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九年級(jí)上《得道多助,失道寡助》課堂實(shí)錄

時(shí)間:2024-09-25 05:38:50 海潔 九年級(jí)上冊(cè) 我要投稿
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九年級(jí)上《得道多助,失道寡助》課堂實(shí)錄

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編精心整理的九年級(jí)上《得道多助,失道寡助》課堂實(shí)錄,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

九年級(jí)上《得道多助,失道寡助》課堂實(shí)錄

  九年級(jí)上《得道多助,失道寡助》課堂實(shí)錄 1

  一、讀文導(dǎo)入

  師:二千多年前的那個(gè)不知是春天還是秋天的晚上,一豆青燈之下,一位鬢發(fā)斑白的老人,就著數(shù)片烘干的竹簡(jiǎn)刻下了191個(gè)篆體漢字。文章篇幅雖然短小,但其中光輝的思想?yún)s閃耀經(jīng)年,傳誦至今。請(qǐng)同學(xué)輕閉雙眼,用心靈去感受這段文字的獨(dú)特魅力。

  師:配樂(lè)朗誦《得道多助失道寡助》

  (教師精彩的誦讀震撼了在場(chǎng)所有的老師和學(xué)生,掌聲雷動(dòng)。)

  【品鑒】教師用古典的環(huán)境描述導(dǎo)入。簡(jiǎn)短的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造了一種原始而靜謐的古典氛圍,在這樣的氛圍之下范讀,聽者有一種被經(jīng)典包裹的美感。

  師:給我們留下這段精美短文的圣人是誰(shuí)呢?

  生:孟子。

  師:(教師點(diǎn)示屏幕)請(qǐng)同學(xué)們看屏幕,了解一下孟子其人。

  助學(xué)資料1:

  孟子其人

  孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、教育家,儒家代表人物。地位僅次于孔子,有“亞圣”之稱。與弟子合著的《孟子》一書,被尊為儒學(xué)經(jīng)典,為“四書”之一。

  師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁献雠ⅲ好V,字子輿,亞圣,《孟子》一書,“四書” 之一,寫下這幾個(gè)關(guān)鍵詞。

  二、學(xué)法推薦

  師:像《孟子》這樣時(shí)代久遠(yuǎn)意蘊(yùn)深厚的儒學(xué)經(jīng)典,我們應(yīng)該用怎樣的方法更加高效地學(xué)習(xí)呢?請(qǐng)聽一聽另外一位文化名人給我們的建議。

  助學(xué)資料2:

  學(xué)法推薦

  大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。

  --宋·朱熹

  師:朱熹給我們提供了哪兩種學(xué)習(xí)文言經(jīng)典的方法?

  生:第一,首先是要熟讀,基本上能把文章說(shuō)出來(lái),然后思考里面的一些字詞句,琢磨出它的意思。

  師:兩個(gè)關(guān)鍵詞先是讀,后是思,讀要熟讀,思要精思。好!我們先進(jìn)入熟讀篇章,熟讀篇章我們主要進(jìn)行兩項(xiàng)活動(dòng),一項(xiàng)是對(duì)答式朗讀,另一項(xiàng)是品味試?yán)首x。對(duì)答式朗讀主要是老師出示問(wèn)題,同學(xué)們到原文中摘錄語(yǔ)句,進(jìn)行朗讀式的回答。我們進(jìn)行搶答,注意題目。

  【品鑒】教師用古人的方法進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。其人可信,其詞也雅,其法也當(dāng)。

  三、熟讀篇

  師:第一問(wèn),有點(diǎn)難,三才者何?

  (學(xué)生竊竊私語(yǔ))

  生:天、地、人。

  師:你是怎么知道這個(gè)答案的啊?

