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《談禮貌》優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄「附點(diǎn)評(píng)」
板塊一:古訓(xùn)、俗語(yǔ)、名言警句巧鋪墊
師:這節(jié)課,我們要學(xué)習(xí)一篇說理文《談禮貌》。
(課件呈現(xiàn):君子不失色于人,不失口于人。)
(學(xué)生指名讀,齊讀。)
師:這句話出自《禮記》,古人遺傳下來的做人做事的準(zhǔn)則。明白是什么意思嗎?
生:意思是說,有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮,不能態(tài)度粗暴,也不能出言不遜。
(課件呈現(xiàn)第一自然段,其中“意思是說”呈紅色。)
師:“不失色于人”就是這個(gè)自然段中哪個(gè)詞的意思?
生:彬彬有禮、態(tài)度不粗暴。
師:對(duì)。“色”是什么意思?顏色?
生:相貌的意思。
師:這個(gè)“色”就是臉上的表情、神態(tài),甚至你的眼神。“不失口于人”是什么意思?
生:說話要講信用。
師:不單單是講信用。
生:說話要嚴(yán)謹(jǐn)。
師:要求有點(diǎn)高。
生:不能說臟話。
師:對(duì)呀,就是要說文明、禮貌的話。再讀讀這則古訓(xùn),要爭(zhēng)取記住。
(生齊讀)
師:當(dāng)別人不明白的時(shí)候,就用“意思是說”來解釋一下。
【點(diǎn)評(píng):課文中引用的古訓(xùn)是文言文,比較難理解。老師讓學(xué)生用自己的話說一說,沒有過多講解,稍作點(diǎn)撥,就巧妙地化解了難點(diǎn)。關(guān)注學(xué)情,教在學(xué)生疑惑處,這是最好的例子!
師:再來讀一條古訓(xùn):“人無禮則不生,事無禮則不成。”
(生齊讀)
師:它出自《荀子》。這句古訓(xùn)的意思是說——(課件呈現(xiàn):人無禮不生,事無禮則不成。意思是說, 。)有點(diǎn)難了,誰(shuí)能來翻譯一下?
生:我只知道后面這句話的意思,意思是說,做事沒有禮貌的話,事就做不成。
師:非常好。再看看前面一句,人沒有禮貌就怎么樣?“生”什么意思?“生”組個(gè)詞叫——
生:生存。
師:對(duì),“不生”,不能生存,更不要說美好的生活。連起來說說這句古訓(xùn)的意思!
生:人沒有禮貌,就很難在社會(huì)上生活;做事情沒有禮貌,就做不到完美。
師:掌聲鼓勵(lì)一下,說得太好了。今后在寫文章用到古訓(xùn),如果別人不懂,就可以用“意思是說”解釋一下。不要你懂人家不懂,這是不禮貌的。(眾笑)
【點(diǎn)評(píng):補(bǔ)充一則古訓(xùn),讓學(xué)生用前面學(xué)到的方法解釋一下,意在培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力!
師:課文中還用了其他的語(yǔ)言。(課件呈現(xiàn):禮到人心暖,無禮討人嫌。)
(生齊讀)
師:要不要用“意思是說”來解釋?
生:要,不然人們聽了,不知道什么是“禮到人心暖,無禮討人嫌”。
師追問:你聽得懂嗎?
生(點(diǎn)點(diǎn)頭):有點(diǎn)讀得懂。
師:一般人讀得懂嗎?
(許多學(xué)生回答:懂)
師:是的,一般人都懂,通俗易懂,這樣的語(yǔ)言稱為——
生:(齊)俗語(yǔ)。
師:是的。生活中有很多俗語(yǔ),你會(huì)說嗎?
