蘇教版七下《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思
《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思之一
備課時，我想這篇要兩課時完成的課文用一課時結(jié)束，時間短，容量大，不可能面面俱到，如何才能有效突出教學(xué)重、難點呢?我想初一的學(xué)生第一次接觸這類人物通訊，應(yīng)該教會學(xué)生選取典型事例有詳有略地報道人物的方法。于是我這樣設(shè)計：簡單介紹貝聿銘和蘇州的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，然后讓學(xué)生假設(shè)自己是記者，說說自己會突出介紹貝聿銘的哪些事跡，接著讓學(xué)生按行文順序找出作者是抓住有關(guān)貝聿銘的哪些內(nèi)容來寫的，在這一步驟中明確了文章的主體內(nèi)容以小標題形式分為三個部分，并啟發(fā)學(xué)生思考作者詳略寫了哪些部分?(二、三部分詳寫)，在每一部分中，貝聿銘的建筑設(shè)計可寫得也很多，讓學(xué)生找出作家又是詳細介紹了哪些建筑，緊接著以做回導(dǎo)游的形式，讓學(xué)生介紹這些建筑設(shè)計的特點以及評價，在這一過程中，學(xué)生自然明白了貝聿銘高超的建筑藝術(shù)和一片愛國之心。
對于這樣的教學(xué)預(yù)設(shè)，學(xué)生的反應(yīng)好嗎?教學(xué)結(jié)束后，反思一下整個教學(xué)過程，雖不能算十全十美，但教學(xué)目標、重難點是完成了，而且學(xué)生配合也比較好，這和自己上課前做好充分的準備工作是密不可分的。
但是在教學(xué)過程中也有不盡人意的地方，比如過多地突出了我預(yù)設(shè)的意旨，忽略了學(xué)生本身感受語文的特點和差異。在短短的四十分鐘里，我?guī)缀鯖]有給學(xué)生充分的時間去思考，一直是我按照自己的思路在不停的追問，讓他們被動的跟從，因此學(xué)生的積極性得不到有效的激發(fā)， 課堂氣氛上顯得沉悶了一點。如做回導(dǎo)游，介紹貝聿銘在非議中創(chuàng)建的三大建筑奇跡的特點這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生心思都是在揣摩我的用意，所以他們的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析。如果我能給學(xué)生充分思考與想象空間，讓學(xué)生暢所欲言，由欣賞畫面到結(jié)合文章談?wù)勛约簝?nèi)心對貝聿銘的建筑感受的話，這樣，課堂就會填充著不同角度與不同的體悟，才會真正啟動、激發(fā)了學(xué)生的思維，從而使課堂生動活潑起來。
另外，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)貝聿銘的愛國心這一標題內(nèi)容時處理得簡單了些。貝聿銘的愛國情體現(xiàn)在什么地方?學(xué)生很快找到了前兩點(中國傳統(tǒng)化，根在中國)，第三點學(xué)生找到了這么一句話“他提出，應(yīng)嚴格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局”，學(xué)生說這點體現(xiàn)了貝老很關(guān)心北京城區(qū)規(guī)劃，體現(xiàn)愛國。另一學(xué)生引用貝老說的“在香山飯店的設(shè)計上，他下的功夫比他在國外設(shè)計某些建筑高出十倍。”這也體現(xiàn)愛國。其實學(xué)生找得都很有道理，但我的課前預(yù)設(shè)是讓學(xué)生找到貝老的在現(xiàn)代化的建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)相結(jié)合，于是我很生硬地把學(xué)生的思維一個勁地往這點上靠，并進而讓學(xué)生尋找香山飯店設(shè)計的特點，學(xué)生找到了香山飯店不規(guī)則院落的布局方式，它的與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一的自然美，卻很難找到香山飯店的設(shè)計思想——在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國民族藝術(shù)的精華，這一點也是香山飯店設(shè)計的特點。其實，歸根結(jié)底，這個不足是因為我在備課時忽略了備學(xué)生這重要的環(huán)節(jié)，我拔高了學(xué)生的認知能力和感悟能力，只是按照自己的想法去設(shè)計，忽視了這一部分的第三段講中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對貝聿銘的影響，所以學(xué)生根本連中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是指什么都搞不清楚，自然不能明白香山飯店的設(shè)計思想特點是什么。
通過對這堂課的教學(xué)反思，我領(lǐng)悟到教學(xué)是常有相當(dāng)程度的“生成性”特征，它不是上演充分準備好的“教案劇”，因此課前要反復(fù)研究學(xué)生的認知能力和認知積累，制訂出最適合他們的教學(xué)目標，教學(xué)方法，要把每一個問題都預(yù)設(shè)好，并能充分考慮學(xué)生會怎樣回答,會提出哪些他們感興趣的問題,設(shè)想學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的.過程中可能會碰到哪些問題,老師又如何正確把握好提問的尺度….并在課堂上針對學(xué)生的具體情況來處理偶發(fā)問題。同時教師一定要從傳統(tǒng)的角色中悖離出來，把更多的空間留給學(xué)生，讓閱讀教學(xué)真正實現(xiàn)學(xué)生與文本、與教師的多元對話。
《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思之二
《展示華夏文化魅力》(下簡稱《展》文)一文描述了世界頂級建筑大師、美籍華人貝聿銘先生在建筑設(shè)計上的杰出成就，高度贊揚了他卓越的建筑設(shè)計藝術(shù)和一片拳拳愛國之心。
對于這一權(quán)威解讀，我原則上表示同意。我之所以這么說，這是因為在我看來文字本身雖屬表意符號，具有極強的表情達意的功能，從這個意義上講作如上概念性的解讀，自是無可厚非;然而，文字又是一個極為特殊的文化現(xiàn)象，字里行間常常存活著一個個不朽的靈魂。所以，在教學(xué)《展》文時，在掃清了文字障礙，在整體閱讀了課文之后，我便設(shè)計了一個生命化的問題，以引領(lǐng)學(xué)生走進大師的靈魂深處。
我對學(xué)生說：“如果你就是著名設(shè)計師貝聿銘，當(dāng)記者采訪你時，什么樣的話題才能真正觸動你的靈魂?為什么?”
