蘇教版初三上冊《創(chuàng)造學(xué)思想錄》優(yōu)質(zhì)教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)留心生活，從生活中發(fā)現(xiàn)哲理。
2、學(xué)生了解創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造，運(yùn)用創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，從中感受到創(chuàng)造的樂趣。
3、感悟“隨錄式”文體的語言特點(diǎn)，了解文章靈活多樣的寫法。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1.把握思想錄中的基本精神。
2.創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。
難點(diǎn) ：
認(rèn)識到創(chuàng)造性思維的意義和特點(diǎn)，初步掌握創(chuàng)造性思維的方法。
三、教材分析
本文用思想錄的形式闡述了創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法，主張?jiān)谧杂傻臓顟B(tài)中發(fā)揮想像，打破習(xí)慣的思維方式，開闊視野，轉(zhuǎn)換觀念，勤于思考，大膽實(shí)踐。每一則都是作者思想的碎片，智慧的火花。每則看各有獨(dú)到之處，整體看則展現(xiàn)了新的思維世界。種種驚人之語，奇思妙想，把讀者引向深廣高遠(yuǎn)的創(chuàng)造性思維空間，引燃讀者的思維激情。
文章自由靈活，短小雋永，充分發(fā)揮了語錄體的特點(diǎn)，形式不拘一格，有的用小故事和創(chuàng)造者的實(shí)例，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動(dòng)形象，有生活氣息。
四、學(xué)情分析
學(xué)習(xí)本文要能夠在學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，要達(dá)到這一點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)首先了解創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，掌握培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法，結(jié)合自身的實(shí)際加以思考和改進(jìn)。因此學(xué)習(xí)這篇文章可以從身邊的創(chuàng)造性故事入手，激活舊有知識;對照課文，了解創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。在閱讀的過程中，學(xué)習(xí)“思想錄”的寫法。在了解的基礎(chǔ)上嘗試運(yùn)用和創(chuàng)作。
五、學(xué)習(xí)指導(dǎo)
1、把內(nèi)容理解放在首位，把文章的寫法放在次要地位。
2、把質(zhì)疑和探疑作為本課的主要組織形式。
3、小組自主互助探究法、賞讀法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
各小組利用工具書或者網(wǎng)上查閱“創(chuàng)造的故事”以備課上交流。
七、學(xué)習(xí)過程
(一)、導(dǎo)入新課
1.關(guān)于創(chuàng)造的故事
故事一：某公司招聘推銷員，考題是向和尚推銷梳子，第一個(gè)人一把梳子也沒能推銷出去，因?yàn)楹蜕酗@然不需要梳頭發(fā)的梳子;第二個(gè)人推銷出去了一把梳子，他勸老和尚用這把梳子來梳胡子;第三個(gè)人居然推銷了一千把梳子，他說動(dòng)寺院用這梳子贈(zèng)給香客以保佑他們。這第三個(gè)人當(dāng)然被錄取了，并在后來的工作中不斷取得成功。
故事二：以鞋類為主要經(jīng)營項(xiàng)目的某體育用品公司打算到非洲拓展市場，市場調(diào)查人員甲通過調(diào)查上報(bào)道：“那里的人都不穿鞋子，鞋子在那里沒市場。”市場調(diào)查人員乙通過調(diào)查上報(bào)道：“那里的人都還沒有穿鞋子，那是一個(gè)多么巨大的鞋子市場啊!”最后該公司毅然到非洲拓展市場并取得了成功。
用以上兩個(gè)在無商機(jī)處創(chuàng)造商機(jī)的例子來導(dǎo)人創(chuàng)造性思維，從而進(jìn)入文章。 (用這樣的故事導(dǎo)入，一是吸引了學(xué)生的注意力，二是跟創(chuàng)造性思維結(jié)合得非常緊，為后面的教學(xué)提供了良好的支撐。)
2.說說你所知道的創(chuàng)造的故事。(學(xué)生把課前查閱的有關(guān)創(chuàng)造的事例資料在小組內(nèi)、班級內(nèi)交流 )
3.結(jié)合故事，談?wù)勀闼斫獾膭?chuàng)造。 (分小組談?wù)劯髯缘目捶ê鸵娊?
