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曹操殺呂伯奢的歇后語

時(shí)間:2022-01-18 16:56:14 歇后語 我要投稿

曹操殺呂伯奢的歇后語

  《三國(guó)演義》中,曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)的人,從他殺呂伯奢事件中可見一斑。下面是小編收集整理的關(guān)于歇后語殺曹操呂伯奢的解釋,歡迎大家閱讀參考!

曹操殺呂伯奢的歇后語

  歇后語

  曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

  歇后語解釋

  曹操被扣上“惡賊”、“小人”的帽子,原因是《三國(guó)演義》第四回的“曹操殺義父呂伯奢全家案”。可以說,這是一宗從法律、道德、人格諸方面審判曹操、否定曹操、詆毀曹操的案件。

  歇后語故事

  《三國(guó)演義》里是這樣說的,曹操行刺董卓未遂,棄官逃亡,逃到中牟縣時(shí),被軍士抓住。為求脫身,曹操自稱客商。當(dāng)時(shí),守關(guān)軍士并不認(rèn)識(shí)曹操,中牟縣縣令陳宮認(rèn)識(shí)曹操,知道他是朝廷通緝的要犯。

  陳宮本不宜說破卻當(dāng)眾說破,還揚(yáng)言要押解曹操去京師請(qǐng)賞。這陳宮既然公開說要押解曹操請(qǐng)賞,晚上卻又親手把曹操放了,還棄官攜款隨曹操一起逃亡——如果按照正常邏輯出牌,陳宮應(yīng)按客商身份,當(dāng)著軍士面,心照不宣地把曹操放掉,既落了人情,又?jǐn)[脫了私放逃犯的嫌疑和責(zé)任。

  誰都知道,天下大亂之時(shí),官府是最好的避風(fēng)港,縣令實(shí)權(quán)在握,生活條件優(yōu)越,經(jīng)營(yíng)人生的資源豐富,為什么要跟一個(gè)逃犯亂跑呢?陳宮畢竟是一個(gè)見過世面、知道利害關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)干部,何至于如此愚昧?

  從另一個(gè)方面來說,陳宮對(duì)曹操來說是個(gè)危險(xiǎn)人物,因?yàn)樗遣懿贇伟傅奈ㄒ蛔C人。陳宮當(dāng)面指責(zé)曹操多疑濫殺、不義妄殺,倘若曹操與他翻臉,他自己和家人都有被滅口的危險(xiǎn)。所以,陳宮當(dāng)初也有趁曹操熟睡之機(jī)結(jié)果其性命的想法。他知道曹操奉行的是“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的人生哲學(xué),但最終陳宮沒有下手。而曹操同樣也沒有下手殺陳宮。

  作者羅貫中花費(fèi)了大量筆墨刻意描寫曹操的奸詐惡毒,但在描述陳宮與曹操的矛盾沖突中卻沒有體現(xiàn)出來。陳宮在殺呂案中僅僅充當(dāng)目擊證人的角色,以證實(shí)殺呂案確實(shí)有其事,而且正是陳宮把曹操的丑事傳播出去,流傳后世的。從這里可以看出,作者對(duì)二人的矛盾刻畫明顯地不合常理,充滿了刻意的顛覆性的安排。

  再說呂伯奢此人。他是曹操父親的結(jié)義弟兄,雖伯奢稱呼曹操、陳宮二人為“小侄”,呂老漢實(shí)際上算是曹操的義父,呂家當(dāng)是朝廷排查逃犯的重點(diǎn)戶。呂伯奢明知曹操是朝廷遍行文書張榜通緝捉拿的甲A級(jí)逃犯,他來借宿一夜,如果說是要接待,肯定是悄悄地接待,避人耳目,以絕后患,絕對(duì)不敢鋪張折騰,還殺豬宰羊,這不符合常規(guī)。難道呂伯奢腦子壞掉了,不怕被外人舉報(bào),丟了全家人的.身家性命?

