《生命的壯歌》教學(xué)札記+教學(xué)反思?

　　《生命的壯歌》教學(xué)札記

　　筆者問過許多教過這篇文章的老師，他們的答案是一致的，這是十分精彩的文章，是啟迪人類發(fā)展的文章，是人類反思自己行為的文章。這篇文章不難，故事性特別強(qiáng)，孩子聽完一遍心就會顫抖。所以筆者就用這課顫抖的心來教學(xué)這篇文章。

　　一、練讀課文，構(gòu)建感受場景

　　這節(jié)課的第一課時我是這樣教的:

　　師：請同學(xué)們先默讀《生命的壯歌》這篇課文。

　　(生讀課文)

　　師：默默讀完后，是否有想出聲讀的那種沖動?

　　生：(齊答)有!

　　師：請你們放聲讀吧!

　　(生大聲齊讀，每個學(xué)生最少讀了二遍，有部分學(xué)生練讀三四遍)

　　師：請同學(xué)們看課本聽一遍錄音。

　　(師放錄音，學(xué)生邊看邊聽)

　　師：請同學(xué)們閉上眼睛聽錄音讀，想想這兩篇小文章的情境，看看自己能否看到課本中描述的兩幅場景。

　　(師放錄音，學(xué)生閉眼傾聽)

　　(學(xué)生訴說看到的場景，略)

　　[因為這篇文章十分簡單，孩子們完全可以通過幾遍的反復(fù)讀聽構(gòu)建那兩幅場景。而在這一節(jié)課上一開始就從場景的思路來設(shè)計，有利于學(xué)生整體建構(gòu)，有利于學(xué)習(xí)這篇文章后能更好的關(guān)注場景。一則場景一幅畫面，一則精彩感人的故事。實踐表明，每個學(xué)生在一節(jié)課上，都有了這種感覺。又因為這篇文章的素材吸引人，感動人，從默讀到自己放聲讀、聽讀、聽想，孩子們的那顆心被震醒。這節(jié)課我沒有任何講解，沒有特殊的引導(dǎo)，只是孩子們的讀，但讀的過程中，孩子被文章自身材料激活，這也給了學(xué)生寫作重視選材的暗示，也就是只有學(xué)生如此朗讀了，內(nèi)化成屬于自己的那份情感后，才能尋找到課文以后的東西，才能有個性化的收獲]

　　二、讓孩子成為“螞蟻專家”

　　[我的第二課時及課外的讀寫課全是在網(wǎng)絡(luò)室上的，因為這有利于學(xué)生研究螞蟻。這種設(shè)計就是讓每個孩子關(guān)注一下這個小動物，也想把孩子打造成螞蟻小專家]

　　師：同學(xué)們!今天的任務(wù)就是想請大家自己尋找有關(guān)螞蟻的材料，要盡可能多的收集有關(guān)螞蟻的內(nèi)容，然后閱讀自己搜集到的材料，最后形成一篇研究螞蟻的文章。要求直接粘貼、復(fù)制，自己命題。

　　(生自己上網(wǎng)查找資料，老師指導(dǎo)學(xué)困生搜索)

　　[通過兩節(jié)課的搜集，學(xué)生找到許多材料，有螞蟻的生物課上的知識，有《最大螞蟻合作組織驚現(xiàn)阿根廷超級王國綿延6千米》、《驚心動魄的人蟻大戰(zhàn)》等的報道，有《誰是世界舉重冠軍》、《螞蟻間的“種族大戰(zhàn)”》的小知識，還有許多螞蟻王國的許多趣事。全體學(xué)生都是驚訝，因為他們從來沒有這樣全面閱讀過螞蟻方面的材料(我經(jīng)常這樣上課，也使他們真切感悟到網(wǎng)絡(luò)的價值，不僅僅只是游戲)，沒有這么全面的閱讀螞蟻世界，學(xué)生閱讀著，那些世界奇跡讓他們感受到課文中介紹一定是真的(孩子們在讀完課文后，有好多學(xué)生問我這件事是真的嗎?通過他們兩節(jié)課的閱讀，他們終于明白了)，當(dāng)孩子們認(rèn)識是這一事件是真的以后，我感受到孩子的精神世界一定在發(fā)生變化，因為真的事件才能激發(fā)他們進(jìn)行更深入的思考。從他們最后形成的文章中，可以看出，教材編者試圖讓他們理解的螞蟻團(tuán)結(jié)合作、勇于奉獻(xiàn)的精神其實已經(jīng)理解了]

　　師：(因為學(xué)生搜索時，我已經(jīng)瀏覽了他們的一些素材)同學(xué)們!我對螞蟻也是特別喜歡的，想不想聽我介紹你們沒有搜集到的材料，一些更精彩的故事?

