中考古詩(shī)崔顥《黃鶴樓》
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的中考古詩(shī)崔顥《黃鶴樓》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【原文】
《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
【作品簡(jiǎn)介】
題詠黃鶴樓的作品很多，但舉世公認(rèn)崔顥的《黃鶴樓》堪稱絕唱，連大詩(shī)人李白也因“崔顥題詩(shī)在上頭”而擱筆。此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為崔顥奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)。�！短圃�(shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首。可見對(duì)此詩(shī)的器重�！稖胬嗽�(shī)話》(嚴(yán)羽)說(shuō)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！备嗵圃�(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
【注釋】
黃鶴樓：在湖北武昌蛇山黃鵠磯上，下臨長(zhǎng)江。傳說(shuō)三國(guó)時(shí)費(fèi)祎在此樓乘鶴登仙，也有傳說(shuō)仙人子安曾經(jīng)乘黃鶴經(jīng)過(guò)此處，住留于此，故名黃鶴樓。
昔人：傳說(shuō)中的仙人子安。
悠悠：久遠(yuǎn)的意思。
【翻譯】
傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也沒有歸來(lái)了，唯有悠悠白云仍然千載依舊。
晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸,漢陽(yáng)的樹木看得清清楚楚，鸚鵡洲上,草長(zhǎng)得極為茂盛。
時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)?面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁!
【作者介紹】
崔顥(hào)(約公元704—754年)，漢族，唐朝汴州(今河南開封市)人士，以《黃鶴樓》詩(shī)，頗令李白折服。唐玄宗開元11年(公元723年)進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)，唐代詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái)，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么?很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。作品有《崔顥集》。
崔顥開元十一年源少良下及進(jìn)士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄;晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩(shī)。及李白來(lái)，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！睙o(wú)作而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好(艸捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章云：“十五嫁王昌�！辩哌吃唬骸靶簾o(wú)禮!不與接而入。顥苦吟詠，當(dāng)病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩(shī)瘦耳!”遂為口實(shí)。天寶十三年卒。有詩(shī)一卷，今行。(元辛文房《唐才子傳》卷一)他詩(shī)名很大，但事跡流傳甚少，現(xiàn)存詩(shī)僅四十幾首。
【講解】
此詩(shī)為詠黃鶴樓的名篇佳作，即便是大詩(shī)人李白也曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”之嘆，因?yàn)榇揞椀脑?shī)實(shí)在太高妙了。他將黃鶴樓的歷史傳說(shuō)與人生的感發(fā)寫得如此空靈，如此真實(shí)，不僅情景交融，而且時(shí)空切換自然，意境深遠(yuǎn)而又不晦澀，猶如信手拈來(lái)，讀之如若行云流水，一瀉而下。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
首聯(lián)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓�！� 詩(shī)人起筆從黃鶴樓遠(yuǎn)古的傳說(shuō)寫起，昔日的仙人子安早已經(jīng)乘著黃鶴離去，只留下了這座空空蕩蕩的黃鶴樓。這遠(yuǎn)古傳說(shuō)的追溯，既令讀者想知道黃鶴樓的來(lái)歷，也無(wú)疑是為黃鶴樓罩上了一層神奇虛幻的神秘色彩。
頷聯(lián)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”無(wú)論從律詩(shī)的格律還是從意思上看都是承首聯(lián)而來(lái)，仙人乘鶴而去了，而且再也沒有回來(lái)過(guò)，在這漫長(zhǎng)的年月里，黃鶴樓有什么變化嗎?沒有�！鞍自魄лd空悠悠”是在說(shuō)天空的白云千百年來(lái)依然在空中飄來(lái)蕩去，并沒有因黃鶴一去不返而有所改變。在詩(shī)人的筆下，“白云”也仿佛有了情感，有了靈魂，千百年來(lái)朝來(lái)夕往，黃鶴樓相伴。
