高一語(yǔ)文《斑紋》第一課時(shí)課堂實(shí)錄

　　《斑紋》第一課時(shí)課堂實(shí)錄

　　師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)周曉楓的《斑紋》，先來(lái)了解一下《斑紋》這篇文章選擇周曉楓的作品集《獸皮上的地圖》。據(jù)她自己說(shuō)，這本書(shū)收集了她近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，“這十篇或長(zhǎng)或短的文章，動(dòng)用了我心底的那部分溫存”，這是她自己的評(píng)價(jià)。那么也有人評(píng)價(jià)說(shuō)，“《斑最初遭遇的哲學(xué)命題”，這是周蓬樺對(duì)《斑紋》的一個(gè)評(píng)價(jià)。

　　師：那么我們來(lái)看一下，周曉楓用她的心底的溫存為我們介紹了這副獸皮地圖，到底給我們帶來(lái)了哪些遠(yuǎn)逝的鮮活事物呢?

　　師：那么下面先讓我們快速瀏覽、聚焦斑紋，找找文中直接描寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句，看看有哪些發(fā)現(xiàn)。

　　(學(xué)生瀏覽)

　　師：好，差不多就把筆放下。

　　師：這邊第三位女生，你先來(lái)尋覓一下作者所說(shuō)的斑紋。

　　生1：第一段的最后幾行(朗讀)，“無(wú)論靜止還是游動(dòng)，斑紋都加重了觀察者的視覺(jué)混亂。密布全身的鱗片組成斑斕的圖案，蛇，夸耀用心險(xiǎn)惡的美。”

　　師：好，這幾句話描寫(xiě)蛇的斑紋。

　　生1：第二個(gè)地方是第四段第二行，“它可以慵懶地枕在自己波斯地毯般復(fù)雜的花紋上度過(guò)悠長(zhǎng)的午后。”

　　師：她這里寫(xiě)的是花紋，并不是直接描寫(xiě)斑紋，但也是寫(xiě)蛇的斑紋。

　　生1：還有就是第七段。

　　師：第七段?

　　生1：全是的，全部都是的。

　　師：全部都是寫(xiě)這個(gè)斑點(diǎn)斑塊或者斑紋。但它不是直接地寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句。

　　生1：第十段。

　　師：第十段?

　　生1：第十段全是的。

　　師：全是的，那把直接寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句找到，再次再?gòu)?qiáng)調(diào)，直接寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句。

　　生1：“曼妙的紋身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑，病變皮膚上布滿令人生厭的皰疹。”(朗讀，“皰疹”讀錯(cuò))

　　師：這是念皰疹。

　　生1：“母親驕傲，腹部的妊娠紋象征孕育和新生。”(繼續(xù)朗讀，“妊娠紋”讀錯(cuò))

　　師：妊娠紋。

　　生1：(繼續(xù)朗讀)“翻耕的犁鏵激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齊而粗大的線條。”

　　師：嗯，這些斑紋是即將受孕的標(biāo)記。

　　生1：(繼續(xù)朗讀)“鐮刀的弧光閃過(guò)，莊稼留下短小尖利的根茬。”

　　師：好，這十一段其實(shí)都是在寫(xiě)什么的斑紋?

　　生：大地的斑紋。

　　師：好，甚至大地都是有斑紋的。

　　生1：還有十二段是寫(xiě)了一些陶碗、瓷器上的斑紋。

　　師：這是在寫(xiě)什么的斑紋?

　　生1：生活的斑紋

　　師：好，生活的斑紋

　　生1：還有十三段是寫(xiě)宇宙的，外太空中地球的斑紋。

　　生1：還有就是說(shuō)，人類也是斑紋。

　　師：我們也是斑紋。好，請(qǐng)坐。同桌，還有沒(méi)有直接寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句?

　　生2：第二十頁(yè)，(朗讀)“我發(fā)現(xiàn)，斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果──重復(fù)，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。”

　　師：好，這是作者在對(duì)斑紋進(jìn)行?

　　其他學(xué)生低語(yǔ)：解釋。

　　師：好。六至七段，對(duì)斑紋的解釋說(shuō)明。好，請(qǐng)坐。后面同學(xué)。

　　生3：第二十二頁(yè)，第九段，(朗讀)“無(wú)毒昆蟲(chóng)狐假虎威地模仿起有毒昆蟲(chóng)的黃黑斑紋。”

　　師：這是昆蟲(chóng)的擬態(tài)本領(lǐng)，它會(huì)模仿斑紋，除了昆蟲(chóng)以外，具有這種本領(lǐng)的還有?

　　生3：(沉默)

　　師：這種現(xiàn)象在昆蟲(chóng)世界里更為普遍，這個(gè)“更”字有沒(méi)有看到，說(shuō)明除了昆蟲(chóng)以外，具備這種本領(lǐng)的還有?

　　生3：(沉默)

　　師：動(dòng)物?斑馬和老虎的斑紋，是吧?斑馬和老虎的斑紋相近。好，請(qǐng)坐，我們來(lái)總結(jié)一下。直接描寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句。第一節(jié)和第六節(jié)，這是一整段。后面，多數(shù)動(dòng)物不像蓑鼬的興趣那樣折中，它們只選其一：要么斑紋，要么斑塊，要么斑點(diǎn)。然后列舉了一大批的同學(xué)所說(shuō)的動(dòng)物，是吧?包括蓑鮋、鮭魚(yú)、螺殼等等等等。好，后面，斑馬與老虎的斑紋相近——逃亡者與捕獵者的謀劃一致，也包括后面昆蟲(chóng)的斑紋。第十節(jié)，斑紋，對(duì)稱設(shè)計(jì)。斑紋無(wú)處不在，然后是一系列與斑紋有關(guān)的動(dòng)物。第十一節(jié)，大地都是有斑紋的。那么后面，人類、地球、生活中斑紋�？偨Y(jié)一下，看似非常復(fù)雜的文章，它也有隱含的順序在里面。從最詳細(xì)描寫(xiě)的蛇的斑紋，寫(xiě)到?

