帶諧音的歇后語(yǔ)與答案

　　歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，下面是小編整理的帶諧音的歇后語(yǔ)與答案，大家快來(lái)猜一猜吧！

　　1: 荊條棵上掛鞋底--扯（刺）皮

　　2: 豆腐干煮肉--有份數(shù)（葷素）

　　3: 豆渣貼門(mén)神--不沾（粘）

　　4: 弄堂里跑馬--題（蹄）難出

　　5: 空蒸籠上鍋臺(tái)--爭(zhēng)（蒸）氣

　　6: 戲臺(tái)上的鞭子--加碼（假馬）

　　7: 空梭子補(bǔ)網(wǎng)--沒(méi)法治（織）

　　8: 炒咸菜放鹽--太閑（咸）了

　　9: 驢皮貼墻上--不象話(huà)（畫(huà)）

　　10: 抓蜂吃蜜--恬（甜）不知恥（刺）

　　11: 床底下點(diǎn)蚊香--沒(méi)下文（蚊）

　　12: 河邊洗黃蓮--何（河）苦

　　13: 泥水匠整耗子--敷衍（眼）了事

　　14: 青蛙跳在大鼓上--懂懂（咚咚）

　　15: 帶馬桶坐大堂--贓（臟）官

　　16: 怯木匠--就是一句（鋸）

　　17: 盲人做油條--瞎咋乎（炸糊）

　　18: 男人不打老婆--好福氣（夫妻）

　　19: 紙做的欄桿--不能依（倚）靠

　　20: 泥水匠招手--要你（泥）

　　21: 賣(mài)布不帶尺--存心不良（量）

　　22: 媽媽的眾姐姐--多疑（姨）

　　23: 窮木匠開(kāi)張--只有一句（鋸）

　　24: 咸菜煮豆腐--不必多言（鹽）

　　25: 狐貍吵架--一派胡（狐）言

　　26: 挖了眼的判官--瞎管（鬼）

　　27: 麥柴稈吹火--小氣（器）

　　28: 咸鹽吃多了--盡管閑（咸）事

　　29: 泥水匠的瓦刀--光圖（涂）表面

　　30: 和尚坐巖洞--沒(méi)事（寺）

　　31: 懷里揣馬勺--誠(chéng)（盛）心

　　32: 和尚分家--多事（寺）

　　33: 秀才做詩(shī)--有兩手（首）

　　34: 凍豆腐--難辦（拌）

　　35: 懷里揣蓖子--舒（梳）心

　　36: 飯鍋里冒煙--迷（米）糊了

　　37: 公雞戴帽子--官（冠）上加官（冠）

　　38: 灶神上貼門(mén)神--話(huà)（畫(huà)）中有話(huà)（畫(huà)）

　　39: 蕎麥皮打漿糊--兩不沾（粘）

　　40: 沙石打青石--實(shí)（石）打?qū)崳ㄊ��?/p>

　　41: 草把作燈--粗心（芯）

　　42: 樹(shù)倒了--沒(méi)影（蔭）

　　43: 懷兒婆過(guò)獨(dú)木橋--鋌（挺）而（兒）走險(xiǎn)

　　44: 扯鈴扯到半空中--空想（響）

　　45: 盲人戴眼鏡--聰（充）明

　　46: 兩把號(hào)吹成一個(gè)調(diào)--想（響）到一塊來(lái)了

　　47: 畫(huà)上的馬--不奇（騎）

　　48: 窮人買(mǎi)米--一聲（升）頭

　　49: 放牛的吃螃蟹--不待言（帶鹽）

　　50: 紙糊的琵琶--談（彈）不得

　　51: 樹(shù)小蔭涼少--照應(yīng)（罩影）不到

　　52: 炕上安鍋--改造（灶）

　　53: 沒(méi)錢(qián)買(mǎi)海螺--省些（吸）

　　54: 孫猴子坐金鑾殿--不象仁（人）君

　　55: 空棺材出喪--目（木）中無(wú)人

　　56: 藥鋪里開(kāi)抽屜--找玩（丸）

　　57: 紙糊的凳子--不能做（坐）

　　58: 狗長(zhǎng)犄角--洋（羊）氣

　　59: 和尚的腦殼--沒(méi)法（發(fā)）

　　60: 豆腐乳做菜--哪還用言（鹽）

　　拓展：歇后語(yǔ)應(yīng)用研究

　　（一）歇后語(yǔ)專(zhuān)題研究

　　歇后語(yǔ)是人們?cè)谏�產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)構(gòu)短小精悍、語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、口語(yǔ)性強(qiáng)的一種語(yǔ)言形式，它源于人們對(duì)事物的感知、對(duì)生活的體悟。歇后語(yǔ)與人們的生產(chǎn)活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。吳春容《“鹽”類(lèi)歇后語(yǔ)語(yǔ)用生成機(jī)制的社會(huì)語(yǔ)用學(xué)探究》一文以《中國(guó)歇后語(yǔ)大全》為語(yǔ)料，對(duì)其中的180余條含“鹽”類(lèi)的歇后語(yǔ)進(jìn)行考察，以社會(huì)語(yǔ)用學(xué)為方法指導(dǎo)，分析“鹽”類(lèi)歇后語(yǔ)形成的語(yǔ)用機(jī)制，挖掘鹽文化賦予“鹽”類(lèi)歇后語(yǔ)的意義內(nèi)涵。訾韋力《與服飾相關(guān)漢語(yǔ)邂逅與的.認(rèn)知闡釋》以服飾文化為背景，在概念整合理論的框架下對(duì)服飾歇后語(yǔ)的意義構(gòu)建進(jìn)行考察，用大量的語(yǔ)言實(shí)例驗(yàn)證對(duì)服飾歇后語(yǔ)意義建構(gòu)的研究可以從動(dòng)態(tài)角度進(jìn)行認(rèn)知解讀。