  生:三才,天地人,三光,日月星。

  師:絕對(duì)讀過(guò)《三字經(jīng)》,掌聲送給他。古人認(rèn)為,天地之間最重要的三種元素就是天、地、人,用于戰(zhàn)爭(zhēng),指決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三種因素分別是--

  生:天時(shí)、地利、人和。

  師:那么,天時(shí)、地利、人和三者輕重厲害如何呢?原文回答。

  生:天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  師:能告訴我它的意思嗎?

  生:有良好的天氣條件,不如有良好的地理優(yōu)勢(shì),有良好的地理優(yōu)勢(shì)不如人民齊心協(xié)力。

  師:“不如”是什么意思呢?

  生:“比不上”的意思。

  師:那么,“天時(shí)不如地利者,何也?”“何也”就是“為什么呢”。文中哪幾個(gè)句子解說(shuō)了“為什么說(shuō)天時(shí)不如地利?”

  生:我們從文中可以看出,它有一句話是說(shuō),“三里之城,七里里之郭,環(huán)而攻之而不勝,夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)這也,然而不勝者是天時(shí)不如地利也!

  師:幫我說(shuō)說(shuō)它的意思。

  生:方圓三里的內(nèi)城,方圓七里的外城,把它圍起來(lái)攻打它,但是卻不能取勝。然而把它圍起來(lái)攻打它,是得到了……

  師:“天時(shí)不如地利也”,正好反過(guò)來(lái)了,是吧?哪個(gè)同學(xué)能夠把她剛才說(shuō)的那個(gè)句子的大意很順暢地說(shuō)出來(lái)?她有親友團(tuán)嗎?好,這位女生。

  生:把它包圍起來(lái)攻打它,必定有有利于作戰(zhàn)的天氣條件,這樣卻不能取勝的原因是因?yàn)椋欣谧鲬?zhàn)的天氣條件不如有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件。

  師:嗯,一座城池僅有方圓三里的內(nèi)城,方圓七里的外城,把他圍起來(lái)攻打卻不能取得勝利,是何道理呢?那就是“天時(shí)比不上地利”。接下來(lái)一個(gè)問(wèn)題,我相信同學(xué)們已經(jīng)猜出來(lái)了。

  生:(齊說(shuō))地利不如人和者,何也?

  師:請(qǐng)回答。

  生:城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  師:能解說(shuō)一下嗎?

  生:城墻并不是不高,護(hù)城河也并不是不深,武器也并不是不精良,軍糧也并不是不多,然而守城的人棄城而逃,這是因?yàn)榈乩蝗缛撕偷脑颉?/p>

  師:你的解說(shuō)里面,有一個(gè)詞解說(shuō)的特別精妙,“米粟”解說(shuō)為軍糧,是作戰(zhàn)要用的東西,很好!這里面的“城”作什么講?

  生:城墻。

  師:“池”呢?是池塘嗎?

  生:是護(hù)城河。

  師:很好!我們繼續(xù)往下走,考驗(yàn)還在繼續(xù)。得道者,何如?

  生:得道者多助。

  師;我不大懂這句話的意思,你能幫我嗎?

  生:得道的施行仁政的人,幫助他的人就會(huì)多。

  師:這個(gè)人在文中指什么人?

  生:君主。

  師:能施行仁政的君主,幫助他的人就多。接著往下說(shuō):失道者,何如?

  生:失道者寡助。

  師:“寡”是什么意思?

  生:很少。

  師:你能說(shuō)一個(gè)帶“寡” 的成語(yǔ)嗎?

  生:薄情寡義。

  師:還能說(shuō)一個(gè)嗎?

  生:孤家寡人。

  師:孤陋寡聞、曲高和寡、寡不敵眾,寡和眾就是一組反義詞,少的意思。那么把整個(gè)句子說(shuō)一下。

  生:不施行仁政的君主,支持他的人就少。

  師:寡助若何?

  生:寡助之至,親戚畔之。

  師:這個(gè)字為什么讀pàn?

  生:因?yàn)樗且粋(gè)通假字,通背叛的“叛”。

  師:背叛的意思!坝H戚”課下注釋是怎么解釋的?

