一、導(dǎo)入
豐收了，我們會(huì)想到很多，有堆積如山的糧食，還會(huì)有農(nóng)民臉上甜美的微笑，可是，文中卻反應(yīng)了豐收反而使農(nóng)民破產(chǎn)這樣一件怪事。
二、內(nèi)容概述
1、 整體把握小說(shuō)的情節(jié)。
清晨，豐收之后的一群舊氈帽朋友，來(lái)到萬(wàn)盛米行的河埠頭糶米。占卜他們的命運(yùn)。(序幕)
萬(wàn)盛米行的柜臺(tái)前，舊氈帽朋友向米行的先生詢(xún)問(wèn)米價(jià)、哀求提價(jià)、要求換現(xiàn)洋錢(qián)，沒(méi)有結(jié)果。
一番討價(jià)還價(jià)之后，舊氈帽朋友忍痛低價(jià)糶米。(開(kāi)端)
中午，舊氈帽朋友來(lái)到街上購(gòu)買(mǎi)日用品。在節(jié)約預(yù)算的躊躇之后，“鄉(xiāng)親”把剛到手的鈔票一張兩張地交到店伙計(jì)手里。(發(fā)展)
傍晚，辛苦了一年的舊氈帽朋友，三五成群地聚在自家的船頭上，酒后議論、發(fā)泄著心中的不滿(mǎn)和憤懣，流露出他們的反抗意識(shí)。(高潮)
散亂的談話沒(méi)有決議，舊氈帽朋友各自開(kāi)船回家。(結(jié)局)
第二天，在各處鎮(zhèn)上，仍有同樣的故事發(fā)生著。(尾聲)
2、 運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)小說(shuō)的主題。
對(duì)話描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的主要手段。寫(xiě)得生動(dòng)傳神，性格鮮明。不僅表現(xiàn)了人物的思想性格，而且還直接推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，從而揭示了作品的主題。
(一)“舊氈帽朋友”與“米行先生”的對(duì)話。
(1)對(duì)話描寫(xiě)展示了30年代中國(guó)農(nóng)民生活的社會(huì)環(huán)境�！皞r(nóng)”者并非完全是由于資本家傷農(nóng)壓價(jià)造成的“谷賤”，也是帝國(guó)主義的侵略，舊中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治和剝削制度等造成的。
(2)刻畫(huà)了“舊氈帽朋友”和“米行先生”兩種不同的人物形象。
“舊氈帽朋友”是中國(guó)農(nóng)民的群像，在舊社會(huì)他們是受壓迫、受剝削者，生活在社會(huì)的底層。他們租種地主的土地，不斷地借債，維持著非常低下的簡(jiǎn)單地再生產(chǎn)。他們也有希望，有時(shí)也有“憤激”，也有抗?fàn)�，但更多的是哀求、忍讓�?/p>
“米行先生”可能是資本家，也可能是資方代理人或雇員，是代表維護(hù)資方利益的。在與舊氈帽朋友打交道時(shí)頤指氣使，冷淡、厭煩、鄙視、威嚇，完全是一種居高臨下的姿態(tài)。
(二)“舊氈帽朋友”之間的對(duì)話。
這段對(duì)話寫(xiě)得極有層次。談話內(nèi)容從“虧本”談起——到“不繳租”“寧可去吃官司”——到“退租”去“做工”——到“路路斷絕”“沉默”——又到有人提出“我們年年種田，到底為誰(shuí)種的?”——直到最后又談到“搶米”。這段對(duì)話從不滿(mǎn)到反抗，反映了“舊氈帽朋友”逐漸覺(jué)醒的意識(shí)。
3、 環(huán)境描寫(xiě)簡(jiǎn)練傳神。
(1)自然環(huán)境描寫(xiě)簡(jiǎn)練，生活氣息濃厚，寥寥幾筆就勾畫(huà)出江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的風(fēng)情及豐收后的景象。
(2)社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)融于對(duì)話之中，揭示了束縛農(nóng)民的種種枷鎖。另外，街道購(gòu)物時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)也十分精彩：種種“洋”物品，句句叫賣(mài)聲以及“舊氈帽朋友”，男男女女、大人小孩的各種神態(tài)，動(dòng)作，都寫(xiě)得極為生動(dòng)，真實(shí)立體地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、給加粗字注音
