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描寫建筑的諺語(yǔ)名言110句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的諺語(yǔ)都不陌生吧，諺語(yǔ)是指廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)。還記得以前背過(guò)的諺語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的描寫建筑的諺語(yǔ)名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、“革命從建筑開始。” ——建筑大師柯布西埃
2、柯布西耶在《走向新建筑》第二版序言中寫下了這么幾句話：“建筑應(yīng)該是時(shí)代的鏡子。現(xiàn)代的建筑要關(guān)心住宅，為普通而平常的人使用而平常的住宅。它任憑宮殿倒塌，這是時(shí)代的標(biāo)志�！�
3、“我們應(yīng)把社會(huì)的大效益放在第一位，建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每一個(gè)建筑師的追求�！薄午R堂
4、“只有在心不在焉的情況下，才能更好地欣賞建筑�！� ——本杰明
5、“人的一生有兩樣?xùn)|西不會(huì)忘記，那就是母親的面孔和城市的面孔�！薄炼渲�(shī)人納齊姆·希克梅特
6、“我們可以說(shuō)，景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活——同生活的地球和諧相關(guān)。”——約翰·O·西蒙茲
7、“我門不能在無(wú)休止地一次次復(fù)古，建筑學(xué)必須前進(jìn)，否則就要苦死。他的生命來(lái)自過(guò)去兩代人的時(shí)間中社會(huì)和技術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的巨大變革。建筑沒(méi)有終極，只有不斷的變革”�！窳_皮烏斯
8、“建筑是用結(jié)構(gòu)表達(dá)觀點(diǎn)的科學(xué)之藝術(shù)”
9、“建筑是人的想象力駕馭材料和技術(shù)的凱歌�！�
10、“建筑是體現(xiàn)在他自己的世界中的自我意識(shí)，有什么樣的人，就有什么樣的建筑。”——賴特
11、“住宅是居住的機(jī)器”
12、“建筑應(yīng)該是自然的，要成為自然的一部分。“
13、“有機(jī)建筑抽掉靈魂就成了現(xiàn)代建筑 “——賴特
14、安居是凡人在大地上的存在方式。
15、建筑并不僅僅是通向安居的一種手段和道路——建筑本身就是安居。
16、我們不安居，因?yàn)槲覀円呀?jīng)在建筑。——海德格爾
17、建筑與基地間應(yīng)當(dāng)有著某種經(jīng)驗(yàn)上的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩(shī)意的連結(jié)！——Steven Holl
18、建筑就像一本打開的書，從中你能看到一座城市的抱負(fù)�！忱飳�
19、中國(guó)偉大的建筑師梁思成教授說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的房子很多，但是建筑很少�！�
20、人要塑造建筑，建筑也要塑造人！——丘吉爾
21、建筑有兩層皮，里面的一層是功能，外面的一層是形式。——波普主義
22、俄羅斯大文豪果戈里有句名言：“建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)已經(jīng)緘默，它依舊還在訴說(shuō)�！�
23、有人認(rèn)為建立新形式的標(biāo)準(zhǔn)化始走向建筑和諧的唯一道路，并且能用建筑技術(shù)加以成功地控制。而我的觀點(diǎn)不同，我要強(qiáng)調(diào)的是建筑最寶貴的性質(zhì)是它的多樣化和聯(lián)想到自然界有機(jī)生命的生長(zhǎng)。我認(rèn)為著才是真正建筑風(fēng)格的唯一目標(biāo)。如果阻礙朝這一方向發(fā)展，建筑就會(huì)枯萎和死亡。——阿爾托
24、《易 系辭》曰“上古穴居而野處”。
25、《韓非子 五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾， 人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害�！�
26、《孟子滕文公》：“下者為巢，上者為營(yíng)窟”。
27、《禮記》載，“昔者先王未有宮室，冬則居營(yíng)窟，夏則居繒巢"，漢代王莽時(shí)曾下令“宅不樹藝者為不毛，出三夫之市”
28、“巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！� 作者： 魯迅
29、“中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城是太空中能夠看到的地球上唯一人工建筑”
