古詩(shī)《所見(jiàn)》教學(xué)反思精選
古詩(shī)《所見(jiàn)》教學(xué)反思1
當(dāng)我再重新審視古詩(shī)《所見(jiàn)》的教學(xué)時(shí)，心中有了許多的想法。
這是一首充滿了童趣的古詩(shī)。對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)還是初步接觸。學(xué)習(xí)古詩(shī)，重在吟誦。應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好的意境�！端�(jiàn)》這首詩(shī)包含的教學(xué)內(nèi)容比較多，認(rèn)識(shí)“所、牧”等6個(gè)生字，會(huì)寫“詩(shī)、林”等6個(gè)字，正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，感受詩(shī)中牧童的機(jī)靈活潑、天真可愛(ài)。那么，怎樣把這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容融于一節(jié)課中，有效提高課堂效率呢?
我把這節(jié)課分成了四大塊:生字教學(xué)，朗讀教學(xué)，詩(shī)意感悟，拓展學(xué)習(xí)。但這四大塊并不是獨(dú)立成塊的，而是互相融匯，只不過(guò)有時(shí)是突出了生字的認(rèn)讀，有時(shí)是突出了朗讀的感悟，有時(shí)突出了對(duì)詩(shī)意的理解，有時(shí)又注重了拓展學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，古詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)在于朗讀。整節(jié)課中“讀”應(yīng)當(dāng)占較大的比重，更應(yīng)該體現(xiàn)出讀的層次性，讀的有所收獲。首先讓學(xué)生初讀，要求大聲朗讀，讀準(zhǔn)讀通。糾正字音后，讀正確。第二步聽(tīng)老師配樂(lè)范讀，讓學(xué)生初步感悟，粗知詩(shī)意。第三步自由朗讀，指導(dǎo)劃出節(jié)奏及韻律，讀出語(yǔ)感。第四步的讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上想象畫面，讀出夏天的有趣，讀出牧童的天真可愛(ài)。讀的方式也可多樣化，如齊讀，指名讀，配樂(lè)讀等，適當(dāng)讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)，學(xué)生將讀得更有滋有味。
抓文眼感悟詩(shī)意，是我的最大啟發(fā)。這首詩(shī)要感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，我認(rèn)為可以扣住“歌聲振林樾”的“振”字進(jìn)行理解，為什么牧童歌聲響亮?(因?yàn)槟镣吲d、活潑可愛(ài)。)那為什么又“忽然閉口立”呢?(因?yàn)槟镣街耍麦@嚇了知了。)一幅天真可愛(ài)的牧童捕蟬圖就展示在了學(xué)生眼前。
古詩(shī)的拓展也非常重要，在課前導(dǎo)入中讓學(xué)生背誦自己喜歡的古詩(shī)，創(chuàng)設(shè)了學(xué)古詩(shī)的意境;在學(xué)完《所見(jiàn)》后，又展示了課外的一首描寫小孩童趣的古詩(shī)讓學(xué)生讀一讀，加深感悟童趣;課外又讓學(xué)生回家收集有關(guān)描寫童趣的古詩(shī)，學(xué)習(xí)積累古詩(shī)。這樣就不是為了教古詩(shī)而學(xué)古詩(shī)，舉一反三，充分體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀。
古詩(shī)《所見(jiàn)》教學(xué)反思2
古詩(shī)《所見(jiàn)》中，有個(gè)天真爛漫、童心童趣的小牧童，那是孩子們非常喜歡的:當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時(shí)候，是那樣自在神氣!當(dāng)他想去捉蟬的時(shí)候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩(shī)童趣橫生，情趣盎然。嚴(yán)羽曾說(shuō):“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。”因此，詩(shī)趣，應(yīng)該是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)悟到這種詩(shī)趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過(guò)程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩(shī)趣，那么他對(duì)詩(shī)的意境就體會(huì)得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實(shí)施了以下幾方面的教學(xué):