(生沉默)
師:看來平時(shí)沒留心積累。
(課件呈現(xiàn):良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。)
(生齊讀)
師:是不是很好懂?(課件呈現(xiàn):見人不施禮,多走二百里。)
(生齊讀)
師:這些俗語(yǔ)來自于我們的日常生活,而古訓(xùn)則來自于經(jīng)典國(guó)學(xué)。平時(shí)要多留心生活中的語(yǔ)言,也要多讀書積累。
【點(diǎn)評(píng):薛老師說:“學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的就不必教。”這就是關(guān)注學(xué)情,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。】
(課件呈現(xiàn):禮貌是人類共處的鑰匙。——松蘇內(nèi)
一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他肖像的鏡子。——歌德
禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特)
(生齊讀)
師:這些句子,都是很有名的人說的。這樣的句子就叫——
生:名言警句。
師:這些句子也可以警示、啟發(fā)別人!墩劧Y貌》這篇課文中運(yùn)用了古訓(xùn)、俗語(yǔ),也引用了名人名言和警句。平時(shí)我們要善于積累,積累得多了,表達(dá)的時(shí)候語(yǔ)言就可以豐富、精準(zhǔn)、有說服力。
【點(diǎn)評(píng):強(qiáng)調(diào)積累古訓(xùn)、俗語(yǔ)、名言警句的意義。既是學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),也為下文課堂練筆做好了鋪墊。】
板塊二:層層深入悟?qū)懛?/strong>
師:這篇課文讀得懂嗎?都沒有問題?——那老師來考考你們。作者寫《談禮貌》這篇文章的目的是什么?
生:作者是希望世界上的每一個(gè)人都有禮貌。
生:作者是希望用禮貌化解糾紛,不會(huì)有矛盾。
師:有點(diǎn)不一樣,但總的意思都是說要有禮貌,或者說要講禮貌。讀讀課文第一小節(jié),其中有一個(gè)詞就是作者寫這篇文章的目的,哪個(gè)詞?
生:優(yōu)良傳統(tǒng)。
師:是的,“禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”,所以我們要繼承這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),要使用禮貌語(yǔ)言。好,把這個(gè)句子畫下來。(板書:禮貌待人。)
【點(diǎn)評(píng):作者寫這篇文章的目的是什么?這是一個(gè)總領(lǐng)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生從整體上看一篇文章,培養(yǎng)學(xué)生概括文章中心的能力。這是學(xué)習(xí)說理性文章的一項(xiàng)重要訓(xùn)練。】
師:默讀課文,思考:作者談禮貌是怎么談的,用了哪些方法?同桌之間討論一下,要細(xì)致。
(生閱讀、討論)
生:他用了對(duì)比,講禮貌會(huì)怎樣,不講禮貌又會(huì)怎么樣。
師:哪個(gè)地方是用對(duì)比方法寫的?
生:用牛皋沒禮貌和岳飛有禮貌來對(duì)比。
師:這是在一個(gè)事例中用有禮貌的行為和沒禮貌的行為進(jìn)行對(duì)比。有補(bǔ)充嗎?
生:牛皋沒禮貌,老者不但沒給他指路,還罵了他;岳飛有禮貌,老者給他指了路。
師:這是用有禮貌、沒禮貌行為的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比。
生:第一段,作者用古訓(xùn)開門見山來點(diǎn)題。
師:你的回答很高級(jí)啊!
生:作者講了幾個(gè)故事。
師:這叫舉例子。舉了幾個(gè)例子?
生:三個(gè)。
師:概括一下。
生:?jiǎn)柭罚鹿卉,裙子被踩?/p>
師:下公交車裙子被踩,太長(zhǎng)了,概括一下,兩個(gè)字!
生:被踩。
師:被踩?概括能體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)文水平的,再想想。
生:踩裙。
師:嗯,好的。第三個(gè)呢?
生:劃臉。
師:劃臉?這變成故意的了。
生:誤傷。
師:可以,范圍可以更大一點(diǎn),講了一件什么事?
生:刮胡子。
師:朱師傅只是給周總理刮胡子?
生:理發(fā)。
師:請(qǐng)把這三件事概要地記在書上。(生記錄,師板書:?jiǎn)柭?踩裙 理發(fā))作者用了舉例的方法。還有嗎?
(生沉默)
師:認(rèn)真閱讀第2、3、4自然段,看看寫這三件事,每個(gè)自然段后面有什么特別的地方?需要用心閱讀才能發(fā)現(xiàn)。
生:每段后面都有一個(gè)總結(jié)。
師:再說一遍。
生:每段后面都有一個(gè)總結(jié)。
師:再說一遍。
生:每段后面都有一個(gè)總結(jié)。
師:這叫“重要的話說三遍”。什么叫總結(jié)呢?
生:就是把前面故事包含的道理概括一下。
師:明白了沒有?課文不但寫了事,還把每個(gè)故事暗含的道理概括出來了。偉大的發(fā)現(xiàn)!請(qǐng)用橫線把每件事后的道理劃出來。我們一起來讀:“問路”這件事講了一個(gè)什么道理?
生:(齊讀)禮到人心暖,無禮討人嫌。
師:“踩裙”這件事又說明了什么道理?