  按照舊日習(xí)俗,農(nóng)家也只有逢年過節(jié)、遇到結(jié)婚等大事才殺豬,日常待客買幾斤肉足夠,何況只是接待兩個(gè)年輕人吃一頓晚飯而已,殺一頭肥豬干什么?所以,從這個(gè)角度看,殺豬款待曹陳二人的情形過于夸張,不合日常生活情理,也有悖特殊政治環(huán)境下的人之常情。

  從民俗禮教上來看,書中交代,呂家共9口人,呂伯奢是一家之主,家中來客,當(dāng)是呂老在堂作陪,婦人張羅茶飯,青壯男兒上街采購。這是千年禮教之下的中國(guó)家庭的生活規(guī)則,就算今天也是這樣的禮節(jié)和安排。羅貫中居然安排呂老漢騎驢往西村買酒去了。這個(gè)情節(jié)寫得非常幼稚,有違禮法家教。

  還一件事,既然安排呂老漢到街上去買酒,為什么不將酒肉一起買回?一起買了豈不是比殺豬宰羊要來得快捷和方便?這個(gè)地方羅貫中把呂老漢寫得有點(diǎn)兒弱智了。

  有個(gè)細(xì)節(jié)值得一提——大家都知道,殺豬就要綁豬,這個(gè)時(shí)候豬必然會(huì)垂死掙扎大叫不止,而直到被殺死之前,豬會(huì)一直號(hào)叫。豬的號(hào)叫聲勢(shì)必會(huì)驚動(dòng)左鄰右舍,甚至半個(gè)村莊。曹操、陳宮能聽見莊后的磨刀聲,隔墻能聽到呂家人的說話聲,難道就沒有聽到豬叫聲?難道這豬是啞巴豬嗎?

  由此可見,羅貫中在寫《三國(guó)演義》時(shí)候?qū)Σ懿偈且欢亲映梢姡员е环N“概念在先”的臉譜化描寫,充滿了濃厚的儒家正統(tǒng)、道德和法統(tǒng)意識(shí)形態(tài)。他安排殺呂案的立意就是要從道德上給曹操戴一頂薄情寡義、殘忍缺德的帽子,從人生觀、價(jià)值觀和靈魂深處深挖曹操的“反動(dòng)本質(zhì)”,徹底否定他的個(gè)人品質(zhì),把曹操寫成不忠不孝、不仁不義、無信無禮、喪失理智、慘無人道、徹頭徹尾、里外都?jí)牡膲娜。在這樣的一種前提下,就編制了這樣一個(gè)漏洞百出的故事來。

  從《三國(guó)演義》來看,曹操殺呂全家的事實(shí)應(yīng)該是不存在的。如果存在,羅貫中完全可以照實(shí)寫,沒必要浪費(fèi)力氣和時(shí)間去專門編一個(gè)出來。退一步說,即使曹操確實(shí)殺了呂全家,起碼也不是像《三國(guó)演義》寫的這樣殺法,因?yàn)槟菢拥男袨闊o論是從人的思維、行動(dòng)習(xí)慣還是邏輯上,都是講不通的。

  如果此案換一個(gè)說法,呂家?guī)讉(gè)兒子見曹操和陳宮隨身攜帶錢財(cái)甚多,臨時(shí)起意,想弄死曹操和陳宮,結(jié)果被曹操和陳宮發(fā)現(xiàn),先行下了手。倘若這樣,曹操在激憤下殺了呂家人,倒是有幾分可能性。

  《三國(guó)演義》的作者羅貫中出于政治立場(chǎng)和個(gè)人的思想局限性,為了在讀者心中建立曹操冷酷無情、忘恩負(fù)義、殺人成性這樣一個(gè)形象,可謂用心良苦。他借助曹操殺呂伯奢全家一事,形成了貶低曹操的巨大證據(jù)鏈,以此證明了曹操一貫奉行的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的原則,這就是他的目的和用意。

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