關(guān)于描寫衣著的諺語
導(dǎo)語：一個(gè)人的穿著打扮彰顯著他的品味與追求。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于穿著打扮的諺語，歡迎大家閱讀參考!
穿著打扮類諺語
陳絲爛草。
漂布見了汗，不穿自己爛。
斤花織丈布。
寧要寬一寸，不要長(zhǎng)一尺
吃飯要吃家常飯，穿衣要穿粗布衣。
衣貴潔，不貴華。
衣不如新，人不如故。
人是衣裳馬是鞍。
好飯吃個(gè)合適，好衣穿個(gè)服貼。
千層紗，萬層紗，抵不過四兩破棉花。
十層單不及一層棉。
一層布，一層布，十層布，過一冬。
圖俏不穿棉，凍死也應(yīng)該。
冷不擇衣，饑不擇食。
衣冷加根帶，飯少加碗菜。
一帶當(dāng)三衣。
穿衣戴帽，各好一道。
男要俏，一身皂;女要俏，三分孝。
領(lǐng)不差分，衣不差寸。
衣不大寸，鞋不大分。
寬鞋緊襪。
鞋大吃襪，襪大吃鞋。
二八月，亂穿衣。
拆拆洗洗，鎖到柜里。
穿著打扮類名言
莎士比亞
良民的衣服，賊穿上永遠(yuǎn)合適。
千萬不要華麗而低俗，因?yàn)閺囊路梢钥闯鲆粋�(gè)人。
一套衣服，一頂帽子的式樣時(shí)髦不時(shí)髦，對(duì)于一個(gè)人本來是沒有什么相干的。
張愛玲
對(duì)于不會(huì)說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇。
聽你說她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已經(jīng)熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。
妻子如衣服流行如此變幻，衣服的開銷日漸昂貴;男人沒有一個(gè)好東西但它畢竟是女人最大的買方市場(chǎng)。
太大的衣服另有一種特殊的誘惑性，走起路來，一波未平，一波又起，有人的地方是人在顫抖，無人的地方是衣服在顫抖，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，極其神秘。
也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。
魯迅
人物的`模特兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色。
裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什么時(shí)候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
莫言
也是合當(dāng)有事，正當(dāng)我哥氣勢(shì)洶洶地對(duì)楊七說話時(shí)，他胸前那枚巨大的陶瓷像章，掛鉤脫落，掉進(jìn)茅坑當(dāng)中。我哥怔了。楊七愣了。等我哥清醒過來慌忙想跳下茅坑撈像章時(shí)，楊七也清醒了。他一把揪住我哥胸前的衣服，大聲嚷叫著：“抓反革命啊!抓現(xiàn)行反革命啊!”我哥與村里那些地、富、反、壞和走資派洪泰岳等人一起，成了勞動(dòng)管制對(duì)象。
錢鐘書
兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ)，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
馬克·吐溫
在世界各國(guó)內(nèi)閣的心目中，各國(guó)的政治設(shè)施好比一些晾衣服的繩子，這些內(nèi)閣的正式職責(zé)，大部分是注視著彼此晾的衣服，一有機(jī)會(huì)就奪取一些過來，全世界各國(guó)所有的領(lǐng)土——當(dāng)然包括美國(guó)在內(nèi)——都是各自從別人的晾衣繩上盜來的衣服。
你看，我所說的這種忠誠(chéng)，是對(duì)于我們國(guó)家的忠誠(chéng)，而不是對(duì)于它的制度和官員們的忠誠(chéng)。國(guó)家才是最重要的最實(shí)在最永遠(yuǎn)的東西。國(guó)家才是應(yīng)該注意維護(hù)和親切關(guān)懷的人人都要為它效忠;制度是外表的東西，只不過是像衣著一般。衣服是可以穿破的，會(huì)成為一些破布片，穿在身上會(huì)不舒服，也不能給身體保暖或防止疾病和死亡……公民如果認(rèn)為他看的國(guó)家的政治外衣已經(jīng)穿破了，而又保持沉默，不去宣傳改換一套新裝，那他就是不忠。
土著們對(duì)于衣服、房屋、定時(shí)起居、教堂、學(xué)校、主日學(xué)校、工作以及文明強(qiáng)加在他們頭上的其他迫害，都很不習(xí)慣，他們?nèi)琊囁瓶实貞涯钏麄兡菃适Я说墓枢l(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個(gè)天堂換了這個(gè)地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們?cè)饶莻�(gè)天堂的鬼影。他們一個(gè)個(gè)都傷透了心，全都死掉了。
一個(gè)國(guó)家居然會(huì)眼看著挨餓受凍的女人為了偷過兩角六分錢的咸肉或是破衣服而被處絞刑，孩子們被迫離開他們的母親，男人們被迫離開他們的家屬，他們只是為了類似的小小過失，就被流放到天涯海角，服長(zhǎng)期的徒刑——我們不得不想，對(duì)于這樣一個(gè)國(guó)家，“文明”這兩個(gè)字是不大適用的。
由一小部分人來確定什么是公理，什么不是公理，這樣的權(quán)力是真實(shí)抑或虛假的呢?在今天以前，它是真實(shí)的，但從今以后，它在我國(guó)將永遠(yuǎn)化為陳跡。因?yàn)楸热魏我粋�(gè)國(guó)王都要強(qiáng)大的一種力量，已經(jīng)在世界上的這塊惟一真正獻(xiàn)身于自由的土地上崛起。凡是有眼睛的都能看見，凡是有耳朵的都能聽見：旗幟在飄揚(yáng)，大軍在前進(jìn)。盡管有人會(huì)吹毛求疵，有人會(huì)嘲笑嘮叨，但是對(duì)不起他仍將登上王位，他仍將舉起王笏;饑腸轆轆的人將得到的是面包，衣不蔽體的人將得到衣服，絕望的眼睛將閃出希望的光芒，騙子貴族將要滅亡，名正言順的主宰將要登位。
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