生:(齊讀)禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁,減少相互間的矛盾。
師:“理發(fā)”這件事說明了什么道理?
生:(齊讀)可見文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言,不但溝通了人們的心靈,而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
師:作者是怎么談禮貌的呢?先說禮貌待人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),然后舉了三個(gè)例子,每個(gè)例子后面都說了一個(gè)道理。他是以事說理,前面部分是敘事,后面部分是說理。
師:好,現(xiàn)在來看看這三件事,思考一下,作者為什么要選這三件事?
【點(diǎn)評(píng):此問意在引導(dǎo)學(xué)生思維由淺入深,由現(xiàn)象到本質(zhì)!
生:這三件事是從不同角度寫的。
師:哪些角度?
生:第一個(gè)講如果沒有禮貌會(huì)討人嫌棄,第二個(gè)事例講禮貌可以化解糾紛,第三個(gè)事例講禮貌可以反映一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
師:這三件事是并列的嗎?
生:是有層次的。
師:是的,“有層次”,這個(gè)很重要。哪個(gè)層次稍微低一點(diǎn)?
生:?jiǎn)柭贰?/p>
師:哪個(gè)高一點(diǎn)?
生:踩裙。
師:哪個(gè)最高?
生:理發(fā)。
師:三個(gè)事例,第一個(gè)問路,是我們有求于別人,要不要講禮貌?
生:要。
師:第二個(gè)事例呢?
生:我覺得是“有失于別人”,不小心把別人的東西弄壞了,要主動(dòng)道歉。
師:第三件事是什么?別人做了對(duì)不起你的事。朱師傅不小心把周總理的臉劃破,最應(yīng)該講禮貌的是誰(shuí)呀?
生:(齊)朱師傅。
師:他有沒有講禮貌?
生:(齊)講了。
師:哪個(gè)詞看出來呀?
生:(齊)“深感不安”。
師:但是這里重點(diǎn)講的不是朱師傅,講的是——
生:(齊)周總理
師:人家把你的臉劃破了,照理可以不講禮貌,但是在這種情況下仍然講禮貌,而且還安慰別人。思想境界很高。
師:三件事。有求于人的時(shí)候要——
生:(齊)講禮貌。
師:有過于人的時(shí)候要——
生:(齊)講禮貌。
師:當(dāng)別人有過于你的時(shí)候更要——
生:(齊)講禮貌。
師:這三件事是遞進(jìn)關(guān)系。
【點(diǎn)評(píng):?jiǎn)栴}層層深入,學(xué)生思考也隨之步步深入,巧妙至極!】
師:還有問題嗎?為什么要寫這三個(gè)例子?
(生沉默)
師:我們看,禮貌待人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以他一開始舉的是誰(shuí)的例子?
生:(齊)古代的。
師:后面的呢?
生:(齊)現(xiàn)代的。
師:古人要講禮貌,現(xiàn)代人也要講禮貌。還有什么人要講禮貌?如,“踩裙”是誰(shuí)講禮貌?
生:小孩和青年。
師:“理發(fā)”中是誰(shuí)講禮貌?
生:領(lǐng)導(dǎo)人。
師:普通人也要講禮貌,領(lǐng)導(dǎo)人也要講禮貌;小孩講禮貌,大人也要講禮貌;古代人講禮貌,現(xiàn)代人也要講禮貌。古人、今人;大人,小孩;平常人,領(lǐng)導(dǎo)人,人人都要講禮貌,F(xiàn)在明白這三件事有典型性吧?
【點(diǎn)評(píng):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)選材的典型性,既是理解課文內(nèi)容,也是學(xué)習(xí)表達(dá)方法!
師:我們?cè)賮砜纯醋髡呤窃趺从眠@三件事來說理的。(課件呈現(xiàn):這正如俗話所說:“禮到人心暖,無禮討人嫌”。)讀——
(生齊讀)
師:這是用什么方法說理?
生:(齊)俗語(yǔ)。
師:引用了俗語(yǔ)。(板書:引用)
(課件呈現(xiàn):禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁,減少相互間的矛盾。)
(生齊讀)
師:這是怎么說理的?