河埠 船舷 占卜 短髭 糶米 褡褳 斛子 呷 寫(xiě)意
2、解釋詞語(yǔ)
(1) 占卜：原指算卦一類(lèi)的迷信活動(dòng)。這里是探問(wèn)。
(2) 作梗：從中阻撓，使事情不能順利進(jìn)行。
(3) 兆頭：預(yù)兆。
(4) 廒間：糧倉(cāng)。
(5) 沽：原指買(mǎi)酒。這里是買(mǎi)。
(6) 寫(xiě)意：浙江方言。舒服，開(kāi)心。
(7) 呷：小口喝。
3、成語(yǔ)解釋
橫七豎八：多而雜亂，不整齊。
無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法，不知該怎么辦。
鄙夷不屑：輕視，看不起，認(rèn)為不值得(看或提及)。這里指及其看不起，認(rèn)為不值得理睬。
4、試分析小說(shuō)最后一段的含義極其作用。
第二天又有一批敞口船來(lái)到這里停泊。鎮(zhèn)上便表演著同樣的故事。這種故事也正在各處市鎮(zhèn)上表演著，真是平常而又平常的。
答案：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村，農(nóng)民獲得豐收卻反而瀕臨破產(chǎn)是普遍的社會(huì)現(xiàn)象，從而深化了小說(shuō)的主題。
中 考 解 析
切實(shí)實(shí)閱讀下面文段，然后回答問(wèn)題。
①據(jù)我所知，常常有一些年輕人寫(xiě)信給某些藝術(shù)家、作家，要他們傳授“秘訣”。作家、藝術(shù)家們接到那樣的信，常常只好苦笑。
�、谧罱�，我聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)少年人去請(qǐng)教一個(gè)善于轉(zhuǎn)碟子的雜技演員;熟練這門(mén)工夫的秘訣在哪里。雜技演員除了告訴他一些經(jīng)驗(yàn)外，還帶他去看自己床鋪底下的一大堆摔破了的碟子，告訴他說(shuō)：“秘訣就在這兒�！边@個(gè)故事告訴我們：在藝術(shù)工作上，沒(méi)有秘訣。如果雜技這類(lèi)工夫都全靠勤學(xué)苦練，那么，更不要說(shuō)要求有高度思想性和生活經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)的其他藝術(shù)部門(mén)的工夫了。
③有些人所以以為藝術(shù)工作有什么秘訣，是因?yàn)樗麄儼阉囆g(shù)和什么“祖?zhèn)魍枭ⅰ薄ⅰ懊刂聘嗟ぁ被蛘呤裁醇兗夹g(shù)性的事情(如繪畫(huà)時(shí)用幾種顏色配出某一種顏色)混同起來(lái)了。我們可以讀到各式各樣的美學(xué)論文、藝術(shù)工作經(jīng)驗(yàn)談，然而，那都不是“秘訣”，那不過(guò)是一些藝術(shù)工作的根本規(guī)律的探討，或者一些個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)之談罷了。它們，如果是正確的話，就像是一塊塊指路的“將軍箭”，告訴人們，通過(guò)什么道路就可能達(dá)到什么結(jié)果。至于“走路”的情況，仍得靠各個(gè)人自己去走。對(duì)于不肯付出辛勤勞動(dòng)的人，這類(lèi)美學(xué)理論、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)之談并不能起什么作用。
�、苋欢�，有些人不是這樣想，他們以為某些藝術(shù)家掌握了一些“秘而不宣”的手段，當(dāng)作看家本領(lǐng)，當(dāng)作“殺手锏”，不肯告訴旁人。在他們心目中，這種手段有點(diǎn)像《天方夜談》里面的神奇的咒語(yǔ)，誰(shuí)掌握了它，念上幾句，寶山的石門(mén)就會(huì)自動(dòng)啟開(kāi)。這種觀念是十分荒誕的。但是奇怪得很，社會(huì)上有并非很少的人對(duì)藝術(shù)工作存在這樣的觀念。只要你去探詢(xún)一些藝術(shù)工作者收到的信件的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)這種情況。