  生:內(nèi)外親屬。

  師:老師重點(diǎn)提醒一下,這里的“親戚”和現(xiàn)在的“親戚”有點(diǎn)不同,F(xiàn)在的“親戚”是一個(gè)詞,泛指所有有血緣關(guān)系的人。古時(shí)候“親”專指父系親屬;“戚”專指母系親屬,所以中國(guó)封建社會(huì),說(shuō)皇帝的妃子,娘娘的兄弟,就叫外戚,他們擾亂朝政就叫--

  生:外戚干政。

  師:整個(gè)句子意思說(shuō)一下。寡助之至,幫助他的人少到了極點(diǎn),少到了極點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)什么情形呢?

  生:親戚都會(huì)背叛他。

  師:我建議把“親戚”解釋出來(lái)。內(nèi)外親屬,前面還加一個(gè)連字,連內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。其他不是親屬的人呢?

  生:更會(huì)背叛他了。

  師:接著說(shuō):多助,若何?

  生:多助之至,天下順之。

  師:何解?

  生:幫助的人多到了極點(diǎn),天下的人就會(huì)歸順?biāo)?/p>

  師:最后還有一個(gè)難度系數(shù)稍稍大點(diǎn)的:彼二者爭(zhēng)戰(zhàn)復(fù)若何?

  生:以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  師:請(qǐng)說(shuō)之。

  生:天下人都?xì)w順?biāo)木鞔蛴H戚都背叛他的君主……

  師:所以……

  生:所以君子不戰(zhàn)也就罷了,戰(zhàn)就一定會(huì)贏。

  師:這里的君子是指得道的還是失道的?

  生:得道的。

  師:前面一個(gè)字還提示一下,“以天下之所順”的“以” ……

  生:憑借。

  師:憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件去攻打。

  【品鑒】老師用文言的語(yǔ)言教古文,言簡(jiǎn)意豐;用古典的.語(yǔ)言教古文,音韻忽而繚繞悠長(zhǎng),忽而鏗鏘短促,忽而低沉引人思考,忽而激越令人血脈賁張。既有指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字的氣概,又得夫子游學(xué),坐而論道的神韻;用對(duì)話的方式讀古文,避開了簡(jiǎn)單的朗讀和串講,學(xué)生是帶著問(wèn)題在讀,碰到問(wèn)題才討論,教師則于無(wú)疑處生疑,于有疑處釋疑,教學(xué)有間苗拈花之致,疏密互見之美。

  師:經(jīng)過(guò)這一番的問(wèn)答,同學(xué)們對(duì)課文的大意有了一定的了解。接下來(lái)老師想把這一連串的問(wèn)題,我來(lái)系統(tǒng)地問(wèn),大家系統(tǒng)地答,爭(zhēng)取把我們剛才的理解深化到我們的頭腦中去。準(zhǔn)備好!

  師:三才者何?

  生:(齊答)天、地、人

  師:用于戰(zhàn)爭(zhēng),指決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三個(gè)因素是--

  生:(齊答)天時(shí)、地利、人和

  師:很好,我說(shuō)過(guò),孟子的文章適用于鏗鏘一點(diǎn)去讀。

  師:三者輕重厲害若何?

  生:(齊答)天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  師:天時(shí)不如地利者,何也?

  生:(齊答)三里之城,七里里之郭,環(huán)而攻之而不勝,夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者是天時(shí)不如地利也。

  師:語(yǔ)氣還可更盛一點(diǎn)。地利不如人和者,何也?

  生:(齊答)城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  師:得道者,何如?

  生:(齊答)得道者多助。

  師:失道者,何如?

  生:失道者寡助。

  師:寡助若何?

  生:(齊答)寡助之至,親戚畔之。

  師:多助若何?

  生:(齊答)多助之至,天下順之。

  師:彼二者爭(zhēng)戰(zhàn)復(fù)若何?

