古詩《曉出凈慈寺送林子方》優(yōu)秀教學(xué)案例
內(nèi)容摘要：
孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”詩言志，詩傳情。詩詞優(yōu)美的節(jié)奏，含蓄的語言，深邃的意境，給予人心靈的享受，文化的熏陶，人格的錘煉。新課程改革如火如荼，怎樣賦予古詩教學(xué)新的生命力?我在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》的教學(xué)中有了思考與嘗試，課堂以版塊模式展開、以兩教時(shí)完成：復(fù)習(xí)回顧、導(dǎo)入新課——小組學(xué)習(xí)、理解詩意——把握意象，感受意境——合作創(chuàng)新、古詩新唱——創(chuàng)作詩句、詩意飛揚(yáng)——組詩解情、融會(huì)貫通。
關(guān)鍵詞：古詩合作、創(chuàng)造、賞析。
我國是詩歌的國度，詩經(jīng)楚辭，唐詩宋詞，在浩如煙海的文學(xué)長河中，宛如璀璨奪目的明珠。古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”詩言志，詩傳情。詩詞優(yōu)美的節(jié)奏，含蓄的語言，深邃的意境，給予人心靈的享受，文化的熏陶，人格的錘煉。小學(xué)語文教材中的古詩語言清新、情趣盎然，又是眾多詩篇中朗朗上口的佳作�；蛟S，初時(shí)誦讀這些首詩，感覺詩句平白如話，意境平淡如水，但細(xì)細(xì)品來，卻含英咀華、意味深長。如何打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，賦予詩歌教學(xué)新的生命力，打造詩意的高效課堂?我在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》的教學(xué)中有了思考與嘗試。
一、采荷風(fēng)悟荷語——小組學(xué)習(xí)，理解詩意。
1、這首詩里沒有一個(gè)生字，你能把它讀好嗎?
2、課前大家都預(yù)習(xí)了這首詩，能不能說一說你的預(yù)習(xí)所得?
3、出示小組討論、匯報(bào)內(nèi)容：
(1)我所了解的作者。
(2)我所知道的寫作背景。
(3)我會(huì)解釋的詞語。
(4)我體會(huì)的詩句意思。
4、小組學(xué)習(xí);全班匯報(bào)交流。
【解讀：把具有感情色彩的語言作理性的分析，不是屬于詩歌的詩意課堂。自主的、詩意的語文課堂應(yīng)該讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的一切感官和經(jīng)驗(yàn)，去感受詞語的氣息，去觸摸詩句的質(zhì)地，去把握古詩的脈動(dòng)。授人以魚不如授人以漁。學(xué)生學(xué)會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)資源、工具書、聯(lián)系上下文、小組討論、資源共享等方式自主學(xué)習(xí)，無需老師逐詞逐句講解。尤為可喜的`是，學(xué)生經(jīng)過一學(xué)期的訓(xùn)練，對(duì)于收集的資料不再是照搬全念、只知其然而不知其所以然，而是有取舍、選重點(diǎn)地為己所用。導(dǎo)學(xué)出示的“小組討論、匯報(bào)內(nèi)容”，對(duì)于小組學(xué)習(xí)有清晰的指導(dǎo)作用，匯報(bào)時(shí)，明確的分工使每個(gè)組員都各司其職。小組學(xué)習(xí)不再是表面的轟轟烈烈，不再是好學(xué)生“獨(dú)舞”的舞臺(tái)，而是“百花齊放，香飄課堂”。課堂上體現(xiàn)了“仁者見仁，智者見智”的自主學(xué)習(xí)氛圍，尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。】
二、人面荷花相映紅——把握古詩的意象，感受古詩意境。
1、播放十里荷塘的視頻，學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
2、你能用自己的語言來形容這種情景嗎?
