民謠諺語里的端午節(jié)
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。下面語文迷小編帶大家看看民謠諺語里的端午節(jié)是怎樣的吧!
民謠諺語里的端午節(jié)
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！边@是在我國流傳很廣的一首民謠，描寫的就是端午節(jié)(也叫端陽節(jié))的情景。在我國各地，像這樣的民謠諺語非常多。這些描寫端午節(jié)的民謠諺語，語言通俗洗練，富有濃厚的生活氣息，讀來朗朗上口，韻味深長。端午又至，誦讀吟唱這些民謠諺語，能讓我們更為深刻地感受到傳統(tǒng)節(jié)日獨有的魅力。
第一類民謠諺語描寫的是端午節(jié)前后的時令特征。諺語“未食五月粽，被褥不甘松”，說的是不到端午節(jié)，氣溫不穩(wěn)定，棉被褥子還不能收起來;“吃過端午粽，棉衣遠遠送�！边^了端午節(jié)，天氣越來越熱，棉衣就該收起來束之高閣了。還有一句“有錢難買五月五日晴”，形象地概括了端午時節(jié)多雨，晴天罕見的時令現(xiàn)象�！拔逶鹿�(jié)，天氣熱，放下鋤頭歇一歇;山上清風爽，楊梅紅出血”寫出了端午時節(jié)清風吹、楊梅紅的景色。與之相關的是另一類民謠諺語， 如“五月五，是端午，背個竹簍入山谷;溪邊百草香，最香是菖蒲”。再如“端陽晴天，農(nóng)家喜歡”“過了端午節(jié)，鋤地不用歇”“掏錢難買五月冷，一顆豆子打一捧”“五月初五過端陽，吃粽插秧忙”等，用簡潔而生動的語言描寫了端午前后的農(nóng)事活動。
數(shù)量最多的`還要數(shù)表現(xiàn)端午習俗的民謠諺語了。作為一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)的習俗豐富多彩，這些習俗也在民謠和諺語中體現(xiàn)出來�！拔逶挛澹嵌岁�。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。 ”一首民謠寫出了插艾草、吃粽子、賽龍舟三個習俗�！拔逶露宋缛疹^紅，做個香袋巧玲瓏”“五月五，雄黃燒酒過端午”，這幾句民謠，描寫的是端午掛香囊和喝雄黃酒的習俗。“五月五日續(xù)命縷”，舊時端午節(jié)有用五色線編成玉鐲樣的飾物拴系在手足腕部，稱為“長命縷”。近代河南滎陽市一帶流傳著這樣一首民謠：“五毒鞋，五毒衣，五毒肚兜都備齊。五月節(jié)孩子穿身上，五蟲見了忙逃光。繡蝎子，繡蜈蚣，繡蛤蟆，繡長蟲，五蟲繡到人身上，五蟲見了都跑凈�！闭Z言質(zhì)樸清新，形象地描述了端午節(jié)驅(qū)五毒的民間傳統(tǒng)習俗。
還有一類被廣泛傳誦的民謠和諺語充分表達了人們對端午節(jié)的美好祝愿。如“喝了雄黃酒，百病都遠走”“五月五日午，天師騎艾虎，手持菖蒲劍，瘟神歸地府”，希望可以消災辟邪。民謠《五絲線》：“五色線，戴脖上，一年到頭保安康。五色線，樣樣全，五福臨門保平安�！� 更是借助民謠的形式，表達出老百姓祈求幸福平安的美好愿望。
端午節(jié)的習俗：
劃龍舟
在汨羅江畔，每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競渡活動。競渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到"頭龍"的頭上，由"頭橈"將龍頭扛到江邊洗浴，洗完后將龍頭安于船首，這才開始賽龍舟。
吃粽子
"粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。"這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠�？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
懸艾草菖蒲
在我國民間有一句諺語："清明插柳，端午插艾。"艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。白艾入中藥，性溫，味苦，可以祛寒濕。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發(fā)性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。端午節(jié)之際，我國南方地區(qū)家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形，稱為艾人;將艾葉懸于堂中，剪為虎形，或剪裁為小虎，貼上艾葉，稱為艾虎，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。而用菖蒲作劍，插于門楣，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣，或?qū)~和蒼術、白芷、大黃、蕓香等中草藥放在室內(nèi)燃熏，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。此類習俗，在我國各地非常普遍。"杏子黃，大夫忙",是說端午時分，因為夏季來臨，天氣漸轉(zhuǎn)濕熱的緣故，百病易生。所以，端午節(jié)前后一段時間正是勸人們講衛(wèi)生、逐瘟疫、除蟲害的日子。
佩香囊荷包
端午節(jié)來臨時盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，五顏六色，玲瓏奪目，既美觀漂亮，又清香四溢，還可以預防某些傳染性疾病。而在節(jié)前，家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩絲線、花布、綢緞等材料，繡制成形態(tài)各異的荷包，以贈親友和佩戴。
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說"飲了雄黃酒，病魔都遠走".雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱"雞冠石",其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云："唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。"意思是說端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了"王"字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ,必須慎用。
端午節(jié)
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。
端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，[140]傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
2021年10月25日，《國務院辦公廳關于2022年部分節(jié)假日安排的通知》發(fā)布，2022年端午節(jié)：6月3日至5日放假，共3天。[
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