《仲夏夜之夢》作品簡介及經(jīng)典臺(tái)詞

　　臺(tái)詞是戲劇表演中角色所說的話語。是劇作者用以展示劇情，刻畫人物，體現(xiàn)主題的主要手段。也是劇本構(gòu)成的基本成分。下面為大家?guī)�來了《仲夏夜之夢》作品簡介及�?jīng)典臺(tái)詞，歡迎大家參考！

　　《仲夏夜之夢》作品簡介

　　《仲夏夜之夢》，一個(gè)如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉莎士比亞青春時(shí)代最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是威廉莎士比亞最著名的喜劇之一，講述了有情人終成眷屬的愛情故事。此劇在世界文學(xué)史特別是戲劇史上影響巨大，后人將其改編成電影、故事、游戲、繪畫等。

　　講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個(gè)男青年拉山德（Lysander）、狄米特律斯（Demetrius）同時(shí)愛上了女青年赫米婭（Hermia），而赫米婭戀著拉山德，她的好友海倫娜（Helena）又戀著狄米特律斯。赫米婭為了反對(duì)包辦婚姻和情人私奔，來到約定好的森林里《仲夏夜之夢》經(jīng)典臺(tái)詞《仲夏夜之夢》經(jīng)典臺(tái)詞。海倫娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。這個(gè)森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時(shí)仙王、仙后正因?yàn)橐粋�(gè)“換兒”（傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童）而不和。仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克（Puck）去取來魔汁（西方一朵純潔的白色小花因?yàn)檎`中了丘比特的愛情之箭，受創(chuàng)傷后而流出的汁液）以戲弄仙后。這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會(huì)發(fā)瘋似的愛上它。失去，不一定再擁有，轉(zhuǎn)身擁抱，不一定最軟弱。一切卑劣的弱點(diǎn)，在戀愛中都稱為無足輕重，而變成美滿和莊嚴(yán)。

　　愛情是不用眼睛而用心靈看的，因此生著翅膀的丘比特常被描成盲目；而且愛情的判斷全然沒有理性，只用翅膀不用眼睛，表現(xiàn)出魯莽的急性，因此愛神據(jù)說是一個(gè)孩兒，因?yàn)樵谶x擇方面他常會(huì)弄錯(cuò)。他的話像是一段糾纏在一起的鏈索，并沒有欠缺，可是全弄亂了。

　　《仲夏夜之夢》經(jīng)典臺(tái)詞

　　這種種幻影的顯現(xiàn)，不過是夢中的妄念；

　　這一段無聊的情節(jié)，真同無力的夢般荒誕。這一朵紫色的小花，

　　尚留著愛神的箭疤，

　　讓它那靈液的力量，

　　伸進(jìn)它眸子的中央。

　　當(dāng)他看見她的時(shí)光，

　　讓她顯出莊嚴(yán)妙相，

　　如同金星照亮天庭，

　　讓他向她婉轉(zhuǎn)求情。女人啊，

　　當(dāng)有人為你哭泣時(shí)，

　　你能不能找到你該走的方向，

　　帶著迷人面容，誘人的香和華麗的淚珠，高傲的，

　　步入那圣潔的殿堂。

　　內(nèi)容簡介

　　《仲夏夜之夢》講述了一個(gè)有情人終成眷屬的愛情故事。故事發(fā)生在古希臘的雅典，年輕的赫米婭與拉山德相愛，可是赫米婭的父親卻希望她嫁給狄米特律斯，為此赫米婭與拉山德逃到城外的一片森林里。此時(shí)，為了給雅典公爵提修斯和美麗的希波呂妲的盛大婚禮助興，一群演員也在森林里排練一出喜劇。赫米婭的好友海倫娜愛著狄米特律斯，所以她把消息透露給了狄米特律斯，于是她們兩個(gè)人也先后來到森林里。森林里住著許多可愛的小精靈，仙王奧布朗和仙后蒂泰妮霞正在鬧別扭。為了捉弄仙后，仙王命令一個(gè)叫浦克的小淘氣去采一種花汁，拿來滴在仙后的眼睛里，那么她醒來就會(huì)狂熱地愛上第一眼看到的人或動(dòng)物。正巧仙王還無意中得知海倫娜愛著狄米特律斯，所以他讓浦克將一些花汁滴在狄米特律斯的眼里，可是浦克把拉山德誤認(rèn)為狄米特律斯。結(jié)果，拉山德醒來看到的是海倫娜，便不停地向她求愛，而把赫米婭忘掉了。仙王發(fā)現(xiàn)后。趕忙把花汁滴入正在熟睡的狄米特律斯的眼中。狄米特律斯醒來，看到正被拉山德追趕的海倫娜，于是兩人爭先恐后地向海倫娜求愛�？吹竭@樣的情景，海倫娜和赫米婭都很生氣。與此同時(shí)，仙后也中了計(jì)，愛上了一個(gè)排戲的演員波頓。最后，仙王給除了狄米特律斯外的其他人解除了魔法，大家如愿以償都得到了屬于自己的一份愛情。

　　創(chuàng)作背景

　　該劇創(chuàng)作于16世紀(jì)90年代，正是英國歷史上伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期。這一時(shí)期政權(quán)相對(duì)鞏固，社會(huì)比較穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，英國文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義運(yùn)動(dòng)也進(jìn)入繁榮昌盛階段。古希臘、羅馬作品的手抄本和藝術(shù)品的發(fā)現(xiàn)使沉悶的歐洲忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嶄新的世界。古希臘、羅馬文中所描繪的人、神與自然和諧共處的美好世界和人們對(duì)現(xiàn)世幸福的不懈追求，飽受教會(huì)壓制的人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖破中世紀(jì)精神枷鎖，粉碎所有清規(guī)戒律的欲望。文藝復(fù)興使人們開始認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值和意義，人權(quán)、人性、人道逐漸代替了神的統(tǒng)治。

　　《仲夏夜之夢》便是一部集中體現(xiàn)文藝復(fù)興精神和人文主義思想的喜劇。雖然劇中的故事發(fā)生在古希臘時(shí)代，但人物的思想感情、道德標(biāo)準(zhǔn)卻完全是以當(dāng)時(shí)英國現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)的。莎士比亞在劇中滿腔熱情地描繪了資產(chǎn)階級(jí)新女性爭取自由戀愛和婚姻自主的權(quán)力、反抗父權(quán)制的斗爭，并通過現(xiàn)實(shí)與自然的對(duì)比，表達(dá)了人與人平等相處、人與自然和諧共處的人文主義理想。

　　赫米婭是威廉·莎士比亞筆下資產(chǎn)階級(jí)新女性的代表，她對(duì)父權(quán)制的勇敢抗?fàn)幈磉_(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于女性地位和權(quán)利的重新考量。中世紀(jì)的教會(huì)對(duì)塑造社會(huì)的價(jià)值取向具有很大的影響力，在婦女的社會(huì)地位問題上也不例外。教會(huì)聲稱女人是夏娃的后代，只會(huì)誘惑男人走向墮落，這一觀念在整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期都占據(jù)著統(tǒng)治地位。亨利八世繼位后，發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)，改革者們對(duì)羅馬教會(huì)的信仰提出了質(zhì)疑。1534年，亨利八世宣布自己為英國教會(huì)的最高統(tǒng)領(lǐng)。從此，教會(huì)對(duì)英國的統(tǒng)治告一段落，教會(huì)對(duì)婦女的不公正態(tài)度也受到了極大地動(dòng)搖。

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