　　(此時的孩子熱情特別高，我便講起了二戰(zhàn)期間，德國一個師在原始森林中被螞蟻全部吃掉的故事;講了世界上只有三種動物能耕種、噴灑農(nóng)藥，一是人，二是螞蟻，三是非洲的一種甲殼蟲;講了螞蟻像人一樣會侵略，懂得懲罰俘虜)

　　師：通過你們的如此努力，愿意不愿意把你們獲得的材料匯集起來，以《小螞蟻》“出版”一本小書?

　　(全體學(xué)生緊張的按照我提出的要求又進(jìn)行書的材料大搜集，封面的設(shè)計，我想一個星期后，這本書一定能夠編寫好)

　　三、讓人震撼的生命橋

　　[生命橋是一個內(nèi)涵豐富的詞，是讓讀者眼流淚、心滴血的一個詞。如何讓孩子感受生命橋?我原以為通過反復(fù)讀課文讓學(xué)生去理解就行了，在教學(xué)完《蟻國英雄》之后，我才考慮這篇文章的教學(xué)。于是我進(jìn)行了資料的搜集，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，鍵入“羚羊的故事”五個字，一篇篇瀏覽，我震驚了，我比聽這篇文章的錄音想像到的情境更震驚，這種沖動使得我必須調(diào)整教學(xué)時間讓學(xué)生像蟻國英雄一文一樣來自學(xué)]

　　師：親愛的同學(xué)們!我本想讓你們自學(xué)《生命橋》一課，但因為我在查找資料時讀到了很多很多關(guān)于羚羊的故事，在這些故事中，我不僅讀到了課文的原文，還知道了更多的讓人痛心的事。我想請你們自己一篇閱讀，一點點體會吧!這篇小文章的學(xué)習(xí)任務(wù)是：匯報你們的思考。

　　師：在沒有自學(xué)之前，我先給大家講一段真實的事，這是一則真實的報道，是關(guān)于河南人如何在大街上殺狗的事：他們先把活狗釘在墻上，活剝狗皮，當(dāng)狗掉在地上時還在動。

　　生：(齊說)太殘忍了!

　　師：你們上網(wǎng)查看羚羊的材料后，你會發(fā)現(xiàn)到更殘忍的事。

　　(生上網(wǎng)查找并閱讀)

　　生1：我在《野生動物王國》一文，讀到“每到春季，藏羚羊好像聽從一種無聲的命令，自動來到無人區(qū)的半荒漠草甸上集結(jié)。公羚羊是最忙碌的角色，它們一個個都忙于爭斗角逐，施展全部本領(lǐng)以取得對母羚羊的占有權(quán)。有趣的是，在藏羚羊家族這場爭奪異性的角逐中，往往不是強(qiáng)者取勝，而是弱者反敗為勝。常常會看到強(qiáng)者慘死在弱者的利角之下。開始當(dāng)然是弱者斗不過強(qiáng)者，實在抵擋不住強(qiáng)者的進(jìn)攻時，弱者被迫落荒而逃，強(qiáng)者不肯罷休，緊追不舍，追著追著，弱者實在跑不動了便就勢往地上一趴，它的兩只長長的尖尖的角伸向后方。乘勝追擊的強(qiáng)者猝不及防，兩只銳利的羊角就會刺進(jìn)它的胸膛，使它一命嗚呼。這是藏羚羊家族的奇聞，也是動物王國里的悲劇。“物競天擇，優(yōu)勝劣敗”，這大自然的規(guī)律也不是絕對的，藏羚羊就是一個例外。”這樣一段話。

　　生2：我讀到這樣一段文字：“藏羚羊產(chǎn)羔后離開‘產(chǎn)房’時的情景也很能說明這一點。據(jù)傳說，此時的公羚羊表現(xiàn)出盡善盡美的組織紀(jì)律性和崇高的責(zé)任感。數(shù)不清的公羚羊自動組織起來，同舟共濟(jì)，承擔(dān)起作‘父親’的神圣職責(zé)，精心保護(hù)著母羚羊和剛出世不久的羊羔。遇到江河溪流，公羚羊首先跳下水，在下游排成屏障，保護(hù)母羚羊和羊羔過河。一旦有小羊被水沖倒，公羚羊便用身子使勁擋住它，以讓小生命爬上岸去。這種動物王國里的‘父子’親情萬古不變，令人感動、引人遐想。”

