑向另一個(gè)臨近的成功點(diǎn)�；蛘撸退闶菗Q一個(gè)比較遠(yuǎn)的成功點(diǎn)，你多半也還來(lái)得及。
不過(guò)，在這個(gè)階段，速度（也就是智商）雖然仍然重要，但已不是唯一的重要因素了。方向感越來(lái)越重要，方向錯(cuò)了，事倍功半；方向?qū)α�，速度慢的人也可能比速度快的人更早取得階段性成功。
方向感是個(gè)很復(fù)雜的東西，不完全是通常說(shuō)的情商，但情商顯然是方向感的一部分。
然后，當(dāng)人逐漸成長(zhǎng)，進(jìn)入到人生的深水區(qū)，我們叫做“三維運(yùn)動(dòng)”，原來(lái)的約束條件基本上被消除了。再?zèng)]有人告訴你應(yīng)該怎么做，也沒(méi)有什么人限制你怎么做，只要你做得到，只要不違反法律，不違反公序良俗，就是合理的。
這個(gè)階段就好比進(jìn)入了丘陵地帶，你的周?chē)吒叩偷停性S許多多的山，山頂代表不同的成功，山的高度代表成功的程度，同時(shí)，山與山之間既有代表普通平庸的平地，也有代表失敗的深谷溝壑，甚至還有一些表面看不出來(lái)的陷阱，一不小心掉進(jìn)去就出不來(lái)了。那些山，不僅高度各有不同，爬山的道路也不同，有些平坦，有些崎嶇。有些山頂只是一小塊巖石，僅能站一兩個(gè)人；有些山頂是一個(gè)很大的平臺(tái)，能站幾百數(shù)千人。
每個(gè)人都希望爬到一個(gè)高山上，爬得越高越成功。有些山就在你身邊，馬上就可以開(kāi)始攀登。有些山在遙遠(yuǎn)的地方，需要走很遠(yuǎn)的路才能到山腳下。每個(gè)人都要做出選擇：究竟爬哪座山？你的人生有限，不可能爬遍所有的山。你也不能指望或者強(qiáng)迫你的'人生競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手跟你爬同樣的山。所有的人生都是個(gè)性化的。
身邊的山，可能高度有限，人生花個(gè)十年就爬到山頂了，此時(shí)空有一身本事和力氣卻再也無(wú)法上升一厘米。遠(yuǎn)處的山，雖然可能高度合適，但在前往山腳的路上可能踩到陷阱，或者在你走向山腳的過(guò)程中，你的同齡人選擇就近爬山，已經(jīng)比你高出很多了，你心里能平衡嗎？還能堅(jiān)持自己的選擇嗎？
在這階段，個(gè)人的爬山速度究竟還是不是重要因素？
你和別人一起爬同一座山。他速度快，先爬到山頂，但此后就無(wú)法再上升。你速度比他慢，但堅(jiān)持不懈，最終也爬到山頂。你和他一樣成功。
兩個(gè)人分別爬兩座山。速度快的那人選了一座高度較低的山，雖然在到達(dá)山頂前他總是比另一人高，但當(dāng)他到達(dá)山頂之后再不能上升。而速度慢的那個(gè)人選擇爬更高的山，他可以一直不斷地上升。有那么一天，他的高度會(huì)超過(guò)速度快的那個(gè)人，成為最終的勝利者。
還有，雖然你的體力足夠爬到山頂，但是有很多人在爬這座山。山頂卻很小，先爬的人已經(jīng)把山頂占滿了，沒(méi)有多余的位置留給你。雖然你有成功的能力，卻沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)。
也許，你在爬山時(shí)看到前面有五百人。這些人的體力都比你強(qiáng)，你覺(jué)得山頂容不下這么些人，于是你放棄了。但實(shí)際上這個(gè)山頂很大，足可以容納六百人，中途放棄也使你失去了成功的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，有些人永遠(yuǎn)也爬不到山頂。這種情況下，個(gè)人的爬山速度還是最重要的決定因素。
好了，如果人生的變數(shù)僅僅是這些，那么還是能夠通過(guò)事先的規(guī)劃達(dá)到最好的效果。比如，我們首先看一看哪些山高、哪些山低，再看看自己的能力，可以爬哪些山，然后選擇一座正好可以在人生精力達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)候能夠登頂?shù)纳�，豈不是最好！
然而，在很多情況下，你事先根本不知道哪些山高、哪些山低。因?yàn)榭赡苡性评@在半山腰，看不見(jiàn)山頂在哪。你以為這山只有這么高，實(shí)際上被云彩遮住的部分還有兩三倍。可能當(dāng)時(shí)天色已黑或者光線很暗，根本看不到遠(yuǎn)處的山。也許，是因?yàn)槟阏驹谏罟戎�，視角受限，只看�?jiàn)周?chē)鷰鬃�，不知道遠(yuǎn)處還有更高的山（正所謂“井蛙之見(jiàn)”也）。甚至于，一片樹(shù)葉也可能擋住了你的視野。
