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蘇教版三年級上冊《做一片美的葉子》評課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師,時常需要用到評課稿,所謂評課,是指對課堂教學成敗得失及其原因做中肯的分析和評估,并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的評課稿呢?以下是小編為大家整理的蘇教版三年級上冊《做一片美的葉子》評課稿,希望對大家有所幫助。
三年級上冊《做一片美的葉子》評課稿 1
《做一片美的葉子》是一篇有著詩一般語言的散文,文章對樹葉的無私奉獻進行了禮贊,又由葉及人,從大樹聯(lián)想到社會,理解一個人應該怎樣面對社會,怎樣在社會上找準自己的位置,怎樣為國家和人民作出自己的貢獻。
對于這樣一篇托物言志的美文,張老師先引導學生欣賞遠望大樹和近觀樹葉的美,從而理解樹葉的外在美。接著張老師又引導學生感悟樹葉的內在美,在處理這一教學環(huán)節(jié)時,張老師緊扣“綠葉為大樹而生!边@句話,讓學生談談自己的理解,學生各抒己見:“春天的時候,葉子嫩綠,把大樹打扮得很漂亮。”“夏天的時候,樹葉又蔥翠又肥大,為大樹制造很多營養(yǎng)!
“秋天的時候,葉子變黃了,但還是回到了它的根,化作肥料,繼續(xù)為大樹做貢獻!薄趯W生發(fā)表自己的見解過程中,張老師穿插了樹葉中的葉綠素與陽光、水、二氧化碳結合制造養(yǎng)分的知識,并介紹的成語“葉落歸根”,學習過程中,學生自己的體會和老師的點撥相結合,感悟的文章的內涵和欣賞語言文字的美相結合,使學生和文本之間進行了很好地對話,真正具有濃濃的語文味。
在很好地理解了樹葉的內在美和外在美之后,張老師引讀“我們每個人都像葉子,為生活的大樹輸送著營養(yǎng),讓它茁壯、蔥翠!边@是課文由葉及人的一部分,張老師引導理解:“為什么說我們每個人都像葉子?請聯(lián)系課文思考,人和葉子有哪些相似之處?”學生說:“因為人和葉子一樣是形態(tài)各異的。”“因為葉子為大樹無私奉獻,人是為社會做貢獻!薄叭撕腿~子都有自己的位置,但都在默默奉獻!薄趯W生充分理解課文內涵的基礎上,張老師又設計了拓展,把書本和我們的'實際生活聯(lián)系起來,問:“如果班級是一棵大樹,你是一片葉子,你準備做一片怎樣的葉子?”學生興趣很濃,有的說:“我要好好讀書,做一片好學的葉子!庇械恼f:“我要把教室打掃干凈,做勤勞的葉子。”還有的說:“ 我要盡自己的能力幫助別人,做樂于助人的葉子!薄
本課在張老師的一點點引導和點撥下,通過自己的閱讀和思考理解了課文,并能聯(lián)系生活來談自己的體會,達到了很好的教學效果。同時,張老師的言談舉止都透著一種詩意,真是一種美的享受。
三年級上冊《做一片美的葉子》評課稿 2
聽劉老師的課給人最大的感受也許只有一個字——美!
一、文本美。
《做一片美的葉子》是一篇美文,而美文當然要“美教”。老師通過美的課件,讓學生在啟課前就感受到了“美的葉子”。這一極富想象、極具詩意的導入設計,真是“占盡了江南靈秀”!大樹是美的,葉子是美的,就本課來看,我們就是要借用學生的已有經(jīng)驗去理解作者筆下葉子的美。但我們的教師一定要尊重學生的獨特體驗。文章先寫了樹的美,接著寫了葉子的美,又寫了葉子和樹的關系,最后寫了從中受到的啟發(fā)。在讀書中漸漸理清這樣的脈絡,有助于對文章深入的學習理解
二、語言美。
更令人印象深刻的是,郭老師在上課時所用的那一串串如詩般的語言,既似汩汩泓泉爽心明智,又如纖云弄巧舒卷自如!用詩一樣的語言來講述這樣的一篇美的文章,老師的課堂用語本來就是優(yōu)美華麗、賞心悅目的絕佳文章,聽了劉老師的課我深深地相信,如果教師底蘊深厚、心靈巧慧,那課堂必定詩情畫意、風情萬種!剛開始上課的時候郭老師的一段話“要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛……”
三、和諧美。
成功的語文課堂既有內在的有序美,又有外在的形式美;既有課前導入的鋪墊美,又有課程進展的構架美……所有這些要素的整合,貴在一個和諧,如不和諧,會水火相克、冰炭不容;如配置和諧,則可收相得益彰,交互輝映之美。優(yōu)質課堂的課前“預熱”藝術,追求的正是“和諧產(chǎn)生美”。前蘇聯(lián)文豪高爾基所說:“最難的是開始,如同在音樂上一樣,全曲的聲調都是它賦予的。從這個角度講,與文本“合拍共舞”,無疑應是課前“預熱”的理想境界!當然劉老師的'和諧美不僅僅表現(xiàn)在教學設計上,還體現(xiàn)在課堂教學過程中與學生的對話,學生在課上由境入情,由情而感。劉老師與學生的對話如春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪流濯足,讓學生全身心浸染于語境之中,使學生能知其意、得其趣、悟其神。
泰戈爾說:“不是錘的打擊,而是水的載歌載舞,才使鵝卵石臻于完美的!毙W生雖然年齡不大,但也經(jīng)歷了許多事,體味了不少情,而這正是語文教學創(chuàng)造了這樣的一種和諧的美的境地所激發(fā)出的意境。理想課堂應是師生間平等交流、共同探究和相互啟發(fā)的過程,師生一起進入文本所營造的特定情境,接受感染和熏陶。
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