頸聯(lián)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。
尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，時(shí)已黃昏，何處是我的家鄉(xiāng)?煙波飄渺的大江令人生起無(wú)限的鄉(xiāng)愁!這是寫詩(shī)人所感，感嘆人生，感嘆鄉(xiāng)愁。至此，詩(shī)人的真正意圖才顯現(xiàn)出來(lái)，吊古是為了傷今，抒發(fā)人生之失意，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情懷。
全篇起、承、轉(zhuǎn)、合自然流暢，沒有一絲斧鑿痕跡。詩(shī)的前四句是敘仙人乘鶴的傳說(shuō)，寫的是想象，是傳說(shuō)，是虛幻的;而后四句則是寫實(shí)，寫眼前所見、所感，抒發(fā)個(gè)人個(gè)人情懷。將神話與眼前事物巧妙融為一體，目睹景物，吊古傷今，盡抒胸臆，富含情韻，飄逸清新，一氣貫通。
該詩(shī)內(nèi)容為吊古懷鄉(xiāng)。登上黃鶴樓后，詩(shī)人為眼前的景色所感染，遂即興賦詩(shī)，一氣呵成。該詩(shī)自然清新，又有氣勢(shì)，為歷代所推崇。據(jù)說(shuō)，李白登樓看到此詩(shī)后，不禁感嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”�？梢娫撛�(shī)的出色。
黃鶴樓的得名緣自其位于武昌黃鶴山的地理位置《齊諧志》中有古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此的傳說(shuō)，《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》中又有費(fèi)文偉登仙駕鶴于此的記載。詩(shī)人從樓的來(lái)歷入手，從傳說(shuō)寫起，由懷古進(jìn)入寫景，又從中引發(fā)鄉(xiāng)愁，場(chǎng)面宏大，情思悠長(zhǎng)。
前四句圍繞樓的得名寫起，寫此地空有此樓，人和鶴俱遠(yuǎn)去。黃鶴一去不復(fù)返，只留下悠悠的白云，充滿了對(duì)此樓變遷的百般感慨。這四句用了散文的寫法，一氣呵成，沒有遵守格律的要求，連用了三次“黃鶴”，但沒有絲毫呆滯的感覺。
后四句即景生情，寫在樓上北望的見聞。他的寫作順序是由遠(yuǎn)到近，先寫遠(yuǎn)處江北歷歷的漢陽(yáng)樹 ，接著寫進(jìn)入眼簾的鸚鵡洲頭的萋萋芳草，最后寫樓下近處大江上的煙波。但日暮的重重霧靄阻隔了回鄉(xiāng)路，使他不禁頓生愁緒。和前半部分不同，后四句又嚴(yán)格遵循起了格律，若斷實(shí)連，氣韻一體。尤其是結(jié)尾，不僅收束有力，且給人縹緲蒼茫之感。
【鑒賞】
黃鶴樓舊址在今湖北省武漢市長(zhǎng)江大橋武昌橋頭。
相傳始建于三國(guó)東吳黃武二年(223)。武昌古時(shí)叫鄂州。據(jù)《元和郡縣志》記載：“鄂州城西臨大江，西南角因磯名樓，為黃鶴樓�！币灿袀髡f(shuō)記載，三國(guó)時(shí)·1297·《唐詩(shī)鑒賞大典》
一個(gè)名叫費(fèi)文祎的人登仙，曾乘黃鶴在此樓休息，因此得名黃鶴樓。這使千年古樓蒙上了神奇色彩，更加聞名天下。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”詩(shī)人漫游到了這里，乘興登臨，首先誦出了這樣的詩(shī)句是很自然的。這個(gè)起句語(yǔ)言明白曉暢，表面上看沒有什么辭采，但感情放縱恣肆，借助于樓名的傳說(shuō)，卻能一下子將人們帶進(jìn)一個(gè)神話境界，引發(fā)出無(wú)限遐思。從這點(diǎn)說(shuō)，這首詩(shī)的起句筆勢(shì)突兀陡峭，引人入勝，寓奇崛于平易之中。面對(duì)歷史陳跡，不免浮想聯(lián)翩，“已乘”和“空余”，“昔人”與“此地”，兩相映襯，凝成了古今變化、物是人非的巨大感慨，深刻地表達(dá)了詩(shī)人登樓之初的浩然情懷。
“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！鳖h聯(lián)由神話傳說(shuō)回到了現(xiàn)實(shí)感受。詩(shī)人登上了古樓，縱目遠(yuǎn)眺，只見碧空浩渺，白云悠悠。這樣空茫的境界不免又使仕途坎坷的詩(shī)人產(chǎn)生人世彷徨的無(wú)限惆悵。詩(shī)人在這里突破了格律的限制，沒有苛求對(duì)仗工整，詞性和聲律似對(duì)非對(duì)，前對(duì)后不對(duì)，但讀起來(lái)音節(jié)瀏亮，一氣貫注，顯得自然流動(dòng)，并不著力。
頸聯(lián)兩句對(duì)仗則非常精美工穩(wěn)了�！扒绱v歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”繪出了一幅絢麗的大江景色。當(dāng)詩(shī)人的視線從遠(yuǎn)處的天際回落到地面景物的時(shí)候，首先映入眼簾的，就是與黃鶴樓隔江相望的漢陽(yáng)。
那里，綠樹掩映，漢水交匯，在明麗的陽(yáng)光下，看上去分外清晰，江面，只見一丘沙洲隆起江心，這就是鸚鵡洲了。東漢末年的文人彌衡，曾在洲上作過(guò)《鸚鵡賦》，彌衡被江夏太守黃祖殺于洲上，后人便改洲名為鸚鵡洲，作為紀(jì)念。彌衡素有文氣，但懷才不遇，終遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。詩(shī)人見景生情，不由地聯(lián)想到自己的漂零身世。雖然他以如椽的大筆為眼前的景物勾勒出一幅色彩鮮麗，形象優(yōu)美的圖畫：
紅艷的陽(yáng)光，白亮的浪花，濃綠的樹木，但是景色雖好，終究還是異鄉(xiāng)的土地啊!
