古詩《黃鶴樓送別》教學(xué)反思精選
《黃鶴樓送別》教學(xué)反思【一】
《黃鶴樓送別》是一文詩兼美的“文包詩”形式的課文,以一個生動的故事再現(xiàn)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創(chuàng)作情境。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白為孟浩然所作的一首送別詩，但它卻不同于“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這樣一種深情體貼的送別。從李白、孟浩然兩人關(guān)系來看，雖帶有一絲依戀，幾許惆悵，但更多的是李白表達自己的敬仰與向往，是一種富有詩意的送別,基于這一點，文章充滿了詩情畫意。本文文章是詩歌的擴展和闡釋，詩歌是文章的濃縮和提煉，詩話對照，情景同現(xiàn)，使得詩與文渾然一體，旨在使學(xué)生通過課文更易于理解詩歌的意思，體會詩歌的意境，領(lǐng)悟詩歌的情感。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境理解詩意和體會詩人情感的好文本。
基于這樣的對教材的理解與挖掘，我精心設(shè)計了教案，并對教案中的以下幾點的設(shè)計較為滿意：
1、整體入手，潛心會文：
以文章題眼“送”為契入口，聯(lián)系詩歌，發(fā)揮想象，讓學(xué)生感受“送”的過程，體會情感的加深--酒送、目送、心送。
2、含英咀華，涵詠真情：
在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的詞句含英咀華，涵詠真情。比如：、依依惜別、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、楊柳依依、佇立、凝視、膾炙人口等，引導(dǎo)學(xué)生細細品味，指導(dǎo)學(xué)生不僅看到文字表面的意思，更深入到了文本的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)了文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
3、抓住“空白”，引導(dǎo)想象：
文章主要是引導(dǎo)學(xué)生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學(xué)生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的�？墒钦n文中有幾個空白點：話別時他們還會說些什么?目送友人的船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，此時李白心情激動，他會想些什么呢?給了學(xué)生無限的想象空間，如果讓學(xué)生想象說話，在想象中與人物進行心靈的溝通，產(chǎn)生共鳴，可以更好地體會那意境。
4、拓展資料，升華情感：
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學(xué)生在情感上與李白產(chǎn)生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。于是我準(zhǔn)備適度地把課外資料引入課堂，通過補充部分送別詩，開闊學(xué)生的閱讀視野，增加閱讀的積累，感受古詩的悠遠流長，努力使課堂教學(xué)真實、樸實、扎實，讓孩子真正學(xué)有所得。也使學(xué)生對兩位詩人之間的深情厚誼的了解變得“充實”“厚實”，對激發(fā)學(xué)生情感起到很好的推波助瀾的作用。
但課上過之后，我對自己的教學(xué)感到十分不滿意，以上幾處預(yù)想之中的“亮點”一個也沒有落實。僅僅是牢牢記住了“閱讀是學(xué)生的個性化行為，是潛心會文的過程，應(yīng)給足時間，讓學(xué)生沉下心來，走進文本，走進人物內(nèi)心世界，閱讀品味，領(lǐng)悟內(nèi)容，體驗情感。”于是，課堂上以讀為本，以讀貫穿了整個課堂教學(xué)。但是，我忽略了“整體感知時的略讀，突破難點部分的品讀，升華情感時的引讀”等。沒有使學(xué)生在讀的過程中體會詩人的情感，詩的意境，這樣的讀是空洞的。
許多老師問我：“既然教案設(shè)計得還不錯，為什么不按教案去上呢?”是啊，如果完全按照教案“依葫蘆畫瓢”應(yīng)該會是一節(jié)不錯的課，不過，臨時改變方案，由自己隨心所欲地上課，尤其是公開課，這也是對自己的一個極大的挑戰(zhàn)。
可由上課的效果來看，我對課堂教學(xué)中的“預(yù)設(shè)”與“生成”陷入了深思：
1、預(yù)設(shè)與生成是精彩的課堂教學(xué)不可或缺的兩個方面，二者缺一不可。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師過分依賴于課前的預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)往往顯得過于嚴謹而周密，具有很強的計劃性，這一點是預(yù)設(shè)的優(yōu)點，同時也是預(yù)設(shè)的不足之處。雖然預(yù)設(shè)是進行閱讀教學(xué)的必要條件，但決不是上好課的決定條件，更不是上好一節(jié)課的唯一條件。過分強調(diào)預(yù)設(shè)缺乏必要的開放和不斷的生成，就會使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化，缺乏生機和活力，使課堂上的生命力得不到充分發(fā)揮。反之，單純依靠開放和生成，缺乏精心的準(zhǔn)備和必要的預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)又會變得無序、失控和自由化，缺乏目標(biāo)和計劃，又使課堂上的生命力得不到高效發(fā)揮。我的這節(jié)《黃鶴樓送別》的公開課就屬于這后一種情況。
如果預(yù)設(shè)精彩且能按期實施的課，算是成功的;如果預(yù)設(shè)精彩且能不斷生成的課，才算是精彩的。
2、預(yù)設(shè)與生成是對立統(tǒng)一的矛盾體。就對立而言，課前細致的預(yù)設(shè)使本該動態(tài)生成的教學(xué)變成了機械執(zhí)行教案的過程;就統(tǒng)一而言，預(yù)設(shè)與生成又是相互依存的，沒有預(yù)設(shè)的生成往往是盲目的，而沒有生成的預(yù)設(shè)又往往是低效的。過去，教案是教師實施教學(xué)的“法寶”，因而教師為設(shè)計教案絞盡腦汁，力求盡善盡美。然而，隨著新課程改革的逐步推進，這樣的教案在課堂教學(xué)中似乎已經(jīng)不那么管用了。即使是一些被認為是經(jīng)典的教案，在實施過程中也會常常“卡殼”。究其原因，主要是教者過分拘泥于靜態(tài)教案的預(yù)設(shè)而忽視動態(tài)學(xué)案的生成。因此，在新課程背景下，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上動態(tài)生成，用智慧將教學(xué)演繹得更加精彩!