【解讀：葉圣陶先生曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。所以，古詩教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生充分感受詩歌的語言美、形象美、意境美。意象與意境是詩歌鑒賞中的兩個(gè)重要概念。意境是一種境界和情調(diào)，意象組合構(gòu)成意境。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們往往唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，讓學(xué)生背誦詩意，而忽略古詩的意象和意境的感悟，這樣的結(jié)果不會(huì)使學(xué)生真正走進(jìn)古詩，體味古詩的美。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，沒有過多的講解，讓學(xué)生在理解古詩大意的基礎(chǔ)上通過觀看視頻，感受本詩中的意象——碧葉、紅荷的特點(diǎn)，用自己的語言描述看到的意象，體會(huì)到的意境，用自己個(gè)性化的語言、獨(dú)特的感悟理解了詩意，領(lǐng)略了詩情畫意�！�
三、好詩不厭百回讀──在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩情畫意。
1、試試看，怎樣能讀出這種美呢?讀出你不同的感受來。
2、說一說你為什么要這樣讀。
【解讀：王榮生教授說，語文教師的職責(zé)就是：學(xué)生讀不出的，讓他讀出;學(xué)生讀不會(huì)的，讓他讀會(huì);學(xué)生不喜歡的，讓他喜歡。真正的閱讀應(yīng)該是讀者與作者心靈的對(duì)話，閱讀過程應(yīng)該是一個(gè)“物我回響交流”的過程。葉圣陶先生把有感情地朗讀叫做“美讀”，竇桂梅老師的“激昂處送它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……”無不在告訴我們：誦讀，就應(yīng)該讓學(xué)生感情飛揚(yáng)。學(xué)生讀古詩時(shí)的停頓、重音的處理，代表著他對(duì)古詩的獨(dú)特感受，教師不應(yīng)以教參上的朗讀指導(dǎo)來替代學(xué)生的個(gè)性化感受。因此，課堂上“你可以這樣讀”、“你也可以這樣讀”、“你還可以這樣讀”……使課堂上呈現(xiàn)了多姿多彩的誦讀版本�！�
四、淺吟低唱品古詩，一詩一曲也動(dòng)人。
1、一池的綠葉紅花，讓我們大家讀出了別樣的風(fēng)情、別樣的滋味。播放歌曲《古詩新唱》。
2、小組合作，用自己最喜歡的方式來演繹古詩。
【解讀：但凡熟識(shí)中華古詩詞的人都知道，唐詩、宋詞，都是可配樂吟唱高歌的。通過讀、吟、唱，使學(xué)生加深對(duì)古詩的理解，體味古詩獨(dú)有的韻味美和意境美。在教學(xué)中通過播放古詩的吟唱錄音，讓學(xué)生欣賞;以小組為單位讓學(xué)生創(chuàng)造表演唱，以聲音曲調(diào)來增加詩歌的力量，喚起學(xué)生內(nèi)心意象，發(fā)揮想象、聯(lián)想的作用，培養(yǎng)審美能力。你能想象在短短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生會(huì)用《左手右手》(《喜羊羊之虎虎生威》主題歌)的曲調(diào)唱《曉出凈慈寺送林子方》嗎?你能想象學(xué)生會(huì)分男女聲部來和唱《曉出凈慈寺送林子方》嗎?你能想象學(xué)生在唱歌時(shí)的搖頭晃腦、手舞足蹈嗎?……太多的意想不到在“唱詩”中發(fā)揮得淋漓盡致。讀、吟、唱——多元性的古詩學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的情感渴望，點(diǎn)燃孩子們的心靈創(chuàng)造的火花，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生的每一曲都是心靈流動(dòng)的樂章�！�
五、小荷才露尖尖角，詩壇漸顯莘莘才。
1、面對(duì)此情此景，楊萬里寫下了千古絕唱“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。此時(shí)的你又該如何表達(dá)自己心中的感受呢?