于是，那惆悵的情懷就自然地轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的鄉(xiāng)愁了。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！蹦┞�(lián)描繪的江面已是一片暮靄，仿佛籠罩著煙霧一般�！盁煛弊帜鼙憩F(xiàn)出一種朦朧、彌漫、飄忽的景象。為許多詩(shī)人喜用。崔顥在這里用了一個(gè)“煙波”，就把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”
一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情：
黃昏時(shí)分，忙碌在外的人們都在回家了，而自己呢，宦途失意，還面對(duì)浩浩大江，獨(dú)立在蒼茫暮色之中，更添異地飄泊之感。一個(gè)“愁”字作結(jié)，點(diǎn)出了全篇的主旨。
思鄉(xiāng)是古人抒情的主要內(nèi)容之一，在游子的登臨詩(shī)作中更為習(xí)見。這樣的詩(shī)歌，抒發(fā)的雖不是憂國(guó)憂民的感情，卻可以從詩(shī)人那飄泊動(dòng)蕩的生活感受中，反映出封建社會(huì)一些知識(shí)分子的困苦情狀�！饵S鶴樓》這首詩(shī)景色絢爛，境界開闊，在感情基調(diào)上并不頹唐，不失為這類主題中的“千古擅名之作”。
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的鄉(xiāng)愁。詩(shī)的前四句主要寫詩(shī)人登黃鶴樓的憑吊之感。而這種覽勝吊古的情思又自然地與有關(guān)黃鶴樓命名之由來(lái)的美麗傳說(shuō)緊密相聯(lián)。駕鶴成仙美麗而虛幻，但詩(shī)人卻浪漫地認(rèn)無(wú)為有，肯定他們“已乘黃鶴去”，現(xiàn)在黃鵠磯上只剩下空樓一座，徒有其名而已!于是，詩(shī)人吊古傷今之意，借鶴去樓空點(diǎn)出，從而使畫面呈現(xiàn)出一種空寂寥落感。而“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”二句，又深寓了古人不可見之憾，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變幻無(wú)常的感慨。這種人事變遷、今非昔比的感慨，在古人心目中是典型的，也是共通的，它是很容易觸動(dòng)政治失意者的共鳴。詩(shī)的后四句，寫登樓所見景色和因憑吊而生的鄉(xiāng)情。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，漢陽(yáng)府東晴川閣附近那平坦的陸地上草木繁茂，歷歷在目;而江中的鸚鵡洲上則“芳草萋萋”，生意盎然�？吹酵ねぞG樹，萋萋芳草，此時(shí)，詩(shī)人心中驀地想起了《楚辭·招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的名句，觸發(fā)了思鄉(xiāng)之情，于是，詩(shī)人的目光便落在“日暮”時(shí)分的“煙波江上”，想透過(guò)眼前迷茫的景色去尋覓自己的“鄉(xiāng)關(guān)”，然而，故鄉(xiāng)遙迢千里，詩(shī)人在黃鶴樓上怎么能夠看得到呢?從而由“煙波江上使人愁”一句透露出濃重的鄉(xiāng)愁。這種情思渺渺、悠悠不盡的心靈感受，對(duì)客游異鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，是不難理解的。
在律詩(shī)中，這是一首破格之作。詩(shī)的前四句一氣貫注，跌巖轉(zhuǎn)折，連用三個(gè)“黃鶴”、兩個(gè)“空”字，第三句幾乎全用仄聲，第四句又用三平調(diào)煞尾，完全擺脫格式和平仄的拘束，自然流泄，意到筆隨，情躍紙上。對(duì)于這一七律中的離格奇絕之筆，沈德潛曾稱贊它是“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”。作為律詩(shī)，前四句既然破格，后四句就要力求整飭歸正。否則，就把七律寫成七古了。由于該詩(shī)后四句回到格律時(shí)文筆也很自然，因此它在整體上仍然給人以大氣磅礴、一氣呵成的感覺。在某種意義上可以說(shuō)此詩(shī)實(shí)在是一種創(chuàng)新和突破，所以，人們不僅不以“離格”責(zé)之，反而彌覺新穎。
寒食
——韓翃(lí)
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
作者背景
韓翃（生卒年不詳），字君平，唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。一直在軍隊(duì)里做文書工作，擅長(zhǎng)寫送別題材的詩(shī)歌，與錢起等詩(shī)人齊名，時(shí)稱“大歷十才子”。后來(lái)皇帝選拔他擔(dān)任起草詔令的中書舍人，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，大臣問選誰(shuí)，皇帝說(shuō)要寫“春城無(wú)處不飛花”的那個(gè)韓翃，可見這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)是多么有名。
注詞釋義
春城：暮春時(shí)的長(zhǎng)安城。
寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
御柳：皇城中的柳樹。
斜：為了押韻，此處可以按古音讀作xi。
漢宮：這里指唐朝皇官。
傳：賜給。
五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王極、王逢時(shí)五人為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
古詩(shī)今譯
暮春的長(zhǎng)安城里漫天舞著楊花，寒食節(jié)東風(fēng)吹斜了官中的柳樹。黃昏開始宮里頌賜新蠟燭，輕煙先升起在皇帝貴戚家。
名句賞析——“春城無(wú)處不飛花�！�
這是一首寓意非常委婉的諷刺詩(shī)。在唐代以前，漢朝最為強(qiáng)大，所以唐人做詩(shī)都喜歡借漢來(lái)比唐，這里也是借漢代的故事來(lái)諷刺本朝。寒食三天焚火，本應(yīng)第四天才可用火。但皇宮里在第三天的黃昏就將傳火種的蠟燭賜給了皇帝貴戚。這件小事說(shuō)明皇帝對(duì)貴戚近臣的特別恩寵，但詩(shī)人寫得很委婉，而且用春城飛花的奇麗景致開頭，用東風(fēng)拂柳的描寫自然引出皇官，好像是在稱頌皇上的恩典，所以連皇帝都很喜歡。像這樣不用一字指斥，就達(dá)到諷刺效果的寫法，就叫含蓄。我們仔細(xì)一琢磨，就能品味到里面暗含的諷刺意味。
七步詩(shī)
——曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
版本二（后人縮略版）
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
作者背景
曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人，著名詩(shī)人。少年時(shí)就很有才華，得到曹操的喜愛，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后來(lái)郁郁而死。他的詩(shī)語(yǔ)言精練，詞采優(yōu)美，是建安時(shí)期的代表詩(shī)人。
注詞釋義
釜：古代的炊具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。
萁：豆稈。
漉：過(guò)濾。
豉：豆豉。用煮熟的大豆發(fā)酵后制成，有咸、淡兩種，供調(diào)味用。
古詩(shī)今譯
煮豆子燃燒的是豆稈，過(guò)濾豆豉做成了豆?jié){。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這么著急！
名句賞析——“本是同根生，相煎何太急�！�
曹丕和曹植本是親兄弟，曹植少年時(shí)就很聰明，能出口成章，下筆千言。曹丕當(dāng)了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，否則就把他處死。曹植應(yīng)聲而起，沒走到七步就做好了這首詩(shī)。曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。豆子和豆稈本來(lái)是生長(zhǎng)在同一根上，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子，而鍋里的豆子無(wú)力反抗。曹植用這個(gè)比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應(yīng)該是骨肉情深，真誠(chéng)相至，但現(xiàn)在卻是骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。相傳曹丕聽了面有慚色。這首詩(shī)比喻貼切，用語(yǔ)巧妙，通俗易懂而又含義深長(zhǎng)。
滁州西澗
——韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
作者背景
韋應(yīng)物（737-792），唐代詩(shī)人。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來(lái)發(fā)奮讀書，成為有名的詩(shī)人。其詩(shī)多寫田園風(fēng)物，以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱為“韋柳”。
注詞釋義
滁州：今安徽滁縣，詩(shī)人曾任州刺史。
西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河。
獨(dú)憐：最愛，只愛。
春潮：春雨。
野渡：荒郊野外無(wú)人管理的渡口。
橫：指隨意飄浮。
古詩(shī)今譯
澗邊叢生的幽草特別讓人喜愛，密林中還有黃鸝鳥在婉轉(zhuǎn)啼鳴。帶雨的春潮在傍晚來(lái)勢(shì)更湍急，荒郊野渡寂無(wú)人影只有船空橫。
名句賞析——“野渡無(wú)人舟自橫�！�
詩(shī)人在滁州做官時(shí)，最喜愛西澗清幽的景色，經(jīng)常一個(gè)人到澗邊散步。岸邊的綠草、樹叢中的黃鸝，所聞所見都賞心悅目，讓人流連忘返。一場(chǎng)突如其來(lái)的急雨，使春天原來(lái)就高漲的澗水更加湍急，渡口的艄公已去避雨，小船被水流沖得橫在岸邊。一船來(lái)說(shuō)，船渡往對(duì)岸的方向是縱，水流的方向是橫。船是被拴住的，水流一沖就橫在水中了。詩(shī)人所用的字句都很平常，但因捕捉到一個(gè)特殊的情景，描繪出小船橫在水流中的畫面。所以格外生動(dòng)。從前兩句的描寫來(lái)看，詩(shī)人的心情很悠閑，但后兩句的風(fēng)景又有點(diǎn)寂寥的感覺。