第一，運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩(shī)趣。
詩(shī)重趣，想覓得詩(shī)趣，須進(jìn)入詩(shī)境。想象是通往詩(shī)境的佳徑，只要通過(guò)想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運(yùn)用了多種藝術(shù)手段，張開(kāi)學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在《小牧牛》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來(lái)，讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭……于是，整首詩(shī)不再是20個(gè)漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動(dòng)的畫面，是盎然的詩(shī)趣。
第二，通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在吟誦中吟出情，誦出趣。
歌是唱出來(lái)的，詩(shī)是誦出來(lái)的，詩(shī)只有朗讀出來(lái)，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩(shī)歌的理解，詩(shī)意的體會(huì)，詩(shī)情的領(lǐng)悟，都是通過(guò)吟誦來(lái)完成的'。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。以求達(dá)到:“文章讀的極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。”
古詩(shī)《所見(jiàn)》教學(xué)反思3
覺(jué)著自己的教學(xué)，只在一個(gè)理想化的設(shè)計(jì)狀態(tài)，與實(shí)施中的現(xiàn)實(shí)相距甚遠(yuǎn):只是一個(gè)合格的編劇，不是一個(gè)處變不驚、萬(wàn)事皆于吾掌的機(jī)智性導(dǎo)演。
覺(jué)著自己的教學(xué)，還是不夠耐心、細(xì)心、清新、靜心。尤其，在公開(kāi)課時(shí)，做秀味兒過(guò)重，以至真正該實(shí)施的與沉淀的東西，浮于空中，即便沉了，也只沉于案頭，不在心靈。
在備課時(shí)對(duì)教材的想法太過(guò)多、過(guò)雜，備后又沒(méi)多方及時(shí)求證、摧燒。最終，十分感性地走進(jìn)去，卻沒(méi)能理性的走出來(lái)。呈現(xiàn)了一片繁繁瑣瑣、絮絮叨叨之景，一孤堆拉雜之象:
一、 唯教案獨(dú)尊，不敢越教半步。
上課時(shí)，被教案所縛、所累，畏手畏腳。對(duì)于那些在設(shè)計(jì)好的教案外和教學(xué)課堂外突然出現(xiàn)的在有效教育資源，沒(méi)能積極對(duì)待、及時(shí)抓取。
二、 放不開(kāi)，收不攏。
放不開(kāi):因?yàn)槭枪_(kāi)課，所以十分害怕學(xué)生暴露問(wèn)題。常在學(xué)生未回答完或偶遇思路不暢時(shí)，打斷了他們的發(fā)言，直接自己道出答案。以為這樣，教學(xué)就會(huì)如預(yù)設(shè)地那么流暢，熟不知，自己正殘忍地熄滅了他們思維的火花。
收不攏:在運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，沒(méi)能更有效地引導(dǎo)學(xué)生相互比較鑒別、思考，沒(méi)能引導(dǎo)他們把發(fā)散的思維再回?cái)n起來(lái)，進(jìn)行理性(詩(shī)理)地梳理與提升，以至錯(cuò)過(guò)了有益培養(yǎng)學(xué)生思維的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻性的良好契機(jī) (但此處,我有許些質(zhì)疑:一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),需要進(jìn)行這個(gè)部分嗎?他們能接受嗎?) 。
另外，作為語(yǔ)文教師的我，應(yīng)善于將命令式的、居高臨下式的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成商量式的、平等交流式的語(yǔ)言，把短促、急促的語(yǔ)言變成富有感情色彩的、甜美、柔和、慢速的語(yǔ)言，讓語(yǔ)文知識(shí)的呈現(xiàn)更富語(yǔ)言的藝術(shù)性、情感性。
除此之外，還有很多細(xì)節(jié)上的不足有待考量。雖然，初時(shí)躊躇滿志，上后愁楚滿懷。但這絲毫不影響我對(duì)教育教學(xué)的喜愛(ài)和對(duì)點(diǎn)滴進(jìn)步的渴望，我會(huì)依舊本著快樂(lè)的心，綻放如初的微笑，走進(jìn)我的課堂，在失敗中一步步地打磨自己這塊愚石。
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