3、雖然說課堂教學(xué)有許多是無法預(yù)料的，但有時還是有章可循的。只要課前功夫到，準(zhǔn)備充分，加上教師的教學(xué)機智，課前的預(yù)設(shè)可以為課堂的精彩生成奠定基石的。也就是關(guān)注生成，做足預(yù)設(shè)。老師們都有這樣的感受，同樣的課題，同樣的教學(xué)設(shè)計，不同的學(xué)生會有不同的表現(xiàn)，正是因為這種種不同，才構(gòu)成復(fù)雜多樣的學(xué)情。面對這些，教師能做的也能做到的就是課前的種種努力，精心細致的預(yù)設(shè)，這樣才能使課上到位，才能應(yīng)對學(xué)生的`種種不同，為了生成的精彩瞬間，教師在課前的預(yù)設(shè)是很重要的。
4、由我的這節(jié)《黃鶴樓送別》的公開課經(jīng)過深刻反思后，得出一個重要結(jié)論：預(yù)設(shè)是教師對文章的理解，體現(xiàn)了教師與文本的對話，展示了教師與作者思想的交流，融入了教師對文本情感的升華，可以說預(yù)設(shè)閃爍著教師智慧的光芒。但是我們決不能誤解了新課標(biāo)的內(nèi)涵，因為過分強調(diào)生成，從而忽視了預(yù)設(shè)在語文教學(xué)中所起的重要的作用，甚至對教師的課前預(yù)設(shè)全盤的否定。這樣就會將語文教學(xué)引入了另一個極端，完全由學(xué)生的主體代替了教師的指導(dǎo)。而語文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系。“教師指導(dǎo)”的著眼點是“學(xué)生自主”;而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”。
通過對自己的課堂教學(xué)的一大挑戰(zhàn)和深刻反思，我覺得自己又成長了一步，大有所得。
《黃鶴樓送別》教學(xué)反思【二】
《黃鶴樓送別》是一文詩兼美的“文包詩”形式的課文,以一個生動的故事再現(xiàn)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創(chuàng)作情境�！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白為孟浩然所作的一首送別詩，但它卻不同于“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這樣一種深情體貼的送別。從李白、孟浩然兩人關(guān)系來看，雖帶有一絲依戀，幾許惆悵，但更多的是李白表達自己的敬仰與向往，是一種富有詩意的送別,基于這一點，文章充滿了詩情畫意。本文文章是詩歌的擴展和闡釋，詩歌是文章的濃縮和提煉，詩話對照，情景同現(xiàn)，使得詩與文渾然一體，旨在使學(xué)生通過課文更易于理解詩歌的意思，體會詩歌的意境，領(lǐng)悟詩歌的情感。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境理解詩意和體會詩人情感的好文本。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動學(xué)生的是情，打動學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情�？梢赃@么說，沒有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價值觀列入課程目標(biāo)之中，更可見情感是語文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展。”
因此，我在教學(xué)《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學(xué)生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設(shè)問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學(xué)生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學(xué)生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導(dǎo)學(xué)生細細品味，并通過“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
三、注重朗讀，讀貫穿始終
課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。語文教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文。獲得運用語文的能力，這一能力的獲得主要是靠語文實踐，而朗讀是一項最基本、最經(jīng)常的訓(xùn)練。張?zhí)锶粝壬f：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。讀懂的過程就是閱讀能力形成的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程。”本節(jié)課的朗讀主要體現(xiàn)在以下三點：
1、讀的目的性很明確。比如話別的場景，讓學(xué)生一邊分角色朗讀，一邊思考從他們的話中你體會到什么?在第四小節(jié)目送場景的教學(xué)中，要求學(xué)生一邊輕聲讀一邊思考：在李白的眼中為何只有孟浩然乘坐的那條船?讀出你的體會。在教學(xué)1、2自然段時，讓學(xué)生一邊默讀一邊思考：這對好朋友他們有良辰美景下做什么?如此良辰美景為何無心欣賞?從中你體會到了什么?在每部分的教學(xué)中，做到讓學(xué)生讀有針對性，有目的性。
2、讀的層次由淺入深。在讓學(xué)生感受“煙花三月”的美景時，對“煙花三月”一詞進行了三次不同層次的讀。第一次讀就是讓學(xué)生讀好這個詞，第二次讀通過理解文中具體描寫“煙花三月”的句子，并讓學(xué)生想象了畫面的讀，這次讀比第一次感情有所提高，第三次是通過觀察，積累有關(guān)描寫“煙花三月”的詞語的基礎(chǔ)上，再讀，這次讀學(xué)生的情景全部融進了這“煙花三月”。這樣每一次讀學(xué)生的感受都不一樣，學(xué)生對“煙花三月”一詞的理解也就由淺入深。
3、讀的形式多樣化。在本節(jié)課上，我采用了個別讀、小組讀、分角色讀、默讀、齊讀、自由讀、配樂朗讀、師范讀、師生配合讀等多種讀的形式，學(xué)生就這樣在不斷的朗讀中形成語感，積累語言。
本節(jié)課的不足之處在于：對“文包詩”這類課文的教學(xué)把握還不夠，它既不同于單純的古詩教學(xué)，又不同于普通的課文教學(xué)，它要求在教學(xué)中做到詩和文不割裂，從文理解詩�？晌以诮虒W(xué)中比較重文，對文詩結(jié)合處理得還不夠細膩。盡管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“?”結(jié)合環(huán)節(jié)還是需進一步落實的。
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