�、輰�(duì)于那些經(jīng)驗(yàn)豐富的人是直接經(jīng)驗(yàn)的事物，即使它們被寫(xiě)了出來(lái)，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)缺乏的人仍然是間接經(jīng)驗(yàn)。這正是一切“經(jīng)驗(yàn)談”所以不能起神奇的作用，而只能起一點(diǎn)指路作用的原因。我常常想：如果把古今一切優(yōu)秀的藝術(shù)家勤學(xué)苦練的故事搜集起來(lái)，編成一本書(shū)，那內(nèi)容該是多么驚心動(dòng)魄呵!前輩們流血流汗積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他們將火把傳遞給后人的時(shí)候，后人又必須以生命的火焰去點(diǎn)燃它，那藝術(shù)的火把才能夠繼續(xù)熊熊燃燒。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，前人的經(jīng)驗(yàn)才能夠化為自己血管里的血液。高爾基曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“天才就是勞動(dòng);人的天賦就像火花。它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)�！比绻f(shuō)世間真有所謂藝術(shù)“秘訣”，也許應(yīng)該算這一類(lèi)的言談了。
(秦牧《秘訣》，有刪節(jié))
1.第②段中“秘訣就在這兒”這句話的含義是什么?
答：__________________________
2.第⑤段畫(huà)線句中的“火把”和“點(diǎn)燃”，在文中分別比喻什么?
答：__________________________
3.本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)用自己的話加以概括。
答：__________________________
4.第⑤段主要運(yùn)用哪兩種論證方法?
答：__________________________
5.文中最后一句是“如果說(shuō)世間真有所謂藝術(shù)‘秘訣’，也許應(yīng)該算這一類(lèi)的言談了”�！耙苍S”和“應(yīng)該”在表達(dá)了有什么作用?
答：__________________________
【考點(diǎn)】閱讀議論文的綜合能力
【分析】
1.本題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句含義的理解。第②段“秘訣就在這兒”中“這兒”無(wú)疑是指代“床鋪底下的一大堆摔破了的碟子”，再結(jié)合后文“雜技這類(lèi)工夫都全靠勤學(xué)苦練”這一概括句，“秘訣就在這兒”這句話的含義可以理解為：熟練地轉(zhuǎn)碟子的秘訣就是勤學(xué)苦練。
2.本題考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)含義的理解。
“火把”比喻“前輩積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)”;“點(diǎn)燃”比喻“發(fā)揚(yáng)光大”。
3.本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的概括。根據(jù)文章的內(nèi)容我們不難知道本文是論述“藝術(shù)的秘訣”,再結(jié)合文章第②段和第⑤段中的表明觀點(diǎn)的語(yǔ)句“全靠勤學(xué)苦練”“天才就是勞動(dòng);人的天賦就像火花……逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)”，本文的中心論點(diǎn)可以概括為：藝術(shù)的秘訣是自己的努力勞動(dòng)和勤學(xué)苦練。
4. 本題考查對(duì)論證方法的判定。第⑤段主要運(yùn)用比喻論證法和引證法。段中“火把”比喻“前輩積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)”，“點(diǎn)燃”比喻“發(fā)揚(yáng)光大”;又引用了高爾基的名言來(lái)證明本段論點(diǎn)。