2、請(qǐng)同學(xué)們每人寫兩句詩，寫出你此時(shí)的所見及所想。
【解讀：美已走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界，被孩子所感受。但是，古詩教學(xué)的目標(biāo)僅此而已嗎?誦讀《唐詩三百首》、記憶《小學(xué)生必背詩詞70首》的目的僅此而已嗎?“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。我想，古詩教學(xué)不僅要讓學(xué)生理解詩意，想象畫面，體悟情感，還可以讓學(xué)生學(xué)一學(xué)、寫一寫，做做小詩人——這是學(xué)生對(duì)美的感受的釋放，是用文字定格的形式詮釋自己的理解。也許此時(shí)孩子的文筆有些稚嫩、詩句有些青澀，甚至不能做到對(duì)仗、押韻。但是，作為教師仍要不遺余力地鼓勵(lì)學(xué)生傾吐真情實(shí)感，不拘形式、不拘“小節(jié)”，讓學(xué)生享受自由表達(dá)的快樂：“紅顏嬌羞婷婷立，玉盤鋪展綿綿延”;“驕陽當(dāng)空耀光芒，綠葉叢中掩嬌顏”;“綠荷捧雨如碧盤，紅蓮帶珠賽西施”;“西子湖里誰最美，艷陽之下葉掩荷”……誰能說這些孩子不會(huì)引領(lǐng)未來的詩壇?誰又能說這些富有創(chuàng)造性的詩句不會(huì)開創(chuàng)新詩的未來?在課堂上，在創(chuàng)造中，心靈流瀉的詩篇輕輕搖曳。詩意，輕舞飛揚(yáng)�！�
六、詩含天下景，詞蘊(yùn)人間情——組詩解情。
1、孩子們，同樣是寫西湖的詩，《曉出凈慈寺送林子方》和我們昨天學(xué)的《六月二十七日望湖樓醉書》有什么不同之處呢?出示表格。
詩題
不同 六月二十七日望湖樓醉書 曉出凈慈寺送林子方
天氣
景物
色彩
感受
2、小組討論，匯報(bào)。
3、楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》成了寫荷花的千古絕唱，其實(shí)他還有一首寫荷花的詩也是膾炙人口。出示《小池》。大家比較一下，這兩首同樣寫荷花，又有什么不同之處呢?送荷花詩。
4、詩題中一個(gè)“送”字，不由讓我們想到了不少學(xué)過的送別詩，誰能背誦幾句?
5、這首詩題為送別，可詩中卻一字未提，你怎樣理解?與我們以前所學(xué)的送別詩有何不同?
【解讀：曾聽過徐州市泉山區(qū)教研室朱曉紅老師所上的《曉出凈慈寺送林子方》。課上，朱老師沒有就詩講詩，甚至說，在本詩的教學(xué)上所用時(shí)間寥寥。而是將與之相關(guān)的多首古詩融入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生從古詩的寫作內(nèi)容、寫作特點(diǎn)、寫作方法等方面探討、賞析古詩。課后聽到很多聽課老師評(píng)議“這堂課內(nèi)容太多了”“講得太深了”……但是，難道博大精深的古詩文化，就只能教給學(xué)生理解字詞、體會(huì)詩意、斷句重音、熟讀成誦?僅此而已嗎?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事，這里有量的積累。“腹有詩書氣自華”。在多如繁星的古詩長河中，如何盡可能多地?cái)X取優(yōu)秀的古詩文融入語文課堂，使學(xué)生最大限度地感受古詩的魅力?我想，朱老師的課堂給了我們啟示：將當(dāng)堂要學(xué)的古詩和與之在情感、內(nèi)容等方面相關(guān)的詩組合，通過組詩的拓展閱讀，引領(lǐng)學(xué)生真正讀懂古詩、走進(jìn)詩的世界。運(yùn)用遷移，擴(kuò)展詩情，觸類旁通，形成理解鏈，更便于學(xué)生全面地把握古詩的情感,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞審美能力�！�
古詩，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈，凝聚吸引著民族的魂魄。一首又一首的絕唱或靈動(dòng)、或凝重、或溫情、或傷感、或雋永、或深邃……濃濃的，飽含深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。培根說：“讀詩使人靈秀。”讓我們的學(xué)生喜愛讀詩吧!讓我們和學(xué)生一起慢慢地咀嚼與欣賞，尋找詩的精妙，體會(huì)詩的瑰麗，并由此慢慢獲得鑒賞詩的本領(lǐng)，獲得對(duì)美的敏感力。孩子們，讓我們一起慢慢前行，細(xì)細(xì)欣賞!
【古詩《曉出凈慈寺送林子方》優(yōu)秀教學(xué)案例】相關(guān)文章：
改寫《曉出凈慈寺送林子方》05-14
曉出凈慈寺送林子方教學(xué)設(shè)計(jì)01-17
《曉出凈慈寺送林子方》教學(xué)反思11-21
《曉出凈慈寺送林子方》教學(xué)實(shí)錄04-08
改寫《曉出凈慈寺送林子方》（作文）11-25
《曉出凈慈寺送林子方》說課稿?+教學(xué)反思04-06
古詩《曉出凈慈寺送林子方》讀后感05-05
《曉出凈慈寺送林子方》古詩注釋譯文及賞析04-12