敕勒歌
——北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬③，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風(fēng)吹草低見牛羊。
作者背景
相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為卑語(yǔ)，后被翻譯成漢語(yǔ)。敕勒是南北朝時(shí)期北方的一個(gè)少數(shù)民族。居住在今山西北部和內(nèi)蒙古南部一帶。
注詞釋義
川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
陰山：陰山山脈，起于河套西北。橫貫于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部偏西一帶。
穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。
野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。
見：同“現(xiàn)”，這里不讀jiàn。。
古詩(shī)今譯
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個(gè)原野。蒼天遼遠(yuǎn)空曠，草原一望無(wú)際，微風(fēng)吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句賞析——“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！�
這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時(shí)又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；后兩句，用“天蒼蒼”和“野茫�！毙稳莶菰系乃�，給人以無(wú)限遼闊的感受。而“風(fēng)吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個(gè)畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動(dòng)異常。語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，音調(diào)雄壯，風(fēng)格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風(fēng)光的千古絕唱。
塞下曲
——盧綸
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
作者背景
盧綸（748-800），唐代詩(shī)人。字允言，河中蒲州（今山西永濟(jì)）人�！按髿v十才子”之一，他的送別詩(shī)、寫景詩(shī)很有特色。
注詞釋義
引弓：拉弓，開弓。
平明：清早。
白羽：本指箭稈上的羽毛，這里借指箭。
沒：陷入。指箭射入很深。
古詩(shī)今譯
黑暗的林中風(fēng)吹草動(dòng)，將軍深夜拉動(dòng)了強(qiáng)弓。黎明時(shí)尋找射出的箭，發(fā)現(xiàn)它深陷在巨石中。
名句賞析——“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。”
這是盧綸反映軍士生活最有名一首詩(shī)。塑造了一位將軍的勇猛形象，篇幅極為簡(jiǎn)短，卻給人留下了深刻印象。前兩句寫黑暗的夜晚，林深草密，驚風(fēng)陣陣。詩(shī)中通過(guò)這樣的環(huán)境描寫，為將軍拉弓射箭的壯舉作了鋪墊。傳說(shuō)漢代名將李廣出獵時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到草叢中的一塊大石，以為是一只猛虎，急忙拉弓射去，箭頭居然穩(wěn)穩(wěn)地扎入石頭之中。這里借用李廣的故事，來(lái)形容將軍的勇猛和神力，的確是非常恰當(dāng)?shù)�。全�?shī)語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，描寫生動(dòng)傳神。
詠鵝
——駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
作者背景
駱賓王（約640-684），唐代詩(shī)人，婺州義烏（今浙江義烏）人。人小受過(guò)良好的教育，少年時(shí)就有詩(shī)名，擅長(zhǎng)七言歌行和五言律詩(shī)，是“初唐四杰”之一。
注詞釋義
詠鵝：用詩(shī)詞來(lái)贊美鵝。
項(xiàng)：頸的后部。這里代指脖子。
撥：劃。
古詩(shī)今譯
鵝，高昂著頭頸朝著天，唱著歌。白色的羽毛悠悠浮動(dòng)在綠水上，紅色的鵝掌劃動(dòng)著清清的水波。
名句賞析