生:(齊)打了一個(gè)比方。
師:是的,很形象。
(課件呈現(xiàn):可見文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言,不但溝通了人們的心靈,而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。)
(生齊讀)
師:這句話有兩層意思,一是溝通了人們的心靈,二是反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。兩層意思用“不但……而且……”連起來了。——好,我們來總結(jié)一下。《談禮貌》這篇課文是用“敘事——說理”的方式來談的,選取三件事說了三層道理,談了講禮貌的好處。
【點(diǎn)評(píng):教說理文,把重點(diǎn)放在“怎樣說理”上,而不是只關(guān)注說了“什么理”。】
板塊三:創(chuàng)設(shè)情境學(xué)說理
師:現(xiàn)實(shí)生活中,有沒有看到過有禮貌或者沒有禮貌的事情?——老師就遇到一個(gè),請(qǐng)看!
(課件呈現(xiàn):一個(gè)小青年甩著幾張百元大鈔,問一個(gè)賣布娃娃的老人:“喂,瘸子,這玩意兒怎么賣?”老人沒好氣地說:“不賣!”一個(gè)小姑娘問:“老爺爺,您的布娃娃真漂亮,請(qǐng)問多少錢一個(gè)?”老人遞給小姑娘一個(gè)布娃娃,笑瞇瞇地說:“小姑娘,不要錢!”)
師:用這個(gè)故事來談禮貌行不行?還缺點(diǎn)什么呢?
生:(齊)道理。
師:對(duì)了,只用事來說理,缺乏深刻性,沒有說服力;只說理沒有事,不生動(dòng),沒有感染力。
【點(diǎn)評(píng):創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來談禮貌,更能引起學(xué)生的直觀體驗(yàn)和感受!
師:現(xiàn)在,請(qǐng)你用一兩句話來議一議這件事,拿起筆來寫一寫,這件事能用來說明一個(gè)什么理。三分鐘時(shí)間。
(學(xué)生寫話,師巡視指導(dǎo)。)
師:這是個(gè)極有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。誰(shuí)第一個(gè)來跟大家分享?
生:禮貌不能用東西來衡量。
師:東西,這里是什么東西?
生:金錢。
師:建議你改一下。
生:禮貌是不能用金錢來衡量的。
師:很好,優(yōu)秀。
生:禮貌就像鏡子,你對(duì)別人怎么樣,別人就對(duì)你怎么樣。
師:不錯(cuò),你化用了別人的語(yǔ)言。但是,怎么把這個(gè)意思說得更好呢?
生:禮貌就像一面鏡子,你善待別人,別人就會(huì)善待你。
師:剛才那位同學(xué),你覺得這個(gè)句子怎么樣?
生:比我的好一些。
師:那就修改修改,這叫取長(zhǎng)補(bǔ)短。
生:不管在哪里,凡是彬彬有禮的人都會(huì)受人尊重;反之,舉止粗魯,說臟話,不懂禮貌的人,肯定遭人鄙棄。
師:你說得不錯(cuò),但這么一大段話,我們記不住的。說道理不能說得太長(zhǎng),因?yàn)橐话闳擞浶圆惶谩?眾笑)
生:禮貌不是錢,但比錢還要值錢。
師:記住了嗎?來,一起說一遍!
生:(齊)禮貌不是錢,但比錢還要值錢。
生:即使再有錢,也買不到“禮貌”這個(gè)無價(jià)之寶。
師:掌聲鼓勵(lì)。講道理就要這樣簡(jiǎn)要精練。
生:禮到人心暖,無禮討人嫌。
師:這位同學(xué)引用的還是這十個(gè)字。有沒有發(fā)現(xiàn),自己寫的句子也不錯(cuò),但一引用古訓(xùn)、俗語(yǔ)、名言警句,就會(huì)顯得更有水準(zhǔn)。當(dāng)然,剛才這位同學(xué)化用名言警句也很好。——用剛才這個(gè)事例,再加上同學(xué)們寫的道理,就能夠“談禮貌”了。給大家一分鐘時(shí)間,修改自己寫的話。(生修改)
師:有沒有新創(chuàng)造的句子?
生:禮到讓人贊,無禮讓人厭。
師:這是化用,不是直接引用。一變化就很高明了。
生:禮貌是映照你缺點(diǎn)的鏡子。
師:很好,用了比喻說法。
生:金錢可以買很多東西,但卻買不到“禮貌”這個(gè)無價(jià)之寶。正如俗話說:“禮到人心暖,無禮討人嫌。”
師:掌聲鼓勵(lì)。他先說了自己的意思,再引用課文中的俗語(yǔ),太好了!
【點(diǎn)評(píng):反復(fù)強(qiáng)調(diào)“引用”在說理中的作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一重要說理方法。這是本課主要的教學(xué)目標(biāo)之一!