　　（二）歇后語(yǔ)詞典編纂研究

　　歇后語(yǔ)詞典作為漢語(yǔ)詞典編纂中的重要組成部分，在選詞、釋義、立目、體例、編排等方面不斷改革創(chuàng)新，在繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上力求歇后語(yǔ)詞典編纂的合理化與規(guī)范化。溫端政《語(yǔ)匯研究與語(yǔ)典編纂》一文認(rèn)為“需要建立起語(yǔ)匯研究和詞典編纂之間的良性互動(dòng)關(guān)系在認(rèn)識(shí)上明確語(yǔ)匯研究與語(yǔ)典編纂之間的相輔相成性和相互獨(dú)立性”。溫朔彬《歇后語(yǔ)詞典編纂中的創(chuàng)新思維》一文通過(guò)比較《漢語(yǔ)歇后語(yǔ)詞典》和《新華歇后語(yǔ)詞典》兩部歇后語(yǔ)辭書(shū)，認(rèn)為歇后語(yǔ)詞典的編纂要在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新，探討如何將歇后語(yǔ)的立目、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)釋義等內(nèi)容與詞典編纂有機(jī)融合。夏光芬在《試談〈歇后語(yǔ)詞典〉的編纂要點(diǎn)》中認(rèn)為要充分考慮到歇后語(yǔ)詞典編纂本身的特點(diǎn)，在歇后語(yǔ)的選詞、詞形、釋義、注釋、例證、附例等方面力求準(zhǔn)確性、科學(xué)性。

　　（三）中外歇后語(yǔ)對(duì)比研究

　　隨著對(duì)外交往的不斷深入和人員往來(lái)的增多，跨文化交際越來(lái)越頻繁。在交際過(guò)程中，分屬不同語(yǔ)族的交際雙方不可避免地會(huì)使用到具有民族色彩的的俚語(yǔ)或熟語(yǔ)。而漢語(yǔ)歇后語(yǔ)作為漢語(yǔ)中的獨(dú)特語(yǔ)言形式，常被用來(lái)與外國(guó)習(xí)語(yǔ)作對(duì)比研究，這方面的研究大多從詞語(yǔ)的理?yè)?jù)、修辭手法的運(yùn)用、句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系以及文化內(nèi)涵等角度對(duì)漢外兩種語(yǔ)言的歇后語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比與分析。如李傳芳、徐振忠《英漢歇后語(yǔ)探析與對(duì)比》、姜銀花《漢語(yǔ)歇后語(yǔ)的特征及其在韓國(guó)語(yǔ)中的對(duì)應(yīng)關(guān)系探究》等。此外，有的研究從習(xí)語(yǔ)和民族心理、文化傳統(tǒng)、歷史變遷以及自然地理環(huán)境等因素的關(guān)系考察漢外兩種語(yǔ)言的差異。崔希亮《漢語(yǔ)熟語(yǔ)與中國(guó)人文世界》一書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)人物群像、社會(huì)風(fēng)情、傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念的展示，將漢英習(xí)語(yǔ)作對(duì)比研究。史笑非《漢英方言俗語(yǔ)差異的民俗解讀―以飲食類(lèi)山西方言歇后語(yǔ)與英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)為例》通過(guò)飲食類(lèi)山西方言歇后語(yǔ)與英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的對(duì)比，歸納二者存在的共同特征，挖掘漢英飲食類(lèi)俗語(yǔ)中所反映出的飲食風(fēng)俗差異以及探究中西飲食俗差異產(chǎn)生的根源。

　　（四）理論框架下的歇后語(yǔ)研究

　　近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)歇后語(yǔ)的研究較以往多集中在歇后語(yǔ)的名稱(chēng)、結(jié)構(gòu)、來(lái)源以及分類(lèi)問(wèn)題上，或是多集中在歇后語(yǔ)的語(yǔ)義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及修辭手法的運(yùn)用上，如今趨向于從認(rèn)知、概念整合等理論視角下對(duì)歇后語(yǔ)進(jìn)行考察。何愛(ài)晶《歇后語(yǔ)研究新論―心智哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)》一文從心智哲學(xué)的視角出發(fā)，運(yùn)用“歇后語(yǔ)程序分析圖”對(duì)歇后語(yǔ)形成過(guò)程中所涉及的心智活動(dòng)進(jìn)行描述，嘗試從心智層面揭示歇后語(yǔ)產(chǎn)生的動(dòng)因。董敬《基于關(guān)聯(lián)理論的漢語(yǔ)歇后語(yǔ)意義構(gòu)建的認(rèn)知分析》以關(guān)聯(lián)理論為方法指導(dǎo)，從歇后語(yǔ)語(yǔ)義關(guān)聯(lián)所涉及的對(duì)象―說(shuō)話(huà)者和聽(tīng)話(huà)者的角度分析個(gè)體差異對(duì)歇后語(yǔ)意義解讀產(chǎn)生的影響。汪少華、王鵬《歇后語(yǔ)的概念整合分析》運(yùn)用概念整合理論對(duì)三條典型的歇后語(yǔ)進(jìn)行分析，系統(tǒng)闡述歇后語(yǔ)的認(rèn)知?jiǎng)右�、推理邏輯和意義建構(gòu)過(guò)程。