總之，在漫長(zhǎng)的人生道路上，一時(shí)看不清狀況這是非常有可能發(fā)生的，差不多每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)這種時(shí)候，關(guān)鍵是怎么對(duì)待，如何處理。比如有云彩遮住山頂?shù)臅r(shí)候，不同的人會(huì)有不同的處理辦法。
有的人愿意耐心等待云開(kāi)霧散的時(shí)候再做決策。如果只等了幾天，我們可以說(shuō)這是正確的選擇。但如果等了幾年甚至十幾年云都不散開(kāi)，我們只能說(shuō)他迂腐。
有的人愿意向別人請(qǐng)教，比如請(qǐng)教那些剛從山上下來(lái)的人。有時(shí)候問(wèn)對(duì)了人，我們說(shuō)這是正確的選擇。但問(wèn)人也有局限性。比如，張三登過(guò)甲山，他說(shuō)甲山好；李四登過(guò)乙山，卻說(shuō)乙山好，究竟張三對(duì)還是李四對(duì)？
還有的人，既不等也不問(wèn)，逮住哪個(gè)算哪個(gè)，反正都是碰運(yùn)氣，閉著眼睛挑出來(lái)的不一定比睜著眼睛挑的差。
小時(shí)候聽(tīng)人說(shuō)：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，大概就是這個(gè)道理。
如果錯(cuò)了呢？選了一座山，爬著爬著發(fā)現(xiàn)這山其實(shí)很矮，或者原來(lái)聚集的烏云此刻已散，發(fā)現(xiàn)旁邊那座更高。人們的選擇就千奇百樣了。有些人會(huì)這樣想：認(rèn)了吧，自己的選擇，不再變了。另一些人會(huì)趕緊退下去，到另一座山前重新攀登。有時(shí)候，幾個(gè)人都在爬一座山，速度慢的那人想：反正我爬不過(guò)他們，另選一座山吧。結(jié)果反而搶占了先機(jī)，取得了成功。而爬得快的人因?yàn)橛行睦戆ぃɑ蛘哒f(shuō)有既得利益）放不下，糾結(jié)著是繼續(xù)向上爬還是退下去另?yè)窳忌�，結(jié)果錯(cuò)失機(jī)會(huì)。
放棄已經(jīng)爬到一半的山頭換到另一個(gè)山頭，需要極大的勇氣，我對(duì)此深有體會(huì)。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程意味著要先走一段下坡路，即V字形，這就要求極好的心理承受能力。
當(dāng)然，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，可以避開(kāi)V字形，他們有錢(qián)或者有權(quán)，可以派直升飛機(jī)直接從一座山上接到另一座山上。不要不服氣，人人生而不平等。但是，有時(shí)候卻會(huì)弄巧成拙，直升飛機(jī)墜毀了，還不如老老實(shí)實(shí)地走V字形。
有些人無(wú)錢(qián)也無(wú)權(quán)，偶爾也有機(jī)會(huì)乘直升飛機(jī)，那就是碰上貴人了。
在三維空間里，人的成功與否，只有很小的部分取決于速度所代表的智商，大部分取決于心理特點(diǎn)、判斷力、運(yùn)氣、機(jī)遇等等，甚至取決于直升飛機(jī)所代表的權(quán)勢(shì)或者貴人。
對(duì)于某一個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)，如果他足夠優(yōu)秀，我們雖然可以判斷，在正常情況下他會(huì)取得一定程度的成功，但無(wú)法事先判斷他究竟會(huì)取得怎樣的成功。對(duì)于兩個(gè)人或者更多的人來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法事先判斷他們當(dāng)中誰(shuí)比誰(shuí)的成功程度更高一些。
所以，我的這些說(shuō)法，其實(shí)什么問(wèn)題也沒(méi)有回答。但是，讀讀這些文字，無(wú)論對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)還是對(duì)我們這些正在退出舞臺(tái)的人來(lái)說(shuō)，心境可以平和一些。我想，這就夠了。
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