這是一個較有挑戰(zhàn)性的問題，不僅僅因為這個問題根本就沒有什么標準答案，更是因為要回答這個問題就必須對課文進行整體性的梳理和深層解讀，否則是很難作答的。因此，當(dāng)我把這個問題提出來時，教室里一下子安靜了下來。我知道學(xué)生這是在思考，我覺得這樣的沉默是可貴的，是必需的。此時，任何提示與講解都是多余的，最好的處置方式是一言不發(fā)，是充滿深情的期待。
不久，學(xué)生陸續(xù)舉手發(fā)言了。
有學(xué)生說，作為美籍華人的貝聿銘為中國贏得了國際聲譽，所以最能觸動他靈魂的話題，當(dāng)是他曾經(jīng)取得的輝煌成就。他的理由是，課文對于貝聿銘的成就多有濃彩重墨的描寫。這位同學(xué)還當(dāng)場讀了幾段相關(guān)文字。
看得出來，全班持相同意見的同學(xué)不止一個。的確，這位學(xué)生的意見是值得考慮的，他在建筑設(shè)計上的成就舉世矚目，貝聿銘是中國人的驕傲自是無疑。不過，這樣的話題卻未必能觸動貝聿銘的靈魂。為了讓學(xué)生明白這個道理，我便讓他們假想成記者在電視直播現(xiàn)場采訪貝聿銘：貝聿銘先生您是世界頂級建筑大師，您是咱們中國人的驕傲，能不能請您向中國電視觀眾介紹一下您取得巨大成就?請同學(xué)們想一想，此時的貝聿銘會如何回答呢?他會不會眉飛色舞地夸耀自己的巨大成就呢，盡管他完全有這樣的資格。
學(xué)生恍然大悟，紛紛舉手發(fā)言：
“貝聿銘先生會很為謙虛地說，他所做有限，還談不上什么世界頂級大師，他的成就微不足道，比他有成就的建筑大師還有很多。”
“貝聿銘先生可能都不會接受這個‘世界頂級建筑大師’的稱號。”
“他可能都不大愿意談自己的成就，在他看來，即便是有成就也屬于過去。”
……
總之，同學(xué)們一致認為盡管他的成就巨大，卻不會觸動他的靈魂。那么，能觸動他靈魂的話題又是什么呢?同學(xué)們又繼續(xù)思考。
在去除了他的成就和榮耀之后，同學(xué)們逐漸把目光轉(zhuǎn)移到他的生活，他的追求，他的情感上。同學(xué)們注意到貝聿銘于1960年成立了自己的建筑公司，他在建筑設(shè)計中最為人們稱道的是關(guān)心平民的利益。他們注意到他常常自稱自己是“蘇州人”“廣州人”，他能說一口流利的普通話、廣州話、上海話和蘇州話，他的衣著、家庭布置和生活習(xí)慣，仍然保持著中國的傳統(tǒng)特色。除此之外，他們還注意到了1978年他謝絕了一個在故宮附近設(shè)計高樓的邀請，而是選擇了遠離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計，同學(xué)們還注意到他希望香港銀行大樓顯示出中國風(fēng)格和中國氣派。
看到學(xué)生對課文有了更深一層的思考，我便趁熱打鐵，說：“其實，這一切都緣于一個原因……”
這一次，不用我再提示什么，學(xué)生便一起回答道：“我的根在中國。”
“回到剛才的問題上，”我接著說，“如果你就是著名設(shè)計師貝聿銘，當(dāng)記者采訪你時，什么樣的話題才能真正觸動你的靈魂?”
這回學(xué)生把手高高地舉了起來：
“最能觸動貝聿銘靈魂的話題是，在美國生活這么多年，您為什么還保持著中國傳統(tǒng)特色?”
“在你一生中，您設(shè)計過許多偉大的建筑，獲得了許多大獎，自然有很多感想。您能告訴我哪一件作品最是牽動您的心?”
“香山飯店初看貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。您能說說您這樣設(shè)計是基于什么樣的思想?她融入了您什么樣的情感?
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