(二)、出示目標(biāo)
(三)、背景知識(課件展示)
美國當(dāng)代著名的思維科學(xué)學(xué)者——羅爾·馮·奧赫，2001年2月寫成《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，共64條。文章主要闡述了創(chuàng)造性思維的方法，記錄了作者關(guān)于創(chuàng)造性思維的思考。由張開遜翻譯成中文，其全文載于深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)網(wǎng)站的“臨風(fēng)頓悟”中。本文所選的八則，是《創(chuàng)造學(xué)思想錄》的核心部分。
“隨錄式”文體的特點(diǎn)
隨時(shí)記錄生活中的思想火花,文章自由活潑,短小精悍,形式不拘一格,有的講述小故事,有的引用名人名言,有的直說自己感受,生動(dòng)形象,富有生活氣息.
(四)、預(yù)習(xí)檢測 (課件展示)
讀準(zhǔn)下列紅色字的音：
牡蠣 ( )一籌( )莫展 焙( )燒 竣( )工 顯赫( )儼( )然
字詞解釋：
一籌莫展：
焙燒：
卓著：
箱子：
(五)、學(xué)生讀文章，質(zhì)疑與合作探疑。
1.學(xué)生讀文章，獨(dú)立圍繞以下方面質(zhì)疑：你讀懂了嗎?如果沒讀懂，你對文中的哪些句子、段落有疑問?如果讀懂了，你對全文的內(nèi)容與主旨明確了嗎?
2.學(xué)生分小組交流以上問題，小組能解決的就地解決，不能解決的由小組長寫在一張紙條上交給教師。
(這一步很有必要，小組能解決的就在小組內(nèi)解決，從而騰出更多的時(shí)間來一起探討一些真正屬于多數(shù)人的疑問和更有價(jià)值的疑問。同時(shí)這也發(fā)揮了合作的優(yōu)勢。)
(六)、小組展示課文朗讀、理解、賞析[朗讀競賽并展示各個(gè)小組最喜歡的或感受最深的一則]。
1.放松(猴子癢癢——表情嚴(yán)肅 )
創(chuàng)造性思維必須具備的精神狀態(tài)：放松。治學(xué)需要嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，但是凡事不能過于緊張，特別是在創(chuàng)造的過程中。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)表明，讓學(xué)生在放松的心情下學(xué)習(xí)，效果要好的多。
如：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。
生再補(bǔ)充有關(guān)放松成功的俗語、名言、事例
2.造就你自己的規(guī)則(亞歷山大大帝砍開死結(jié))
“規(guī)則”就是規(guī)律、法則的意思。“自己的規(guī)則”，應(yīng)該是屬于自己的、與眾不同的法則，這種法則是個(gè)性化的，但也必須是科學(xué)的，是符合客觀規(guī)律的。
如：讀過小學(xué)四年級,服過5年兵役，敢于避開大路走獨(dú)木橋——童話寫作的鄭淵潔
8歲半接觸臺球，13歲獲得亞洲邀請賽季軍“神童”丁俊輝
生再補(bǔ)充有關(guān)的事例
3.多問幾個(gè)假若 (經(jīng)常問自己離奇的問題)
巴普洛夫把“假設(shè)”看作是“科學(xué)的先遣的偵察兵”。“多問幾個(gè)假若”是發(fā)展創(chuàng)造性思維的有效方式，也是科學(xué)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。讓我們經(jīng)常想想奧赫提出的問題吧：對于你正在思索的問題可以提出什么離譜的問題呢?
