史鐵生愛情語錄100句

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？以下是小編整理的史鐵生愛情語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。

　　2、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

　　3、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

　　4、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。

　　5、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　6、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。

　　7、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

　　8、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。

　　9、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。

　　10、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在。

　　11、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。

　　12、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

　　13、“一個人總有一天會發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個人�！蹦抢先苏f。

　　14、對愛者而言，愛情怎么會是悲��？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎？

　　15、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。

　　16、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。

　　17、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

　　18、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。

　　19、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

　　20、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

　　21、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

　　22、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

　　23、永恒的距離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實，才能承載永恒愛情的理想。

　　24、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。

　　25、回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。

　　26、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

　　27、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？

　　28、晚風輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。

　　29、看見苦難的永恒，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類唯一的救助。

　　30、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

　　31、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。

　　32、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。

　　33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。

　　34、有為，與愛情，原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠地不能與愛情無關。

　　35、他癡迷的眼睛里是涌動的人群，繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

　　36、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　38、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。

　　39、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

　　40、愛情所以選中性作為表達，作為儀式，正是因為，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開形式，符合了愛的要求……

　　41、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。

　　42、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。

　　43、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。

　　44、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他，我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。

　　45、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。

　　46、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。

　　47、一個日趨豐滿的女孩，一個正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無語。

　　48、可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。

　　49、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

　　50、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。

　　51、一個幸福的位置，其實就因為它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。

　　52、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　53、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實但它根本是理想啊，它在前面，它是未來。

　　54、待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好�！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際是自我安慰，是暗自的禱告，是懇求與囑咐。

　　55、相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。

　　56、v我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲。

　　57、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

　　58、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

　　59、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。

　　60、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

　　61、要是事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。――史鐵生《記憶與印象》

　　62、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。――史鐵生《我與地壇》

　　63、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死――這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。――史鐵生《的事》

　　64、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。――史鐵生《我與地壇》

　　65、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。――史鐵生《病隙碎筆》

　　66、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。――史鐵生

　　67、我一直有著一個凄苦的夢，隔一段時間就會在我的黑夜里重復一回：母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這個世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走了，離開我們到很遠的地方去了，不再回來。在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來時、在白日的夢里為它作一個續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方。――史鐵生《廟的回憶》

　　68、就命運而言，休論公道。――史鐵生《我與地壇》

　　69、天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。――史鐵生《病隙碎筆》

　　70、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。――史鐵生

　　71、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。――史鐵生《我與地壇》

　　72、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。――史鐵生《命若琴弦》

　　73、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。――史鐵生《務虛筆記》

　　74、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？――史鐵生《靈魂的事》

　　75、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復雜的處境與別人相關，卻不知道別人對這復雜的相關取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒...――史鐵生《病隙碎筆》

　　76、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。――史鐵生《我與地壇》

　　77、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》

　　78、任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。思想可以依賴理性；靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。――史鐵生《病隙碎筆》

　　79、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。――史鐵生《愛情問題》

　　80、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉�。――史鐵生

　　81、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。――史鐵生《消逝的鐘聲》

　　82、死不足惜，關鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。――史鐵生《史鐵生文集》

　　83、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。――史鐵生

　　84、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。――史鐵生《靈魂的事》

　　85、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受――史鐵生《合歡樹》

　　86、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。――史鐵生

　　87、我一直要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開，此前死與你我毫不相干。此前，死不過是一個謠言北風呼號，老樹被攔腰折斷，是童話中的情節(jié)，或永生的一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過是一次遷徙永恒復返，現(xiàn)在被未來替換，是度過中的音符，或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。――史鐵生《永在》

　　88、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹慎，以孤膽去賭――他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。――史鐵生《病隙碎筆》

　　89、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。――史鐵生《靈魂的事》

　　90、人真正的名字叫作：欲望。――史鐵生《我與地壇》

　　91、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。――史鐵生《合歡樹》

　　92、在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習慣，是平靜河流上的一個擺渡――就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。――史鐵生《務虛筆記》

　　93、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。――史鐵生《我與地壇》

　　94、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。――史鐵生

　　95、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。――史鐵生《合歡樹》

　　96、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。――史鐵生

　　97、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象。――史鐵生《我與地壇》

　　98、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。――史鐵生《病隙碎筆》

　　99、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠――史鐵生

　　100、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。――史鐵生《我與地壇》

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