  生:(齊答)以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  【品鑒】教師用文言的對(duì)話達(dá)到反芻效果。這樣的對(duì)話,使課堂古典的氣氛更加濃郁,學(xué)生隱然進(jìn)入到雄辯者的角色之中,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典的感情;這樣的對(duì)話,使文氣更加貫通,學(xué)生隱然領(lǐng)略到了文中堅(jiān)實(shí)的邏輯鏈條,為后面的教學(xué)做好鋪墊。

  師:這一番對(duì)答讓老師感覺(jué)回到了兩千多年前,很好,我們接著進(jìn)行品味式朗讀。同學(xué)們請(qǐng)回看課文,你最喜歡讀的是哪一句?挑出來(lái)讀一讀。

  生:我最喜歡“得道者多助,失道者寡助”。

  師:你好好地把它讀讀看。

  生:(讀)得道者多助,失道者寡助。

  師:你能說(shuō)說(shuō)為什么比較喜歡讀這個(gè)句子嗎?

  生:因?yàn)檫@句話很有哲理,它揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中君主施行仁政的必要性。

  師:揭示了一個(gè)哲理,就是君主施行仁政,你一下子看到句子里邊的意思里去了,很不簡(jiǎn)單,老師還想為難你一下,這個(gè)句子老師也很喜歡,并且把它稍稍地改了一下,你認(rèn)為是老師的改句好呢,還是孟子的原句好?

  屏顯:

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。

  道之得失,直接關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)。

  生:我覺(jué)得原句好。

  師:為何?

  生:寡助之至,它沒(méi)有直接說(shuō)和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系,先是說(shuō)自己的親戚會(huì)如何對(duì)待,眾叛親離后,國(guó)家的命運(yùn)也就危在旦夕了。

  師:也就是說(shuō)原句比改句說(shuō)得更加的詳細(xì)、具體、透徹,我們講道理就要講一個(gè)“透”字兒,然后從句子的句式上來(lái)看,還發(fā)現(xiàn)什么不同了嗎?

  生:原句的對(duì)仗十分整齊。

  師:嗯!原句非常整齊,屬于對(duì)偶句式。其實(shí)從句式上說(shuō)是對(duì)偶,從意思上說(shuō)還形成了什么?

  師:得道--失道,多助--寡助。

  生:對(duì)比。

  師:這樣對(duì)比對(duì)比的好處?

  生:“道”就更重要了。觀點(diǎn)更鮮明,說(shuō)理更透徹。

  師:很好!同學(xué)們,文中還有很多這樣構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的句子,除此之外,你還發(fā)現(xiàn)有其他特點(diǎn)的句子沒(méi)有?

  生:我覺(jué)得第一句用了頂針的手法。

  師:你還知道頂針啊!?會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的效果?

  生:讀來(lái)瑯瑯上口。

  師:一種回環(huán),瑯瑯上口的感覺(jué),你能讀出來(lái)這種感覺(jué)?

  生:天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  師:還有自己的發(fā)現(xiàn)嗎?

  生:還運(yùn)用了排比!俺欠遣桓咭,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也”,后面還有“故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利”。這里的排比句增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),讀來(lái)很有氣勢(shì),而且從各個(gè)方面加強(qiáng)了地利的優(yōu)勢(shì),從而得出了人和的重要。

  師:說(shuō)得非常好,很有見地。告訴你們一個(gè)秘密,老師有一個(gè)不良嗜好,特喜歡改句子,請(qǐng)看--

  屏顯:

  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之……

  城高,池深,兵革堅(jiān)利,米粟多,委而去之……

  師:我把你說(shuō)的句子改了一下,是孟子的好呢,還是我的好呢?

  生:孟子的句子,每個(gè)句子都是用的雙重否定,語(yǔ)氣非常強(qiáng)烈。

  師:我又作了一個(gè)改動(dòng),你看,哪一個(gè)好呢?