　　生3：我在《人是一種什么動物》中讀到：“二十世紀(jì)八十年代的時候。一個說他用沖鋒槍射殺藏羚羊的故事。在廣袤的高原草地上優(yōu)雅奔跑的小生命竟是那樣的‘憨傻’——矯健敏捷，奔跑如飛，一只被射殺后，一大群都不肯離開，直到被人通通殺死，這是怎樣的一種動物啊!高雅、善良、美麗、尊貴……一切最好最美的形容詞全用來形容藏羚羊都不為過。正是因為她們有著高雅的長角和異常精細(xì)的絨毛，就招來了殺身之禍。”讓人心痛!

　　生4：我讀到了《比狼還兇狠的偷獵者》的文章……

　　生5：……

　　…………

　　(許多學(xué)生在流著淚聽著伙伴們匯報的材料，匯報完后，孩子認(rèn)真地書寫著自己的想法)

　　[這篇小文章按照教學(xué)參考書的要求是讓學(xué)生感受羚羊的團(tuán)結(jié)合作，勇于獻(xiàn)身。而筆者認(rèn)為，這只是一種表面的認(rèn)識，因為這篇文章應(yīng)該告訴孩子們“不論是人還是動物都有生活在這個地球上的權(quán)利，不能因為我們是這世界暫時主宰者，就去侵害、剝奪其他生物的生存”。當(dāng)孩子讀到這些殘忍的事后，心不可能不顫抖，不可能不接受可持續(xù)性發(fā)展的思維。通過學(xué)生自己查找，主動閱讀，主動思考，他們對這些材料的理解一定是深刻的，一定是久遠(yuǎn)的，一定是超出課本的]

　　四、回歸課文，再次讀讀

　　師：請同學(xué)們再重新讀讀課文。

　　(此時的學(xué)生自動采取了默讀)

　　[這不就是此時無聲勝有聲嗎?那跳動的文字，那份人與動物應(yīng)該有的情感，也許就此走進(jìn)了孩子的心靈!]

　　《生命的壯歌》教學(xué)反思

　　在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時都說，這輕煙說明蟻團(tuán)外層溫度很高，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神啊!與我對教材的理解完全一致，很好。這時，有一位女生站起來說：“老師，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂。”我心中一愣，我是個無神論者，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會有這樣的答案，我又該作怎樣的評價。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀點未作任何評價。

　　課后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀，并對師生如何與教材進(jìn)行對話作了深刻的反思與檢討。

　　首先，對教材的'理解是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。

　　過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué)，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會對學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨立的活動，是動態(tài)的、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對教材的感悟。杜威就說過認(rèn)識是做，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。對教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動參與下才有價值，才能完成。“教”不過是一種助力，給學(xué)生營造一個學(xué)習(xí)情境同時也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，它無非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易。由此看來，新的教材觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)意義的過程，注重每一個學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的;語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨到見解，最終在對話中學(xué)會對話，不斷完善和超越自己。

　　當(dāng)然，學(xué)生與教材的對話并不總是成功的，有時是學(xué)生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難;如果學(xué)生有某方面的知識結(jié)構(gòu)的缺陷，溝通就難辦;當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí)。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯覺時，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強(qiáng)者，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo)、激勵。同時，教師也要避免在對話中落入“套板反應(yīng)”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強(qiáng)意志去影響學(xué)生，師生才能成為真正的對話者，雙方達(dá)到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對話。

　　其次，教材不僅僅是個例子，它應(yīng)是師生的生命運動的舞臺。

　　也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個例子，對它進(jìn)行分析，抓住知識點給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練。但新課程改革更強(qiáng)調(diào)人文性。語文教育的對話理論認(rèn)為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動。”對學(xué)生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識的對象，而他們對知識的理解，也不是單單靠教師教出來的，理解生成于對話過程中。“在對話過程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)協(xié)作。而學(xué)生卻不這么看。對學(xué)生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊涵的人文思想，讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益。我們要想學(xué)生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中，不要把教材僅僅看作一個例子，學(xué)著與教材共呼吸。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多!語文教師的主要任務(wù)是珍惜愛護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀認(rèn)為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、激勵者，更應(yīng)該是一個不斷探究的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者，既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是學(xué)生的同學(xué)。這是多么有道理呀!

　　讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì)。讓“語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運動過程。”

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