5.本題考查對(duì)議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性的理解�！耙苍S”與“如果”照應(yīng)，表推測(cè)與假設(shè)，不作肯定，行文有分寸;“應(yīng)該”是針對(duì)“真有”而言，表明了自己贊同高爾基的話，兩詞用得準(zhǔn)確，行文嚴(yán)謹(jǐn)。
課外拓展
一、課文《多收了三五斗》是原文的節(jié)選，被刪去的部分是在課文的后面。那一部分，作者用的是雜文的筆調(diào)，描繪城市各界對(duì)“谷賤傷農(nóng)。這一事件的反應(yīng)，刻畫(huà)了地主、金融資本家、工業(yè)資本家等各種人物的嘴臉，并描寫(xiě)了農(nóng)民破產(chǎn)后忍痛賣(mài)耕牛、借高利貸，或因抗租而被關(guān)押，或沉溺于賭博;或逃往上海等各種悲劇結(jié)局。原文還表示了作者的創(chuàng)作意圖：谷即使不賤，在帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫下，農(nóng)也得傷。后面的一部分雖然被刪去了，但節(jié)選部分本身就是一篇很完整的短篇小說(shuō)。
二、關(guān)于本文如何劃分段落的資料
1.華蓓蓓《“使學(xué)生得到實(shí)際的益處”——談?wù)?多收了三五斗)的分段》(節(jié)錄)：
……這些資料都把這篇課文分四段。但根據(jù)自己的粗淺理解，我覺(jué)得這樣的分段是可以討論的。
說(shuō)是按地點(diǎn)分吧，的確，前面是寫(xiě)了“米行”“街上”“船上”等幾個(gè)地點(diǎn)，但最后一段沒(méi)有指明地點(diǎn)，又怎么理解呢?并且，根據(jù)這個(gè)地點(diǎn)，那么第一節(jié)寫(xiě)了‘碼頭上’，也該單獨(dú)成為一段吧。所以我認(rèn)為按地點(diǎn)分為四段是欠妥的。
說(shuō)是按事情分吧，不錯(cuò)，前面是寫(xiě)了“糶米”，購(gòu)買(mǎi)日用品和“酒后發(fā)泄”等事，但最后一節(jié)并沒(méi)有寫(xiě)具體的事，又怎能和前面并列成為四段呢?
……
經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，我終于大膽提出了我的看法，就是根據(jù)時(shí)間進(jìn)行分段，全文可分兩段。第一段寫(xiě)豐收的某一天，在江南某一小鎮(zhèn)發(fā)生的事情。第二段是說(shuō)這樣的悲劇第二天又將在這個(gè)小鎮(zhèn)和其他各鎮(zhèn)上發(fā)生，是第一段的深化。這種分法，也許會(huì)給人以“頭重腳輕”的感覺(jué)，但卻是順理成章的。因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)方法正反映了葉圣陶先生組織安排材料的獨(dú)具匠心;也正是這篇文章之超出于同類(lèi)題材其他文章的地方之一。
為了讓學(xué)生更好地掌握課文內(nèi)客，第一段還可按事件分為四個(gè)層次，第一段到第三段為第一層次，交代糶米這件事發(fā)生的背景及文中的主要人物。接著再分別以糶米、購(gòu)買(mǎi)日用品、酒后發(fā)泄等為第二、三、四層次。
2.葉圣陶《關(guān)于(多收了三五斗)及其他——給華蓓蓓同志的復(fù)信》：
蓓蓓同志惠鑒：
來(lái)信昨日接讀。我去年患病，到今心思體力還不大如前，目力又不濟(jì)，只能簡(jiǎn)單作復(fù)，務(wù)請(qǐng)?jiān)彙?/p>
作者作文，不管自覺(jué)不自覺(jué)，寫(xiě)不寫(xiě)提綱，總有先后次第。教學(xué)生閱讀，要課文分段落，無(wú)非要學(xué)生辨明這個(gè)先后次第，借此養(yǎng)成自己思索、說(shuō)話、作文的好習(xí)慣。
我的這篇《多收了三五斗》常被選用，因而各種教學(xué)參考書(shū)常有提及�？墒俏也辉占瘉�(lái)看，因?yàn)槲也粨?dān)任教課。今天取出《多收了三五斗》來(lái)看，我同意足下分兩段，前段又分幾個(gè)層次的說(shuō)法。