據(jù)說(shuō)這首小詩(shī)是駱賓王七歲時(shí)所作。頭一句三個(gè)鵝字，寫出了孩子們初見鵝時(shí)的驚喜。接下來(lái)的三句話，寫活了鵝的神態(tài)。那一群白鵝悠閑地游來(lái)，正昂著頸高叫著，像是在談天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它們?cè)谒杏蝸?lái)游去，潔白的身體浮在綠水中，紅紅的鵝掌向后輕輕撥動(dòng)著清清的河水，蕩起一片漣漪。這是一幅多么輕松、快樂、自由，多么純真美麗的畫面��！這是孩子們眼中的世界，是他們認(rèn)識(shí)生活的開始，尤如小鳥沖向大自然，多么歡暢。它讓我們體會(huì)到了童心的童趣，純潔了我們的心靈。
游子吟
——孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
作者背景
孟郊（751-814），唐代詩(shī)人。字東野，湖州武康（今浙江德清）人。少年時(shí)居蒿山，與韓愈是好朋友。一生窮困，近50歲時(shí)才中進(jìn)士。孟郊寫詩(shī)以寒苦之音著稱，追求奇特的構(gòu)思和瘦硬的語(yǔ)言風(fēng)格，多表現(xiàn)下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。
注詞釋義
游子：離家遠(yuǎn)游的人。
意恐：擔(dān)心。
寸草：小草。寸草心：此處指游子的心。
三春暉：春天的陽(yáng)光。這里比喻母愛。三春，初春、仲春、暮春，泛指整個(gè)春天。暉，陽(yáng)光。
古詩(shī)今譯
慈愛的母親手中的針線，離家遠(yuǎn)行人身上的衣服。要遠(yuǎn)行時(shí)密密地縫呵縫，心中擔(dān)憂兒子遲遲才回。誰(shuí)說(shuō)幼小的青草的心意，能報(bào)答得了春天的光輝？
名句賞析——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”
孟郊50歲才中進(jìn)士，當(dāng)上溧陽(yáng)縣尉，這樣一個(gè)小官，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。這首詩(shī)就寫于此時(shí)。詩(shī)以一個(gè)極為平常而又十分典型的生活細(xì)節(jié)揭示了母愛的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補(bǔ)衣裳，由于擔(dān)心兒子長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái)，就把針腳縫得非常細(xì)密，希望它能結(jié)實(shí)一點(diǎn)，更結(jié)實(shí)一點(diǎn)。慈母對(duì)兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進(jìn)衣服中，隨著兒子千里萬(wàn)里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場(chǎng)景，是我們每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，所以能引起每一個(gè)讀者的共鳴，引起我們對(duì)母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報(bào)答，也是兒女所報(bào)答不完的，因?yàn)樗袢旱年?yáng)光對(duì)小草的哺育，是無(wú)窮無(wú)盡的。詩(shī)歌畫面簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言樸素，而內(nèi)涵深厚，動(dòng)人心弦，所以能膾炙人口，千古流傳。
回鄉(xiāng)偶書
——賀知章
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，
笑問客從何處來(lái)。
作者背景
賀知章（659-744），唐代詩(shī)人。字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。年青時(shí)就因?yàn)樵?shī)文寫得好而聞名。為人狂歡，與李白、張旭等合稱“飲中八仙”。他的詩(shī)清新疏朗而富有機(jī)趣，以《回鄉(xiāng)偶書》、《詠柳》等傳誦最廣。
注詞釋義
偶書：偶然寫出來(lái)的。
鬢：耳邊的頭發(fā)。
衰：古音讀作cuī。指鬢發(fā)稀疏、斑白。
古詩(shī)今譯
小時(shí)候我離開了家鄉(xiāng)，到老年才回來(lái)，家鄉(xiāng)的口音沒有改變而鬢發(fā)卻已斑白。孩子們看見我卻沒有人認(rèn)識(shí)我，笑著詢問我是從哪里來(lái)的。
名句賞析——“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”
這首詩(shī)看似平淡，卻內(nèi)蘊(yùn)豐富。前兩句寫游子重回故鄉(xiāng)，淡淡的敘述中含有不可言說(shuō)的興奮和激動(dòng)，詩(shī)人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路走來(lái)，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)化正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場(chǎng)面�！靶柨蛷暮翁巵�(lái)”。在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意讓；在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無(wú)窮感慨，自己的年邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩(shī)就在這有問答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。以如此簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫出了所有游子的共同感受，這就是本詩(shī)千百年引起人們心靈震顫的重要原因。