30、美國(guó)建筑評(píng)論家保羅·戈德伯格，他就說(shuō)過(guò)：“我看到的一些雜志有詳細(xì)的數(shù)據(jù)、美麗的攝影，像一本匯集了各種直觀資料的畫冊(cè)，但缺少建筑的核心，即使刊載一些論文，也只是建筑的介紹，而且大多數(shù)是由建筑師自己寫的……’
31、黑格爾首稱建筑為“凝固的音樂(lè)”
32、美國(guó)建筑評(píng)論家戈德伯格說(shuō)：“建筑既是美學(xué)觀念的表達(dá)，也是形象、價(jià)值和力量的體現(xiàn)……
33、黑格爾說(shuō)過(guò)“建筑是地球引力的藝術(shù)”。
34、易斯·康的話說(shuō)：秩序在。秩序牽涉的是形式的整合性或復(fù)雜性，張力突顯的是形式的運(yùn)動(dòng)性或矛盾性，兩者的意向性恰好逆反，對(duì)它們之間強(qiáng)弱沖突之推敲就構(gòu)成現(xiàn)代建筑形式的整體品相。
35、老沙里寧說(shuō)，建筑是一個(gè)民族整體素質(zhì)的客觀實(shí)在，并非“宏大敘事”。
36、格羅皮烏斯才說(shuō)：真正的建筑師之思想接近于哲學(xué)家與詩(shī)人。
37、用賴特的話說(shuō)：建筑也許是靈魂不朽這一執(zhí)拗夢(mèng)想的最明顯體現(xiàn)；或者說(shuō)，“體驗(yàn)超驗(yàn)”才是建筑的功能原型。
38、用澤德勒的話說(shuō)，建筑之藝術(shù)性就存在于建筑構(gòu)件之間的聚合關(guān)系之中。
39、賴特曾說(shuō)：任何真正的建筑師或藝術(shù)家只有通過(guò)具體化的抽象才能將他的靈感在創(chuàng)作領(lǐng)域中化為形式觀念，為了達(dá)到有表現(xiàn)力的形式，他們也必須從內(nèi)部按數(shù)學(xué)模式的幾何學(xué)著手創(chuàng)造。
40、黑格爾這么說(shuō)過(guò)：“要使建筑結(jié)構(gòu)適合于環(huán)境，要注意到氣候，地位和四周的自然風(fēng)光，在結(jié)合目的來(lái)考慮的一切因素中，創(chuàng)造出一個(gè)自由的統(tǒng)一的整體，這就是建筑的普遍課題，建筑師的才智就要在這個(gè)可提到完滿解決上體現(xiàn)。”
41、黑格爾說(shuō)：“雕刻作品的內(nèi)容和題材也可以隨多種多樣的地點(diǎn)和建筑的性質(zhì)而有無(wú)窮的變化。”
42、有位外國(guó)評(píng)論家說(shuō)賴特“一生致力于使人類生活具有旋律感的詩(shī)意，在詩(shī)一樣的建筑中得到具體化”。古根海姆美術(shù)館正是這“詩(shī)一樣的建筑”。
43、“是文化焦慮導(dǎo)致了民族建筑的失落”，清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)助理周榕如是說(shuō)
44、黑格爾曾說(shuō)“建筑的藝術(shù)在于人類把外在本無(wú)精神的東西改造成為表現(xiàn)自己精神的一種創(chuàng)造�！�
45、歌德參觀斯特拉斯大教堂后說(shuō)：“它象一株崇高的濃蔭廣覆的上帝之樹騰空而起，它有成千個(gè)枝干、百萬(wàn)條細(xì)梢，它的樹葉多如海中之砂�！�！這座巨大的屋廈屹立在塵世卻正神游太空！”
46、恩格斯說(shuō)，哥特式教堂內(nèi)部體現(xiàn)的是“神圣的忘我”。
47、米開朗琪羅曾稱贊貝爾蒂在佛羅倫薩洗禮堂兩扇門扉上的浮雕組畫《以撒的犧牲》和《約瑟救災(zāi)》說(shuō)：“它們是如此完美，作為天國(guó)的大門也當(dāng)之無(wú)愧�！�
48、路易·沙利文提出“形式服務(wù)功能”的口號(hào)
49、貝爾拉格說(shuō)： “建筑匠師（master—builder）的藝術(shù)在于創(chuàng)建空間而不是畫立面�？臻g的外包是由墻組成的，按照墻體的復(fù)雜程序，一個(gè)空間或一系列空間得以體現(xiàn)出來(lái)�！�
50、貝爾拉格說(shuō)： “我們的建筑師必須回歸到真實(shí)性上，抓住建筑的本質(zhì)。建造的藝術(shù)永遠(yuǎn)意味著將各種要素組織成一個(gè)整體以圍合出空間�！�
51、貝爾拉格說(shuō)： “首先，墻面應(yīng)該裸露，以見其光潔之美，附在其上的任何東西都應(yīng)避免成為累贅。”
52、貝爾拉格說(shuō)： “讓墻保持平面的性質(zhì)，才能獲得其真正的價(jià)值，沉重處理的墻面不能看做是墻。”
53、貝爾拉格說(shuō)： “在建筑中，裝飾和裝潢是非本質(zhì)的，空間的創(chuàng)造才是本質(zhì)的�！�
54、建筑師的業(yè)是什么？直接地說(shuō)是建筑物之創(chuàng)造，為社會(huì)解決衣食住行三者中住的問(wèn)題，間接地說(shuō)，是文化的紀(jì)錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問(wèn)題十分地繁難，你們的責(zé)任十分地重大�！核汲�
55、正如建筑可以說(shuō)是凝固的音樂(lè)一樣，它也可以說(shuō)是一種空間音樂(lè)。
56、一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象�！核汲�
57、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！袑�
58、任何一種建筑，最初都是實(shí)用的。它的美學(xué)意義是附加的。但是，隨著歲月的流逝，在實(shí)用性和美學(xué)之外，它還會(huì)產(chǎn)生第三種意義，那就是成為一座城市的精神符號(hào)�！獜垯�
59、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅
60、這些樓看起來(lái)建得很牢固，能抗任何狂風(fēng)吧？但中國(guó)不能建這么高的樓房，因臺(tái)風(fēng)會(huì)很快把它吹倒，而且高層建筑若沒(méi)有你們這樣好的電梯配套也很不方便。——李鴻章
61、建筑是研究如何浪費(fèi)空間的藝術(shù)，建筑始于工程完結(jié)之處。
62、大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！斞�
63、當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)。
64、建筑與基地間應(yīng)當(dāng)有著某種經(jīng)驗(yàn)上的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩(shī)意的連結(jié)！
65、建筑始于工程完結(jié)之處。
66、把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望�！笾亳R
67、婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的�！蜖栐�
68、西窗過(guò)雨，怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱。
69、如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒(méi)有任何權(quán)力享受幸福；這正如沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富就無(wú)權(quán)享受財(cái)富一樣�！挷{
70、建筑有兩層皮，里面的一層是功能，外面的一層是形式。
71、綠樹加建筑物就是風(fēng)景�！f國(guó)清
72、對(duì)于愛(ài)情，年是什么？既是分鐘，又是世紀(jì)。說(shuō)它是分鐘是因?yàn)樵趷?ài)情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝；說(shuō)它是世紀(jì)，是因?yàn)樗谖覀兩砩辖ㄖ蟮男腋５挠郎��！旯?/p>
73、人生的一切都是用痛苦換得的。在大自然之中，任何幸福都是建立在廢墟之上。最后，一切都?xì)w于廢墟。但愿你能加以建筑。——羅曼·羅蘭
74、給我拍那么多照片有什么用呢？應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想了，多拍一些關(guān)于廣州城市建筑、雕塑和園林的資料帶回沈陽(yáng)。
75、婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。
76、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"�！喔�
77、我相信有情感的建筑�！敖ㄖ钡纳褪撬拿�。這對(duì)人類是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法，其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑�！芬姿埂ぐ屠�
78、一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。——屠格涅夫
79、建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說(shuō)已經(jīng)緘默，它依舊還在訴說(shuō)。
80、你需要的不多，可是你想要的很多，追求不到就滿心的遺憾，追求到了以后呢？卻覺(jué)得很空虛，成功的很失敗。換句話說(shuō)，得到以后，你覺(jué)得不過(guò)爾爾，因?yàn)闆](méi)有想想的那么有味道，但是你害怕這種生命的無(wú)力感、空虛、無(wú)奈，或者生命沒(méi)有意義的感覺(jué)，所以你不斷地繼續(xù)設(shè)定目標(biāo)，繼續(xù)建筑你的夢(mèng)想�！f圓法師
81、我們東北人以前老是圖省事，自己來(lái)設(shè)計(jì)，錢都花在建筑上，弄得肥梁胖柱的，傻乎乎的一個(gè)建筑，真是不值得。
82、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅
83、古典形式的語(yǔ)言是過(guò)去了的語(yǔ)言，盡管它們以前是完美的，但它們不能表現(xiàn)今天。
84、橋是那么偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游為“秋千外綠水橋平；東風(fēng)里，朱門映柳”的絢麗景色所動(dòng)，李肩吾愛(ài)看“直下小橋流水，門前一樹桃花”，歐陽(yáng)修更痛快，他偏喜歡“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”，多么瀟灑！——梁思成
85、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！斞�
86、建筑師必定是偉大的雕塑家和畫家，如果他不是雕塑家和畫家，他只能算個(gè)建造者。
87、由于“歷史信仰”通常直接建筑于“歷史（社會(huì)）進(jìn)化觀念”的基礎(chǔ)上，因而對(duì)于“歷史”的信仰在很大程度上等同于對(duì)于“時(shí)間”的信仰代表人類價(jià)值觀念的能指符號(hào)了。——譚五昌
88、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。
89、中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物理之所能及的，同時(shí)有是尊重自己文化的�！愴层�
90、人類社會(huì)是一小群比較堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的分子建筑起來(lái)的，他們的責(zé)任是不讓狼心狗肺的壞蛋毀壞他們慘淡經(jīng)營(yíng)的事業(yè)�！_曼·羅蘭
91、建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑。
92、建筑，是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。
93、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福�！ⅰぐ桶鸵�
94、醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯(cuò)誤，但建筑師不得不和他們的錯(cuò)誤生活在一起�！愴层�
95、美的建筑是真正用心靈構(gòu)想而成的有機(jī)體，也是在靈感的指導(dǎo)作用下用最佳技藝創(chuàng)作而成的藝術(shù)品。
96、形式由功能而來(lái)�！忱�
97、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……——陶行知
98、建筑是連接私密性和公共性的通道。
99、裝修的事情都交由建筑公司負(fù)責(zé)，我跟太太都沒(méi)有給意見。再說(shuō)，住在我旁的人都比我富有！不過(guò)任由他們?cè)鯓诱f(shuō)都好，我道行高，是不會(huì)生氣的。——李連杰
100、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的�！蜖栐�
101、命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中，而是建筑在長(zhǎng)時(shí)間的努力、考驗(yàn)和默默無(wú)聞的工作基礎(chǔ)上�！_曼·羅蘭
102、山谷中有霧。草上有露。黎明開放著像花朵。工人們打石頭的聲音是如此打動(dòng)了我的心，我說(shuō)，勞作最好的象征是建筑我們?cè)诘厣峡匆娏朔课�，我們可以搬進(jìn)去居住。
103、建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想、由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的。——勒·柯布西耶
104、城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。
105、建筑學(xué)是一門設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)的杰出藝術(shù)既有效地發(fā)揮空間作用的藝術(shù)。
106、每個(gè)人都是自己前途最權(quán)威的設(shè)計(jì)者和建筑者。自信和自靠，是堅(jiān)強(qiáng)性格的主要依靠。
107、土生土長(zhǎng)是所有真正藝術(shù)和文化的必要的領(lǐng)域。
108、美觀戰(zhàn)勝了重量和地心引力，它和權(quán)力意志都力圖在建筑物中表現(xiàn)自己，建筑學(xué)是一種力量修辭學(xué)。
109、中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已�！核汲�
110、一件大義往往建筑在許多小的不義之上。——李敖
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