師:剛才這都是在“紙上談兵”,這不算本事。什么才算本事?
生:現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。
師:好,考考你。小青年甩著百元大鈔,老人卻不賣給他。他肯定非常生氣。“我的錢不是錢?你為什么不賣給我卻送給一個(gè)小姑娘?”在這種情況下,作為一個(gè)小學(xué)生,你該怎樣跟他談?wù)劧Y貌?這個(gè)小青年姓“牛”——現(xiàn)在實(shí)戰(zhàn),給你們五分鐘,來說服這位牛先生。
(生寫話)
師:好,假如我就是那個(gè)小青年,很沒有禮貌,你會(huì)怎樣說服我?
生:牛叔叔,您知道那個(gè)老爺爺為什么把布娃娃送給小女孩,卻不賣給你嗎?我給你講個(gè)故事吧。《說岳全傳》上有這么一段:牛皋向老者問路,也像你一樣態(tài)度粗暴,最后導(dǎo)致他多走了200里路。過了一會(huì)兒,岳飛也來到這里向老者問路,態(tài)度也跟這個(gè)小女孩一樣彬彬有禮……俗話說:“禮到人心暖,無禮討人嫌。”希望你也能向岳飛和小女孩學(xué)習(xí),做一個(gè)有禮貌的人。
師:她引用了岳飛和牛皋的故事,并引用了“禮到人心暖,無禮討人嫌”,有一定的說服力。合格。
生:牛大哥,你看小姑娘有禮貌,人家賣給她,還不要錢。你沒禮貌,自然不賣給你。一個(gè)人對(duì)別人不禮貌,別人就對(duì)你不滿,甚至討厭;假如你有禮貌,別人會(huì)對(duì)你滿意,甚至?xí)䦟?duì)你贊賞。
師:就是說——“禮到讓人贊,無禮讓人厭。”她用了什么方法?與小女孩做了一個(gè)比較。
生:叔叔,你這樣做,如果我是那位賣洋娃娃的老伯伯,也不會(huì)賣給你。歌德曾說過:一個(gè)人的禮貌就是映照他的鏡子。希望你能像那個(gè)小姑娘一樣做個(gè)有禮貌的人。您能向那個(gè)賣洋娃娃的老伯伯道個(gè)歉嗎?
師:掌聲鼓勵(lì)。她引用了歌德的名言,再加上自己創(chuàng)作的,還用上了換位思考,將心比心,更能讓人信服。好,有沒有不一樣的?
生:牛大哥,您好!我覺得您不講禮貌是不對(duì)的。講禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)該時(shí)刻銘記于心。給你講一個(gè)《說岳全傳》里的故事吧!牛皋向一個(gè)老者問路,態(tài)度跟你一樣惡劣。老者不僅沒有給他指路,還說他是個(gè)冒失鬼。岳飛也來到這里問路,他先離鐙下馬,然后上前施禮:“請(qǐng)問老丈,方才可曾見一個(gè)騎黑馬的?他往哪條路上去了?”老人見岳飛很有禮貌,便耐心地給他指路。我覺得你應(yīng)該向岳飛和小姑娘學(xué)習(xí)。正如俗語(yǔ)所說:禮到人心暖,無禮討人嫌。
師:不錯(cuò),他既引用了故事,也引用了俗語(yǔ)。好,統(tǒng)計(jì)一下,引用了投影上的俗語(yǔ)的同學(xué)舉手!——你們有沒有發(fā)現(xiàn),當(dāng)你有時(shí)候說理說不清、說不透的時(shí)候,有一個(gè)好辦法,是什么?
生:(齊)引用。
師:是的。引用古訓(xùn)、俗語(yǔ)、名人名言,能把道理說得更透徹更明白。下課回去后,再把你寫的修改一下。
【點(diǎn)評(píng):語(yǔ)言學(xué)習(xí)重在實(shí)踐。在反復(fù)練習(xí)過程中,大多學(xué)生掌握了“敘事——說理”的表達(dá)方法,語(yǔ)言能力得到了切實(shí)提高。】
板塊四 拓寬思路練應(yīng)用
師:再讀課題。這篇課文是談禮貌的。除了談禮貌,生活中我們還可以談什么?
生:談文明、談理財(cái)、談國(guó)學(xué)……
師:比如說,這個(gè)同學(xué)經(jīng)常不做作業(yè),我們可以跟他談什么?
