2017高一語(yǔ)文下學(xué)期期末測(cè)試題和答案蘇教版
一、基礎(chǔ)知識(shí)選擇(15分,每小題3分)
1、下列各組詞語(yǔ)中加粗字的讀音,完全相同的一組是 ( )
A.福祉 胼胝 扺掌而談 咫尺天涯
B.撫恤 憮然 驚魂甫定 果脯蜜餞
C.差勁 驚詫 姹紫嫣紅 叱咤風(fēng)云
D.卓越 著落 擢發(fā)難數(shù) 斫伐樹(shù)木
2、依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
、俦幻襟w稱為經(jīng)貿(mào)之旅、和平之旅和緬懷之旅的連宋大陸之行,有利于 兩岸的關(guān)系并促進(jìn)兩地的交流和發(fā)展,這是 的。
、谘胍曇慌_(tái)播出的電視連續(xù)劇《任長(zhǎng)霞》,警醒世人,催人淚下,幾近完美;但由于在制作設(shè)備、技術(shù)等方面存有 ,它也給觀眾留下了不少的 。
、 5月1日施行的國(guó)務(wù)院發(fā)布的《電力監(jiān)管條例》, 使電力企業(yè)贏得了新的發(fā)展機(jī)遇, 使電力企業(yè)從此必須規(guī)范自己的市場(chǎng)行為。
A.和緩/毋庸置疑 缺漏/遺憾 既/又 B.和解/無(wú)可辯駁 缺陷/缺憾 既/也
C.和緩/毋庸置疑 缺陷/缺憾 既/也 D.和解/無(wú)可辯駁 缺漏/遺憾 既/又
3、下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是()
A、這一支曲子演奏得出神入化,聽(tīng)眾被深深地吸引住了。
B、有個(gè)氣血方剛的“大丈夫”聽(tīng)說(shuō)妻子生的是女孩子,竟沖進(jìn)進(jìn)產(chǎn)房,發(fā)了一通無(wú)名火,使得在場(chǎng)的醫(yī)護(hù)人員瞠目結(jié)舌,嘆為觀止。
C、你這樣連著幾天通宵達(dá)旦地工作,可要當(dāng)心別損害了身體。
D、教條主義者只知生吞活剝地片面引用馬列主義的個(gè)別詞句,因而給中國(guó)革命帶來(lái)了極大危害。
4、下列各句,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A、看來(lái),提高人們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),在今天顯得更加至關(guān)重要了。
B、由于曹雪芹所處朝代和階級(jí)出身的局限,不能不在他的作品中有所反映。
C、2月30日,南京市中級(jí)人民法院駁回了白下區(qū)檢察院對(duì)白下區(qū)法院“王長(zhǎng)發(fā)無(wú)罪”的判決書提起的抗訴書。
D、我們有一個(gè)共同的目標(biāo),即在今后3年或3年以后要保持香港的繁榮與穩(wěn)定。
5、下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是 ( )
A.“別跑!小祖宗。”小剛的奶奶在后面一邊著急地跟著,一邊扯著嗓子大喊,“前面車多,危險(xiǎn)啊!”
B.圍棋的魅力,在于它斗智斗力,充分展現(xiàn)了人們的博弈技巧;圍棋的魅力,還在于它歷史悠久,完全融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓:所以說(shuō)圍棋是中國(guó)文化的一個(gè)代表。
C.關(guān)于中國(guó)繪畫處理空間表現(xiàn)方法的問(wèn)題,清初畫家笪重光在他的一篇《畫筌》(這是中國(guó)繪畫美學(xué)里的一部杰作)里說(shuō)得很好,而這段論畫面空間的話,也正相通于中國(guó)舞臺(tái)上的空間處理方式。
D.德國(guó)外長(zhǎng)菲舍爾在紀(jì)念?yuàn)W斯維辛解放60周年的聯(lián)大特別會(huì)議上坦言,大屠殺給他的國(guó)家烙上了“永遠(yuǎn)無(wú)法去掉的記號(hào)”,“這種野蠻的'犯罪永遠(yuǎn)成為了德國(guó)歷史的一部分。”
二、按要求做題(10分)
甲: 自念《志》①云:“宕②在山頂,龍湫之水,即自宕來(lái)。”余與二奴東越二嶺,人跡絕矣。已而山愈高,脊愈狹,兩邊夾立,如行刀背。又石片棱棱怒起,每過(guò)一脊,即一峭峰,皆從萬(wàn)劍隙中攀援而上。如是者三,但見(jiàn)境不容足,安能容湖?既而高峰盡處,一石如劈,向懼石鋒撩人,至是且無(wú)鋒置足矣!躊躇崖上,不敢復(fù)向故道。俯瞰南面石壁下有一級(jí),遂脫奴足布四條,懸崖垂空,先下一雙,余次從之,意可得攀援之路。及下,僅容足,無(wú)余地。望巖下斗深百丈,欲謀復(fù)上,而上巖亦嵌空三丈余,不能飛陟。持布上試,布為突石所勒,忽中斷。復(fù)續(xù)懸之,竭力騰挽,得復(fù)登上巖。出險(xiǎn),還云靜庵,日已漸西。(選《徐霞客游記》)
乙: 登不必有徑,荒榛密菁,無(wú)不穿也;涉不必有津,沖竭惡瀧,無(wú)不絕也。峰極危者,必躍而踞其巔;洞極邃者,必猿掛蛇行,窮其旁出之竇,途窮不憂,行誤不悔。瞑別寢樹(shù)石之間,饑則啖草木之實(shí)。不避風(fēng)雨,不憚虎狼,不計(jì)程期,不求伴侶。以性靈游,以軀命游。亙古以來(lái),一人而已!(選《徐霞客游記》序)
【注】①《志》:指《大明一統(tǒng)志》。②宕:也寫作“蕩”,指雁蕩山頂?shù)难愫?/p>
6.寫出下列兩個(gè)“絕”字在文中的含義。(2分)
(1)人跡絕矣( ) (2)無(wú)不絕也( )