  屏顯:

  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之……

  城非不高也,池非不深也,委而去之……

  生:原句更有氣勢(shì)。原句從城、池、兵革、米粟四個(gè)方面說(shuō),更能強(qiáng)調(diào)地利條件的優(yōu)越,論證更加的有力。

  師:你能讀出其中的氣勢(shì)來(lái)嗎?老師建議你在語(yǔ)速上應(yīng)該有所變化:由慢而快;在語(yǔ)調(diào)上也應(yīng)該有所變化。

  (學(xué)生讀--師示范--學(xué)生再讀--學(xué)生齊讀)

  師:還有一個(gè)排比句,我讀給你聽:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。

  師:老師讀的時(shí)候你感覺(jué)到了什么?

  生:感覺(jué)音調(diào)越來(lái)越高,氣勢(shì)也越來(lái)越強(qiáng)。

  師:為什么要這樣讀?

  生:“域民”“固國(guó)”“威天下”,有范圍越來(lái)越大的意思。

  師:說(shuō)得好!老師把它叫做層遞式排比句,我們?nèi)嘁黄饋?lái)讀一讀。

  (生齊讀--師范讀--生再讀)

  師:經(jīng)過(guò)一番品讀,我整理了一下這篇文章語(yǔ)言的特色,請(qǐng)做筆記。

  助學(xué)資料3:

  孟子其文

  對(duì)比鮮明

  排比鋪陳

  句式工整

  氣勢(shì)磅礴

  說(shuō)理透徹

  【品鑒】教師用讀的方式教古文。孟子的文章,往往一氣貫注,猛浪若奔。但是,如何讀出這種氣勢(shì),如何讀懂這種氣勢(shì)背后的道理,卻是十分困難的。執(zhí)教者采用“選擇讀”的方式讓學(xué)生讀出自己最有感覺(jué)的句子;用“改句讀”的方式讓學(xué)生琢磨并領(lǐng)悟文章氣勢(shì)背后的句法結(jié)構(gòu);用“示范讀”的方式讓學(xué)生感知層遞語(yǔ)勢(shì)的構(gòu)段方法;用“回味讀”的方式讓學(xué)生反復(fù)涵詠揣摩。每一次朗讀都有明確的教學(xué)目的,每一種變式朗讀都直接為突破難點(diǎn)服務(wù)。

  四、精思篇

  師:接下來(lái)進(jìn)入精思環(huán)節(jié)。對(duì)這篇文章,老師有三種變形,請(qǐng)你琢磨一下,這三種變形,各自都有什么道理。

  屏顯:

  二分法

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  屏顯:

  三分法

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  屏顯:

  四分法

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  (學(xué)生欲言又止,老師提示別急。三分鐘等待之后,學(xué)生仍面現(xiàn)難色。)

  師:不大好說(shuō)是吧?好,請(qǐng)看看老師的提示--

  屏顯:

  二分法:話題一--話題二

  三分法:引論--本論--結(jié)論

  四分法:起--承--轉(zhuǎn)--合

  師:請(qǐng)根據(jù)老師提供的關(guān)鍵詞再思考。

  生:二分法,前面寫打仗的道理,后面說(shuō)治理國(guó)家的道理。

  師:如果說(shuō),話題一主要論述的軍事,那么話題二主要論述的就是政事。兩個(gè)話題各自的核心句是--

  生:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”和“得道者多助,失道者寡助”。

  師:各自的核心詞是--

  生:和、道。(板書兩個(gè)核心詞)

  生:三分法,是在二分法的基礎(chǔ)上將揭示論點(diǎn)的句子和論證的句子分開,第一段擺出論點(diǎn),第二段運(yùn)用了兩個(gè)事例論證了論點(diǎn),第三段得出只有“得道”方能實(shí)現(xiàn)“人和”的道理,有點(diǎn)像平時(shí)說(shuō)的“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。

  師:很好!至于四分法,同學(xué)們可以作為一個(gè)課后研究的話題,通過(guò)查閱資料,咨詢老師,同學(xué)討論來(lái)完成。最后請(qǐng)同學(xué)齊誦課文作為本課的結(jié)束。