參考書(shū)難免有不足之處，教師要有獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，我非常佩服足下這個(gè)意思。教師有獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，又能不斷研究和實(shí)踐，掌握啟發(fā)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生的方法，才能使學(xué)生得到實(shí)在的益處。
敬禮
葉圣陶 四月六日下午 1
(兩文均載《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1980年第二期)
三、關(guān)于《多收了三五斗》的社會(huì)背景和創(chuàng)作經(jīng)過(guò)：
30年代初，洋米洋面充斥中國(guó)市場(chǎng)，米價(jià)大幅度下跌，使廣大產(chǎn)米區(qū)失去了銷(xiāo)納的場(chǎng)所，農(nóng)村在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略之下，已經(jīng)瀕于破產(chǎn)。當(dāng)時(shí)上海人一般吃的是安南米、暹邏米以及美國(guó)面粉和澳洲面粉。正如當(dāng)時(shí)有的評(píng)論文章所指出的，連年災(zāi)荒，農(nóng)村中“十室九空”“哀鴻遍野”;同時(shí)，“洋米輸入……其富人仍然可以谷食饒足，廩囷不空，口腹不饑”。1932年邀天之幸，各地糧食豐收，可是糧價(jià)太賤，農(nóng)民的貧困反而愈加深重，“放下禾鐮，沒(méi)有飯吃，成為農(nóng)村之普遍現(xiàn)象”。甚至，“有許多田地圖為糧價(jià)太殘簡(jiǎn)直沒(méi)有人去收獲，恐怕收起了反而賠累”�！抖嗍樟巳宥贰贩从车恼钱�(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
這篇小說(shuō)從1932年秋天開(kāi)始醞釀，到1933年7月1日在《文學(xué)》雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表，歷時(shí)9個(gè)月之久。葉老把農(nóng)村破產(chǎn)這個(gè)社會(huì)問(wèn)題放到自己所熟悉的環(huán)境——甪直中去表現(xiàn)。甪直是魚(yú)米之鄉(xiāng)，1917年春，葉老在甪直吳縣第五高等小學(xué)任教，在這里生活了5年，他熟悉這里的生活，這里的農(nóng)民。當(dāng)谷賤傷農(nóng)的烏云籠罩著農(nóng)村的時(shí)候，葉老最關(guān)心的是那些“舊氈帽朋友”的生活。他們的遭遇和心情，葉老完全可以想像得出。他把平時(shí)積累的材料，進(jìn)行細(xì)細(xì)的篩選，綜合成為反映新的主題的材料。葉老經(jīng)常說(shuō)的：寫(xiě)小說(shuō)要嚴(yán)格的從生活中取材，不能隨便編造。隨便編造的小說(shuō)是沒(méi)有生命力的。生活是創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作的素材貴在于平時(shí)的積累，要善于把生活中的見(jiàn)聞貯存起來(lái)�！拔乃嚰胰缒茈S時(shí)觀察，無(wú)論是什么人物，是什么思想言語(yǔ)，即不立著于篇，而蓄積既富，需用時(shí)自有‘俯拾即是’之樂(lè)�！闭捎谌~老善于觀察生活，蓄積材料，在離開(kāi)甪直10年之后，仍能把甪直的生活寫(xiě)得十分真實(shí)，以致當(dāng)?shù)乩先藗髡f(shuō)葉老在1932年秋天去過(guò)甪直，并贊美葉老把米行的店伙們寫(xiě)活了。其實(shí)1932年秋天，葉老正在上海開(kāi)明書(shū)店主編《中學(xué)生》雜志，并未離滬。這個(gè)傳說(shuō)從側(cè)面說(shuō)明以甪直這樣的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)為背景的《多收了三五斗》寫(xiě)得多么真實(shí)。
