旁觀自己的人生感悟
“旁觀者清，當局者迷�！�
這句話我很早就熟悉，也從來沒有多想過什么，后來讀到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，加上身邊老人們說的“人有三昏六迷九糊涂十二癔癥”，就更不會要求自己多做什么了，反而常常想：迷就迷吧，誰讓自己是“當局者”和“身在此山中”呢？
人在本質上是孤獨的，也確實很難有完全清醒理智、看得清楚明白的人生，有人就以“難得糊涂”自我安慰，然而，有時候我們不妨學著跳出自己的“局”，自己旁觀自己，于是多得一些清醒、清楚、清晰，少一些迷茫、迷糊、迷失，這應該是更好的。
自己旁觀自己，這怎么能夠做到？累是自己的，苦是自己的，痛是自己的，愁是自己的，傷是自己的，這怎么能夠置身事外？
是的，自己承受的、感受的`、接受的，別人既不能代替，自己也不能逃避，只有勇敢面對、挺身而上，所有問題都由自己扛�？墒侨松肋h都有問題，以至于無窮。很多問題還沒有唯一的答案，另外并不是每個人都很幸運，身邊時刻站著旁觀者，隨時為你指點迷津。這時候就需要自己當自己的旁觀者，以另外一種心態(tài)、心情、心智來看待自己，哪怕?lián)Q一種角度、眼光或思路也成，做到不固執(zhí)、不封閉、不沉陷，更不以“當局者迷”為借口而失去再思考、再尋覓、再擔當?shù)挠職夂椭橇Α?/p>
人生既然是孤獨的，那么就需要學會自己陪伴和旁觀自己，既然旁觀者是清的，那么自有其中的道理和方法，我們一旦掌握了這些道理和方法，就不必苛求他人時刻站在自己身旁提醒和啟發(fā)自己，反而同樣可以把自己當他人，以他人之目和他人之心來看來想自己面臨的一切，而且有可能比他人更清，因為只有自己才能夠時刻伴隨自己、一路同行，旁觀、反觀、內觀起來更方便，更知自己的來龍去脈和不足為外人道的秘密奧妙。而有時候我們自己竟比別人迷，正是因為自己有意遮掩了這些來龍去脈和秘密奧妙，失去了自己旁觀自己的勇氣和機會，只有自己先迷了，方顯得旁觀者清，而如果自己也是清的，旁觀者的清也就變成了一種見證和啟示——原來我們自己可以做到和別人一樣清，自己清跟旁觀者清的意義和價值是一樣的。由己及人，由人及己，將心比心，殊途同歸，這正是我們能夠旁觀他人和自己的“奧妙”所在。
曾經(jīng)有一段時間，只有在小說中才出現(xiàn)的不幸降臨到我的頭上，我痛不欲生，想以極端的方式解脫而去。家人和朋友都在身邊勸我，說“人人都有不幸，而你不是世界上最不幸、最無助的人”，“我們曾經(jīng)經(jīng)受過那么多痛苦，正是為了經(jīng)受更大的痛苦，我們應該愈挫愈勇才是，因為我們有經(jīng)驗、有方法、有智慧”，“如果死是解決不幸和痛苦的唯一途徑，那么人就不用降生了”……他們說得很多，也都很有道理，是旁觀者的悲憫和智慧。他們當時比我更清醒理智，他們自己也痛苦過，又看到我的痛苦，由己及人，由人及己，將心比心，就會比一味悲觀絕望、自我迷失的人更容易看到希望、生機和出路，他們是首先看清了自己，方才能夠“旁觀者清”，而我迷在當局，其實也是迷在自我，迷在內心。他們能夠如此看，我也可以如此看，能如此看，便是旁觀自己，便是靠智慧戰(zhàn)勝了不幸和痛苦。
學會了旁觀自己，當不幸降臨時，我就會像旁觀者那樣多問問自己：這難道是你最大的不幸嗎？難道非要你以極端的方式解決嗎？當痛苦襲來時，我也會多問一些：這豈不是世界以另一種方式來吻你？將你以往的痛苦加起來，這個痛苦豈不渺��？也許你還不夠痛，痛到極點時，你豈不會像壁虎一樣斷掉尾巴，再生新尾？如此旁觀便多少有些解脫，感到自己在陪伴自己，自己在幫助自己，自己在提升自己，于是多了份力量，多了種別樣的智慧，也多了些快樂和希望，如同一個朋友說：“我美麗，便驕傲地挺起胸膛為世界帶來美麗；我不美麗，便蹲街頭看讓人心醉的美景——世界從未負過你我。”
旁觀自己，就是將人生的石頭化作輕逸的云，就是多在世界上發(fā)現(xiàn)一道美麗的風景，就是有時候“身在此山中”也要看清“廬山真面目”。
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