  【品鑒】用分段法探摸文章的結(jié)構(gòu)。古人寫文章在形式上是不分段的,這就給今人留下了探究的空間。執(zhí)教者通過(guò)不同的段落劃分方法,給學(xué)生提示出議論文不同的結(jié)構(gòu)方式。三種劃分方法,又有不同的處理方式,二分法在教學(xué)目標(biāo)上是總體把握文章要義,在教學(xué)層次上是為三分法作鋪墊;教師重點(diǎn)教學(xué)的是三分法,有前面的教學(xué)鋪墊,加上屏顯提示,教學(xué)難點(diǎn)很快就突破了;四分法是中國(guó)古人傳統(tǒng)的說(shuō)法,執(zhí)教者只是點(diǎn)到為止,作為一個(gè)拓展延伸的話題,留給學(xué)生課后去處理。教學(xué)顯得有輕重,有留白,有張力。

  九年級(jí)上《得道多助,失道寡助》課堂實(shí)錄 2

  一、導(dǎo)入新課

  師:同學(xué)們,大家好!今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)典文章——《得道多助,失道寡助》。首先,我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,你們認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)中,什么是最重要的因素?是兵力嗎?是武器嗎?還是其他的什么呢?

  生:(紛紛討論,有學(xué)生回答)老師,我認(rèn)為是民心!

  師:非常好!這位同學(xué)提到了“民心”,這正是我們今天要學(xué)習(xí)的文章中的核心觀點(diǎn)。那么,就讓我們一起走進(jìn)這篇文章,看看作者是如何論述這一觀點(diǎn)的。

  二、作者介紹

  師:在開始學(xué)習(xí)文章之前,我們先來(lái)了解一下作者。這篇文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物孟子的作品。孟子,名軻,字子輿,是孔子的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,被尊稱為“亞圣”。他的思想深深影響了后世,尤其是儒家學(xué)派的`發(fā)展。

  三、初讀文章

  師:現(xiàn)在,請(qǐng)大家先自行閱讀文章,注意字詞的讀音和意思。然后,我們一起來(lái)探討文章的內(nèi)容。

  (學(xué)生自行閱讀,教師巡視指導(dǎo))

  四、文章分析

  師:首先,請(qǐng)大家思考一下,文章的中心論點(diǎn)是什么?

  生:文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。

  師:很好!那么,什么是“天時(shí)”?什么是“地利”?什么是“人和”呢?

  生:“天時(shí)”指的是有利于作戰(zhàn)的天氣和時(shí)令,“地利”指的是有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),“人和”指的是作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

  師:非常準(zhǔn)確!那么,文章是如何論證這一中心論點(diǎn)的呢?

  生:文章首先指出“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,然后列舉了多個(gè)例子來(lái)論證這一觀點(diǎn)。比如,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,城池的高大、兵器的鋒利、人口的多少等因素都不如內(nèi)部團(tuán)結(jié)、民心所向來(lái)得重要。

  師:非常好!這就是文章的核心論證思路。那么,大家認(rèn)為這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義呢?

  生:(紛紛討論)我認(rèn)為這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)論是國(guó)家的發(fā)展還是個(gè)人的成長(zhǎng),都離不開“人和”這一重要因素。只有團(tuán)結(jié)一心、互相支持,才能取得更大的成就。

  師:同學(xué)們說(shuō)得非常好!這一觀點(diǎn)不僅適用于古代戰(zhàn)爭(zhēng),也適用于當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面。希望大家能夠牢記這一觀點(diǎn),并在今后的學(xué)習(xí)和生活中加以運(yùn)用。

  五、總結(jié)

  師:通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們了解了《得道多助,失道寡助》這篇文章的中心論點(diǎn)和論證思路。同時(shí),我們也認(rèn)識(shí)到了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家發(fā)展中的重要性。希望大家能夠牢記這一觀點(diǎn),并在今后的學(xué)習(xí)和生活中加以運(yùn)用。最后,讓我們一起再次朗讀這篇文章,感受其中的深刻含義。

 。▽W(xué)生齊聲朗讀文章)

  師:今天的課就上到這里,下課!