如牛頓 瓦特 潘多拉 陳景潤 等
4.使用你的想象力(培養(yǎng)激發(fā)想象力)
想象力是人們追憶形象的一種機(jī)能，更是一種通過溫故而創(chuàng)造新形象的機(jī)能。人們把觀察、了解到的各種材料，在大腦中重新組合，融會(huì)升華，創(chuàng)造出一種新的形象，這種思維活動(dòng)就叫想象。想象本質(zhì)上是一種假設(shè)。想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識功能。
5.以不同的方式思考問題(獲得成功)
因循守舊與創(chuàng)造是對立的，擺脫習(xí)慣性思維，敢于轉(zhuǎn)換思維角度才會(huì)成功。換個(gè)角度看問題，用不同于一般人的方式看問題，就可能有所發(fā)現(xiàn)，走出新路。
如非洲推銷鞋子、美洲淘金 等故事。
6.從你的箱子里走出來(打破固定思維)
擺脫習(xí)慣性思維的束縛。“箱子”就是文中所說的“經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”，也就是說習(xí)慣性的.思維束縛是來自人類自身的“訓(xùn)練”。作者再次強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新，必須克服習(xí)慣性的思維模式，善于進(jìn)行“無中生有”的聯(lián)結(jié)性思維。“無中生有”的聯(lián)結(jié)性思維就是要揭示常規(guī)中彼此似乎獨(dú)立的事物之間，或常人看來毫不相干的概念之間的某種聯(lián)系，尋求它們之間的結(jié)合點(diǎn)的一種思維。
如：司馬光砸缸的行為就是逆向思維的結(jié)果。因?yàn)�，無論大人或小孩，一般遇到如何從水缸里救人這樣的事，都是從“如何使人離開水”這個(gè)方向想。司馬光當(dāng)時(shí)肯定也這樣想過，但他所處的具體情況讓他很快地意識到，在那千均一發(fā)之際，這樣的想法已經(jīng)行不通了。這群個(gè)頭矮小的孩子，無論如何不可能把落水的伙伴從又高又深的大水缸中拉出來。怎么辦?司馬光急中生智，瞬息間掉轉(zhuǎn)了思考的方向，想到了“如何使水離開人”，想到用石頭砸水缸。
再以天然動(dòng)物園的創(chuàng)意為例。普通動(dòng)物園為了游客的安全，都把猛獸關(guān)在獸籠里面，讓游客隔著鐵欄參觀，但是這樣人們就無法看到野獸在自然條件下生活的情況。怎樣才能做到既保證游客的安全，又能讓他們看到動(dòng)物生活的自然狀態(tài)呢?有些動(dòng)物園的設(shè)計(jì)者提出了新穎構(gòu)想，那就是把動(dòng)物從獸房里釋放到自然環(huán)境中去，而把游人關(guān)到活動(dòng)的房子——密封的汽車(或空中的吊車)里游覽，使參觀者和被參觀者的處境來一個(gè)對換。
7.看到畫面之外(透過現(xiàn)象看本質(zhì))
這是來自生活的感悟。創(chuàng)造者要有遠(yuǎn)見，不要被眼前的表象所迷惑，要善于發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)遇，要從眼前的事物看到發(fā)展的趨向。
8.順其自然(按自然規(guī)律辦事件
來自生活的感悟。我國古代哲學(xué)家主張“天然合一”，老子主張“無為而治”，這其實(shí)就是“順其自然”的意思。“順其自然”，也就是按照事物的本來面貌，按照其本身的規(guī)律來解決問題。
如：揠苗助長就是反面說明的例子 等
小結(jié)歸納：本文段與段之間是什么關(guān)系?內(nèi)容是如何聯(lián)起來的?
(此問題在解決各部分單獨(dú)的問題之后進(jìn)行。這樣才不至于因題目太大而使學(xué)生無力分析。最后讓學(xué)生找到某些思維的共性，如求異思維、發(fā)散思維、逆向思維等，總結(jié)出進(jìn)行創(chuàng)造性思維的有利條件和方法等。)
(七)、當(dāng)堂檢測
1、運(yùn)用逆向思維，解釋下列詞語。
班門弄斧 近墨者黑 知足常樂 沉默是金
2、從多角度解釋你對下列詞語的理解。
幸福：
朋友：
3、結(jié)合文章內(nèi)容，閱讀下面材料，說出你的看法。
材料一：某小學(xué)課堂，老師提問：“雪融化了是什么?”有學(xué)生回答：“春天。”老師搖頭，轉(zhuǎn)身在黑板上寫下一個(gè)“水”字，并要求學(xué)生記住這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
材料二：某一中學(xué)，老師將“烈士的鮮血染紅了山茶花”，一學(xué)生舉手發(fā)言，說鮮血不可能染紅山茶花，并解釋了花朵呈不同顏色的科學(xué)道理，但老師不認(rèn)同。
材料三：美國中學(xué)生頭腦奧林匹克比賽中有一道試題，要求參賽學(xué)生設(shè)計(jì)一種水上飛機(jī)運(yùn)載工具，但要打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)求異思維，許多學(xué)生設(shè)計(jì)了各種造型的運(yùn)載工具，但總是擺脫不了大家熟悉的船的形狀和結(jié)構(gòu)。惟獨(dú)有一位學(xué)生設(shè)計(jì)了一只碩大的“水蜘蛛”，不像船那么在水上航行，而像蜘蛛那樣在水面上爬行，雖然這個(gè)設(shè)計(jì)在最后的設(shè)計(jì)操作中失敗，但幾乎所有的評委都給了他最高分。
(八)、本節(jié)課小結(jié)：我的收獲是：
(九)課后作業(yè)：閱讀羅吉爾·馮·奧赫的《創(chuàng)造學(xué)思想錄》64則，把自己最喜歡的片段做讀書筆記。
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