7.甲文“安能容湖”中的“湖”是指 ,徐霞客尋湖的目的是 。(2分)
8.乙文“洞極邃者,必猿掛蛇行,窮其旁出之竇”一句中的“猿掛蛇行”用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么翻譯?作者是否用它直接描繪洞穴恐怖的景象?為什么?(3分)
猿掛蛇行:
9.乙文中最能概括徐霞客探險(xiǎn)精神的句子是:(3分)
三、(15分)閱讀下面一段文言文,完成10一14題。
孔奮字君魚(yú),扶風(fēng)茂陵人也。奮少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌,歆稱之,謂門人曰:“吾已從君魚(yú)受道矣。”
遭王莽亂,奮與老母、幼弟避兵河西。建武五年,河西大將軍竇融請(qǐng)奮署議曹掾,守姑臧長(zhǎng)。八年,賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)天下擾亂,惟河西獨(dú)安,而姑臧稱為富邑,通貨羌胡,市日四合,每居縣者,不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年,財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。躬率妻子,同甘菜茹。時(shí)天下未定,士多不修節(jié)操,而奮力行清潔,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤(rùn),徒益苦辛耳。奮既立節(jié),治貴仁平,太守梁統(tǒng)深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門,引入見(jiàn)母。
隴蜀既平,河西守令咸被征召,財(cái)貨連轂,彌竟川澤。惟奮無(wú)資,單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰:“孔君清廉仁賢,舉縣蒙恩,如何今去,不共報(bào)德!”遂相賦斂牛馬器物千萬(wàn)以上,追送數(shù)百里。奮謝之而已,一無(wú)所受。既至京師,除武都郡丞。
時(shí)隴西余賊隗茂等夜攻府舍,殘殺郡守,賊畏奮追急,乃執(zhí)其妻子,欲以為質(zhì)。奮年已五十,唯有一子,終不顧望,遂窮力討之。吏民感義,莫不倍用命焉。賊窘懼逼急,乃推奮妻子以置軍前,冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲,遂禽滅茂等,奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美,拜為武都太守。
奮自為府丞,已見(jiàn)敬重,及拜太守,舉郡莫不改操。為政明斷,甄善疾非,見(jiàn)有美德,愛(ài)之如親,其無(wú)行者,忿之若仇,郡中稱為清平。 (《后漢書》卷三十一)
10、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )
A、時(shí)天下擾亂,惟河西獨(dú)安 B、姑臧稱為富邑,通貨羌胡
C、奮力行清潔,為眾人所笑 D、乃推奮妻子以置軍前,冀當(dāng)退卻
11、下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
A、太守梁統(tǒng)深相敬待 姑臧吏民及羌胡更相謂曰
B、隴蜀既平,河西守令咸被征召 相與枕藉乎舟中,不知東方之既白
C、惟河西獨(dú)安,而姑臧稱為富邑 一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊
D、乃執(zhí)其妻子,欲以為質(zhì) 臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命
12、下列各句補(bǔ)出的省略內(nèi)容,有誤的一項(xiàng)是( )
A、常迎(孔奮)于大門,引入見(jiàn)母。 B、如何今去,(我等)不共報(bào)德!
C、吏民感(孔奮)義,莫不倍用命焉。 D、冀當(dāng)退卻,而(賊)擊之愈厲。
13、下面各句全能表現(xiàn)孔奮清廉的一組是( )
、倜烤涌h者,不盈數(shù)月輒致豐積。②奮在職四年,財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。③惟奮無(wú)資,單車就路。④遂相賦斂牛馬器物千萬(wàn)以上,追送數(shù)百里。⑤奮謝之而已,一無(wú)所受。⑥世祖下詔褒美,拜為武都太守。
A、①③⑤ B、②④⑥ C、②③⑤ D、①④⑥
14、下列對(duì)原文的敘述和分析有誤的一項(xiàng)是( )
A、孔奮年輕時(shí)給劉歆講授《春秋左氏傳》,深得劉歆的賞識(shí),劉歆對(duì)門人說(shuō):”我已經(jīng)從君魚(yú)那里學(xué)得了道理。”
B、姑臧是一個(gè)富裕縣,集市貿(mào)易興旺?讑^擔(dān)任姑臧長(zhǎng)官期間,注重節(jié)操,施政以仁義平和為本,深得太守梁統(tǒng)的敬重。
C、河西太守縣令等被召進(jìn)京時(shí),姑臧的官員百姓以及羌胡共同湊集了成千上萬(wàn)的牛馬器物,追了數(shù)百里,想送給孔奮。
D、孔奮施政清明果斷,是非分明。對(duì)品德高尚的人,愛(ài)之如親人;對(duì)品行不端的人,則視之如仇人,郡中的人都稱他清廉公平。
四、(12分)下邊三段文字節(jié)選自《察今》,閱讀后完成15—18題。