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九年級(jí)下冊(cè)語文第四單元復(fù)習(xí)題及答案

時(shí)間:2021-04-04 19:02:35 九年級(jí)下冊(cè) 我要投稿

蘇教版九年級(jí)下冊(cè)語文第四單元復(fù)習(xí)題及答案

  一、積累與運(yùn)用。

蘇教版九年級(jí)下冊(cè)語文第四單元復(fù)習(xí)題及答案

  1.解釋句中加粗詞的含義。

  (1)又何焉( )(2)神福也( ) (3)我也( )

  (4)能勿喪( )(5)國(guó)恒亡( ) (6)山北之塞( )

  (7)山一毛( )(8)危急存亡之( )(9)昏黑( )

  2.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是( )

  A.雖我之死(雖然我死了)

  B.蓋追先帝之殊遇(大概是追念先帝對(duì)大家的特殊待遇)

  C.忠之屬也,可以一戰(zhàn)(這是盡了本職的一類事情,可以憑借這個(gè)條件打一仗)

  D.汝心之固,固不可徹(你的思想頑固,頑固到不能通達(dá)事理的地步)

  3.按課文填空。

  (1)《曹劌論戰(zhàn)》選自 ,相傳是春秋時(shí)期左丘明所作,是根據(jù)魯國(guó)的史料編寫的 體史書。

  (2)“一鼓作氣”是出自《曹劌論戰(zhàn)》的一個(gè)成語,它在文中的意思是: ,現(xiàn)在的意思是: 。

  (3)《鄒忌諷齊王納諫》選自 。題目中的“諷”的意思是 。

  (4)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文中表明詩人推已及人,心懷天下,舍已為人的崇高品質(zhì)的詩句是:

  (5)諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結(jié)合,在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是:

  4.《愚公移山》是我國(guó)古代很有名的一則寓言故事,這樣的寓言故事你還知道哪些?請(qǐng)你列舉如下:(至少三則)

  5.閱讀下面詩歌選段,回答問題。

  俄傾風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。

  床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

  (1)給加點(diǎn)字注間:衾( )

  (2)選段中有一個(gè)錯(cuò)字,請(qǐng)改正: 改為:

  (3)詩中“喪亂”所指的歷史事件是:

  (4)用簡(jiǎn)潔的語言說說詩人當(dāng)時(shí)的處境及心情:

  二、閱讀。

  魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  6.本文的作者孟子是 時(shí)期的思想家、教育家。是繼孔子以后的儒家大師,所以常常將二人以 并稱。

  7.解釋加點(diǎn)詞的意思。

 、偃f鐘于我何加焉 ( ) ②是亦不可以已乎 ( )

 、埘頎柖c之 ( ) ④賢者能勿喪耳 ( )

  8.翻譯句子。

  (1)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

  (2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

  9.按要求填空。

  (1)文中所說的比生命可貴的東西是指 ,比死亡更可怕的東西是指 。

  (2)概括第二段的大意:

  (3)文章開頭兩句,既運(yùn)用了 論證的'方法,又運(yùn)用了 論證的方法。

  10.用文中原句填寫。

 、“取義成仁今日事” (見《梅嶺三章》)用文中的話說就是 ;“廉者不受嗟來之食”(見《樂羊子妻》)用文中的話說就是 。

 、诿鎸(duì)一個(gè)最終人財(cái)兩空的巨貪,有人或許會(huì)用 來嘲諷他(用第二段中的句子答)。

  11.第二段列舉“行道之人”和“乞人”不食嗟來之食的例子的目的是什么?

  (二)閱讀下面的文言文,回答后面的問題。

  范元琰,字伯蛙,吳郡錢唐人也。及長(zhǎng)好學(xué),博通經(jīng)史,兼精佛義。然性謙故,不以所長(zhǎng)驕人。家貧,唯以園蔬為業(yè)。嘗出行,見人盜共菘①,元琰遽退走。母問其故,具以實(shí)答。母問盜者為誰,答曰:“向所以退,畏其愧恥,今啟其名,愿不泄也。”于是母子秘之;蛴猩鏈媳I其筍者,元琰因伐木為橋以度之,自是盜者大慚,一鄉(xiāng)無復(fù)竊。

  【注釋】①菘:白菜。

  12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

  (1)元琰遽退走            (2)母問其故,具以實(shí)答

  (3)向所以退,畏其愧恥        (4)自是盜者大慚

  13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子的意思。

  或有涉溝盜其筍者,元琰因伐木為橋以度之。

  14.文中的范元琰“待盜者”“遽退走”、“伐木為橋以度之”,你贊同不贊同范元琰的做法?說說你的理由。

  三、作文。

  15.請(qǐng)以“節(jié)儉是美德”為題目,寫一篇不少于550字的文章。文體不限(若寫詩歌則不得少于25行),要有自己的體驗(yàn)和感悟,不能抄襲,文中不可出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

  參考答案

  一、1.略 2.A 3.略 4.略 5.(1)qīn(2)“傾”改為“頃”(3)“安史之亂”(4)屋破又遭連陰雨,詩人生活萬分凄苦,從中表達(dá)出詩人在國(guó)破家亡的時(shí)局中憂國(guó)憂民的情懷。

  二、6.戰(zhàn)國(guó) 孔孟 7.(1)有什么好處(2)停止(3)踐踏(4)丟掉,遺失8.(1)魚是我想要的,熊掌也是我想要的;這兩種東西不能同時(shí)得到,只有舍棄?mèng)~選取熊掌。(2)從前寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在為了所熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。9.(1)義 不義 (2)闡明義重于生命,人不應(yīng)該為物欲所蔽。(3)比喻 對(duì)比 10.(1)舍生而取義者也 蹴爾而與之,乞人不屑也(2)此之謂失其本心11.說明“行人”“乞人”都可以為守義而舍生,一般人更應(yīng)如此,以證明舍生取義的重要性,也為下文舉例形成對(duì)比,說明見利而忘義應(yīng)停止。(二)12.(1)急忙;(2)緣故,原因(3)先前(4)這,這樣13.有人涉過水溝偷盜他家的竹筍,元琰就砍下樹木做成橋來使他過溝。14.略 三、15.略

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