  生:老師再見!

  師:同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

  九年級(jí)上《得道多助,失道寡助》課堂實(shí)錄 3

  一、導(dǎo)入新課

  師:同學(xué)們,大家好。今天我們要學(xué)習(xí)的課文是《得道多助,失道寡助》。在開始之前,我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“得民心者得天下”,你們知道這句話是什么意思嗎?

 。▽W(xué)生思考,舉手回答)

  師:很好,大家都理解得很到位。那么,在歷史上,有哪些君主是因?yàn)榈玫搅嗣裥亩锰煜碌哪兀?/p>

 。▽W(xué)生積極回答,教師引導(dǎo)并補(bǔ)充)

  師:今天,我們就要通過(guò)學(xué)習(xí)《得道多助,失道寡助》這篇課文,來(lái)深入理解這句話的含義,以及它對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要性。

  二、課文朗讀

  師:首先,請(qǐng)大家翻開課本,一起朗讀這篇課文。

 。▽W(xué)生齊聲朗讀課文)

  師:很好,大家的朗讀很有感情。接下來(lái),我們一起來(lái)分析一下這篇課文的內(nèi)容。

  三、內(nèi)容分析

  中心論點(diǎn)

  師:首先,請(qǐng)大家找出這篇課文的中心論點(diǎn)是什么?

  (學(xué)生思考,舉手回答)

  師:對(duì),就是“得道多助,失道寡助”。這句話告訴我們,只有遵循道義,才能得到更多的支持和幫助;如果違背了道義,就會(huì)失去人們的.支持和幫助。

  論證方法

  師:那么,作者是如何論證這個(gè)中心論點(diǎn)的呢?

 。▽W(xué)生思考,舉手回答)

  師:很好,作者采用了舉例論證和對(duì)比論證的方法。他通過(guò)列舉歷史上的一些例子,如商湯伐夏桀、武王伐紂等,來(lái)說(shuō)明得道者多助;同時(shí),也通過(guò)對(duì)比失道者的例子,如夏桀、商紂等,來(lái)說(shuō)明失道者寡助。這種論證方法使得文章更加具有說(shuō)服力。

  字詞解析

  師:在課文中,有一些重要的字詞需要我們注意。比如,“道”指的是道義、正義;“助”指的是幫助、支持;“寡”指的是少。請(qǐng)大家在課本上做好標(biāo)注。

  四、小組討論

  師:現(xiàn)在,請(qǐng)大家分小組討論一下,你們認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中,“得道多助,失道寡助”這個(gè)道理有哪些應(yīng)用?

  (學(xué)生分組討論,教師巡視指導(dǎo))

  師:好的,時(shí)間到。請(qǐng)各小組派代表來(lái)分享一下你們的討論結(jié)果。

 。▽W(xué)生代表發(fā)言,教師點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充)

  五、課堂小結(jié)

  師:通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們深刻理解了“得道多助,失道寡助”這個(gè)道理的重要性。無(wú)論是在國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人層面,只有遵循道義、正義,才能得到更多的支持和幫助;如果違背了道義、正義,就會(huì)失去人們的支持和幫助。希望同學(xué)們能夠在今后的學(xué)習(xí)和生活中,時(shí)刻牢記這個(gè)道理,做一個(gè)有道德、有良知的人。

  六、布置作業(yè)

  師:課后,請(qǐng)大家寫一篇讀后感,談?wù)勀銈儗?duì)《得道多助,失道寡助》這篇課文的理解和感悟。同時(shí),也請(qǐng)大家搜集一些歷史上關(guān)于“得道多助,失道寡助”的例子,準(zhǔn)備下節(jié)課的分享。

  (下課鈴聲響起)

  師:好的,下課。同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

  生:老師再見!

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