人生如逆旅,我亦是行人的人生感悟
蘇軾如是說：人生如逆旅，我亦是行人。
“人生如逆旅，我亦是行為”，百年人生，原本是一場徹底的大流浪！盛名、重利、高官厚祿……無一不是身外浮物�！叭桃粫r，風平浪靜；退一步，海闊天高�！比撕ＣＣ�，幾多沉浮，幾多漂泊！難得的是，在無止無休的漂流中仍然不變真實的自己。但世路多舛，命運多變，一旦遭受打擊，難免令人心灰意冷，生出“萬事到頭都是夢”的感慨，當死亡來臨，才令人真切地感受到只有此事此在是唯一的真實，終生忙碌不過是為人作嫁而已。
“人生如逆旅，我亦是行人”，這世間有誰沒做過流浪者么？流浪，從來都是靈魂的流浪。“天地到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西�！碧斓厥侨松拇舐灭^，人生是時間河流里的一葉扁舟。生命降臨世間，等待你的便是那無法躲避的奔波，悠悠碧水，悠悠行舟，棲身于朋友之中的人倍感孤獨，回到故園的人是幸福的，但靈魂的家園又在何方呢？
“人生如逆旅，我亦是行人”，一切皆流，無物常住，逝者如斯，生命終將沉沒于永恒的黑暗，人間萬事轉(zhuǎn)頭空，所有的歡樂與苦痛，相聚與離別，都會在帷幕徐徐落下的那一時刻里，渺渺茫茫，如煙如霧，成為一道遙遠的風景，帶著怕觸的疼痛，浮現(xiàn)于記憶的底層，“天下熙熙，皆秋利注”，名與得曾喚起無數(shù)人驚心動魄的欲望，歷史的車輪隨著追逐名利者掀起的流通滾滾紅塵緩緩前行，直至今天�！靶ε娜合墒�，幾度夢中身”，為什么不能活得輕松一點，灑脫一點！明知“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，卻無法擺脫無法逃避，這才是最大的悲哀。
“人生如逆旅，我亦是行人”，孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身。”知易行難盡管有人說，窮通有定，莫遣客儀瘦損�？墒巧砭用畧�，得失去就之際，有誰能做到這般瀟灑，人生百年，不如意事常八九，超然于逆境之中的固然是達者，而那沉迷于舊夢的不也是對生命的執(zhí)著么？仙佛的境界是人們渴盼的`，卻沒有人真的成仙或成佛。得失之際，誰能無動于衷呢？歌笑歌哭都是人生種種境界，人生本來就是這么實實在在，要哭就哭，要唱就唱，只愿那不慎摔倒的人能盡快站起，撣撣衣襟上的泥土，微笑著繼續(xù)前行。
偉大的人格往往寄寓于豐滿而睿智，敢于叩問和探索真理的心靈。在中國文人中蘇軾是一個富有激情的詩人，又是一個思辨型的智者。他的思考涉及宇宙無窮與人生的短暫，個體自由與社會律令，理想與現(xiàn)實，出仕與退隱等種種矛盾，其中最有藝術(shù)魅力的是對人生窮通和生命價值的終極思考：“休言萬事轉(zhuǎn)空頭，未轉(zhuǎn)頭時皆夢�！薄叭松缒媛�，我亦是行人�！薄叭耸缕鄾�，回首便是年。”“此生此夜不長好，明月明年何處看�！�
這種對生命本身的憂思，被李澤厚先生稱之為“人生空漠之感”，“它是對整個人生，世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑”。這種懷疑與探詢正來自詞人對世事的洞明領(lǐng)悟，對生命本體的珍視與摯愛。因此他大膽的向世俗挑戰(zhàn)：“蝸角虛名，蠅頭小利，算來著甚干忙�！庇赂业匦Q“且趁閑身未老，盡放我些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。”以真實的人性，生命的自由狀態(tài)，掙脫名韁利鎖的羈絆，是很多文人心中所想而不敢寫，更不敢做的事，在中國文學史上只有屈原，莊子，李白，蘇軾等少數(shù)人敢有此為。他們?nèi)涡苑艜绲娜烁耧L范，張揚主體的精神力量，共同構(gòu)成了中國古典文學崇高美的特質(zhì)，為含蓄有余，豪放不足的中國文學注入了活力。
在蘇軾看來，人之所以要對人間萬事超然曠達、隨遇而安，是因為人生太渺小、太短促了。那”破荊州，下江陵，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操和”雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”的周瑜，”如今安在哉?”曹操、周瑜這些當年叱咤風云的英雄人物，隨著時間的推移，早已成為歷史的煙云，如今到哪里去尋覓他們的蹤跡呢?歲月悠悠，宇宙無窮，人的生命猶如一顆稍縱即逝的流星：
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？
人生短暫，萍蹤無定，人生的歷程如雪泥鴻爪，很快就會消失得無影無蹤。沒有開不敗的花朵，也沒有看不完的好景，”梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾分明？”梨花怒放，柳絮飛舞，草色青青，滿城春色，人們在盡興地賞花游春，可是”人生看得幾分明？”一個人的一生有多少盡興賞花的機會呢?有限的人生給人們帶來多少惆悵和迷惘��！既然人生勝景難逢，聚少散多，別時容易見時難，那么，何必過分計較個人的名利地位、升沉榮辱呢?”我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅。紛紛爭奪醉夢里，豈信荊棘埋銅駝”，人生如逆旅，我亦是行人，很快就會在這個世界上消失。因此，汲汲于個人的物質(zhì)利欲、富貴窮通，爭名于朝，爭利于市，就像在醉夢中仍你爭我奪，實在顯得太荒唐可笑。值得注意的是：蘇軾雖然意識到人生短暫，卻并沒有由此走到《列子》鼓吹的享樂主義、縱欲主義的道路亡去，也沒有像魏晉名士們那樣，沉浸于性命無常、人生如夢、歡樂苦短、憂愁苦多的傷感中不能自拔。蘇軾以清醒的理性精神對待人生，認為人們應該”循物之理”，按照客觀事理和人的生命規(guī)律生活，隨遇而安，”余以為知命者，必盡人事然后理足而無憾”，只有遵循客觀事理和人的生命規(guī)律，才能盡人事，終天年，做到死而無憾。
人生是最漫長的旅程，每一段的風景都有鮮亮與灰暗的一面。單身路上，常常是喜悅與孤獨并存。
做人最難就是對生活始終抱有追求，對夢想，始終有期待。而我是幸運的，很久很久之前，就找到了自己的理想，并且一路堅持下來，到今天。
我總相信上帝會眷顧付出辛勞的人。因為一直習慣了對自己的生活與工作做出計劃，所以每一步，都走得艱辛，收獲卻豐厚。這些年，我經(jīng)歷了一個人在外地讀書的艱難，也經(jīng)歷了一個人在異地工作的辛苦。經(jīng)歷事情太多，到現(xiàn)在，對生活品質(zhì)的要求，反而可以降到最低。
目前的生活，正是我曾經(jīng)向往的平靜。
我做人其實很簡單，沉實處事，溫厚對人。工作也一樣，敏于事，而訥于言。
不管將來的，會是無法預料的雷雨或者紛彩艷陽天，我想，自己都可以欣然接受。
人生如逆旅，我亦是行人。
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