詠柳
——賀知章
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
作者背景
見《回鄉(xiāng)偶書》的作者背景。
注詞釋義
詠：歌唱，贊美。
碧玉：既指綠色的玉石，又指古代年輕貌美的少女。
妝：打扮。
絳：絲帶。。
古詩(shī)今譯
像碧玉一樣打扮成的高高柳樹，千條萬(wàn)縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，乍暖還寒的二月春風(fēng)恰似剪刀。
名句賞析——“二月春風(fēng)似剪刀�！�
“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)載出，二月春風(fēng)似剪刀�！痹谫R知章之前，有誰(shuí)想過(guò)春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。
涼州詞
——王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
作者背景
王之渙（668-742），唐代詩(shī)人。字季陵，晉陽(yáng)（今山西太原）人。豪放不羈，常擊劍悲歌。他的詩(shī)以描寫邊疆風(fēng)光著稱，并多被當(dāng)時(shí)樂工傳唱。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。
注詞釋義
涼州詞：又名《涼州歌》，唐代傳唱于涼州的樂曲名。涼州，在今甘肅武威。
仞：長(zhǎng)度單位。古時(shí)七尺或八尺為一仞。萬(wàn)仞，形容極高。
羌笛：古時(shí)西北少數(shù)民族所吹的一種管樂器。
楊柳：指《折楊柳》曲調(diào)。
何須：何必。
度：經(jīng)過(guò)。
玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西，是唐時(shí)通往西域的要路關(guān)口。
古詩(shī)今譯
奔騰的黃河就來(lái)自云端，一座孤城外是萬(wàn)仞高山。吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風(fēng)從來(lái)未到過(guò)玉門關(guān)。
名句賞析——“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！�
這首詩(shī)，描寫了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發(fā)了守衛(wèi)邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。詩(shī)的首句寫自下而上對(duì)黃河的遠(yuǎn)眺，次句寫邊塞環(huán)境的險(xiǎn)惡，兩句合在一起，用大筆寫意的手法，渲染刻畫了邊塞風(fēng)光的雄奇蒼涼和邊防戰(zhàn)士們生活環(huán)境的艱苦惡劣。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。折楊柳送別本是唐人風(fēng)習(xí)，羌笛吹奏的《折楊柳》曲詞更能引起思鄉(xiāng)的離愁�？扇缃裨谶@玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能，這怎能不讓人更感悲傷。全詩(shī)表現(xiàn)了盛唐詩(shī)人悲涼慷慨的精神風(fēng)貌。
登鸛雀樓
——王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
作者背景
見《涼州詞》作者背景。
注詞釋義
鸛雀樓：舊址在山西浦州（今山西永濟(jì)）西南的黃河邊上。
盡：落下。
欲：想。
窮：盡。
更：再。
古詩(shī)今譯
太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩恰?/p>
名句賞析——“欲窮千里目，更上一層樓�！�
那是一個(gè)日落的傍晚，詩(shī)人登上鸛雀樓，映入眼簾的首先是一輪落日，在連綿起伏的群山中漸漸西沉；而黃河自遠(yuǎn)方奔騰而來(lái)，又滾滾地向大海奔去。詩(shī)的前兩句一寫天空，一寫河流，有靜有動(dòng)，從大處寫起，筆筆入神，真是景象壯闊，氣勢(shì)不凡。詩(shī)寫到這里，雖只兩句，似乎筆力已盡。誰(shuí)想作者卻又翻空出奇，把讀者帶入更高的境界�！坝F千里目，更上一層樓”，詩(shī)人并不滿足于對(duì)眼前景物的流連，還想探究更遠(yuǎn)的景色，從這里可以看出詩(shī)人不斷進(jìn)取的精神。
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