生:談勤奮、談習(xí)慣。
師:這些話題,我們可以在班里談?wù),鍛煉我們說理的能力。
【點(diǎn)評(píng):學(xué)習(xí)貴在“舉一反三”。課內(nèi)得法,課外運(yùn)用,才能把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為真實(shí)本領(lǐng)。】
【總評(píng)】
這堂課體現(xiàn)了薛老師注重培養(yǎng)言語(yǔ)智能的理念和組塊教學(xué)的方法策略,給我們帶來很多啟示。
一、確定適切的教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不等于課文內(nèi)容,需要教師自己從課文和相關(guān)資源中去尋找、發(fā)現(xiàn)!墩劧Y貌》這一類說理性文章,很容易圍繞課文內(nèi)容大談禮貌對(duì)人的意義,把語(yǔ)文課異化成“思品課”。薛老師這節(jié)課不僅關(guān)注“說什么理”,更關(guān)注“如何說理”,思考“為何這樣說而不那樣說”,從中揣摩說理方法和表達(dá)規(guī)律。根據(jù)說理文的特點(diǎn)以及對(duì)文本的深入解讀,薛老師確定了本課的主要教學(xué)內(nèi)容:1.學(xué)習(xí)“引用”的說理方法;2.學(xué)習(xí)“以事說理”的段落結(jié)構(gòu);3.運(yùn)用“引用”和“以事說理”的方法進(jìn)行說寫訓(xùn)練。這幾項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都指向了語(yǔ)文方法掌握和語(yǔ)言實(shí)踐能力的提高,是非常適切的。
二、采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式
多年來,我國(guó)閱讀教學(xué)大多采用“線性結(jié)構(gòu)”,以課文內(nèi)容理解、分析為主線,逐段串講,沒給學(xué)生提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì),導(dǎo)致教學(xué)高耗低效。薛老師創(chuàng)造性地將“線性結(jié)構(gòu)”改成“板塊結(jié)構(gòu)”,從根本上改變了松散、低效的課堂教學(xué)形態(tài),創(chuàng)造了一種指向語(yǔ)言實(shí)踐的整合、高效的教學(xué)結(jié)構(gòu),讓閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出全新的面貌。
這堂課,薛老師設(shè)計(jì)了四個(gè)板塊:1.古訓(xùn)、俗語(yǔ)、名言警句巧鋪墊。這一板塊重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累,也為后面的說寫訓(xùn)練做好鋪墊;2.層層深入知寫法。這一板塊重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握“以事說理”等表達(dá)方法;3.創(chuàng)設(shè)情境學(xué)說理。這一板塊重在遷移運(yùn)用,進(jìn)一步鞏固前面學(xué)到的說理方法;4.拓寬思路練說理。這一板塊目的是引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用“以事說理”等方法,培養(yǎng)說理的實(shí)戰(zhàn)能力。四個(gè)板塊意圖明確,內(nèi)容清晰,板塊之間既有內(nèi)在聯(lián)系,又各自凸顯教學(xué)重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)實(shí)踐中提高學(xué)生言語(yǔ)智能的目標(biāo)。
三、根據(jù)學(xué)情開展教學(xué)
教學(xué)最終的落腳點(diǎn)是學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),是薛老師教學(xué)成功的關(guān)鍵。薛老師認(rèn)為:教學(xué)一定要教在學(xué)生疑惑處,讓學(xué)生經(jīng)歷挑戰(zhàn),感受到學(xué)習(xí)成功的快樂。他提出三個(gè)“不教”的主張:“學(xué)生已會(huì)的不需要教,學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的不必教,教了學(xué)生也不會(huì)的暫不教。”他的教學(xué)總能喚起學(xué)生挑戰(zhàn)的欲望,讓學(xué)生一直處于躍躍欲試的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如:學(xué)生很容易讀懂課文三個(gè)故事的內(nèi)容,但為什么要選這三件事,作者是怎樣用這三件事來說理的,學(xué)生卻弄不明白。薛老師拋出的問題如同在平靜的湖面上投下一塊石頭,立刻激起學(xué)生思維的波瀾。學(xué)生帶著問題潛心讀書、思考,經(jīng)過一番挑戰(zhàn),終于掌握了說理文的一般表達(dá)規(guī)律。“不憤不啟,不悱不發(fā)”。這樣的教學(xué),才會(huì)使學(xué)習(xí)真正在課堂內(nèi)、在學(xué)生頭腦中真實(shí)地發(fā)生。