　　學(xué)生低語(yǔ)：動(dòng)物

　　師：寫(xiě)到動(dòng)物的斑紋，寫(xiě)到其他動(dòng)物的斑紋，再寫(xiě)到?

　　學(xué)生低語(yǔ)：大地

　　師：大地的斑紋，及我們生活中的斑紋，最后到我們?nèi)祟愖陨淼陌呒y。我們?cè)谏裱劾锩嬉膊贿^(guò)是一些斑紋。那么在作者的筆下，斑紋是形形色色，它是有具體也有抽象的。從具體到抽象，是客觀存在的，也是一種象征，是一種代碼，是一種符號(hào)。好，那么這是文中所寫(xiě)到的斑紋。

　　師：那么我們來(lái)欣賞一下其中幾個(gè)比較具有代表性的斑紋。(PPT展示與這些斑紋有關(guān)的事物圖片)蛇，為什么最詳細(xì)的描寫(xiě)蛇?因?yàn)樯叩陌呒y在自然界中是最具有代表性的，不同的蛇有不同的花紋，就是同一種蛇它也有不同的花紋。好，這是其中的幾種蛇，竹葉青，青環(huán)蛇。那么除了蛇以外，我們所講到的蓑鮋，還有蓑鮋，有著豎起的背刺和層層交疊的鰭葉。這是蓑鮋。還有鮭魚(yú)，它選擇的是斑點(diǎn)，選擇的是斑點(diǎn)。斑馬，它選擇的是黑白的條紋。老虎，非常復(fù)雜的條紋。還有大地的斑紋，春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)，它應(yīng)都有不同的斑紋。以及窗戶上童話般美麗的冰花，還有大家可能很少見(jiàn)到了的碾砣上”巛”形的石質(zhì)花紋。這些都是斑紋的存在。那么我們來(lái)看下這篇文章的特點(diǎn)，這篇課文被放在蘇教版教材的第一個(gè)專題“科學(xué)之光”之中。那么“科學(xué)之光”所選的文章都是說(shuō)明文。那你認(rèn)為，我們所學(xué)的這篇《斑紋》，它是說(shuō)明文嗎?

　　生：(思考)

　　師：任遠(yuǎn)帆?

　　生4：我覺(jué)得它是屬于那種詠物說(shuō)理的，和《一片樹(shù)葉》差不多的類型。

　　師：詠物說(shuō)理的類型?那是屬于散文了是嗎?

　　生4：如果這么說(shuō)的話，我寧愿說(shuō)它是散文。

　　師：為什么?

　　生4：因?yàn)樗税岩环N東西說(shuō)清楚之外，更多的有一種哲學(xué)上的意味，它有超出普通的說(shuō)明文的感覺(jué)。

　　師：嗯，和普通的說(shuō)明文不一樣。同桌補(bǔ)充。

　　生5：首先我講一下說(shuō)明文的定義，第6版漢語(yǔ)字典上說(shuō)是，關(guān)于物品的用途、規(guī)格、性能和使用方法等的文字說(shuō)明。這篇文章題目取的是“斑紋”，但它并沒(méi)有對(duì)斑紋的用途啊、使用方法啊進(jìn)行說(shuō)明。而且它的后面幾段，我覺(jué)得說(shuō)理性比說(shuō)明性要更強(qiáng)一點(diǎn)。所以我覺(jué)得這是一篇說(shuō)理的文章，就是跟我同桌一樣，是借物說(shuō)理的。

　　師：是認(rèn)為說(shuō)明文只是用來(lái)說(shuō)明物體的使用方法等等的么?那我問(wèn)你，我們學(xué)過(guò)的《奇妙的克隆》，它是在說(shuō)明使用方法的么?我們前面要學(xué)的《物種起源緒論》，它是物體的說(shuō)明方法么?僅僅是說(shuō)明物體么?

　　生5：好像不是這樣的

　　師：是有問(wèn)題的是吧?好，這位同學(xué)。

　　生6：首先我可以否定這篇課文是說(shuō)明文，首先整篇文章里面寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句，不算是大多數(shù)，像第三段第四段不在寫(xiě)斑紋而是在寫(xiě)蛇的習(xí)性。就像22頁(yè)最上面那段話和21頁(yè)最下面那段話，也不是在寫(xiě)斑紋。

　　師：也不是在寫(xiě)斑紋，但它跟斑紋有沒(méi)有聯(lián)系?

　　生6：有。

　　師：有聯(lián)系的是吧，有什么聯(lián)系啊?

　　生6：蛇就是有斑紋。

　　師：蛇就是有斑紋的，那斑紋是蛇的生理特征的一部分，是吧，是蛇生理特征的一部分。那么其它動(dòng)物我看也是有聯(lián)系的，對(duì)不對(duì)?

　　生6：對(duì)。

　　師：和其它動(dòng)物有什么樣的聯(lián)系?

　　生6：像老虎啊斑馬之類，它們也是有斑紋的。

　　師：有斑紋，那么和它們有什么樣的聯(lián)系呢?

　　生6：(沉默)

　　師：像這種擬態(tài)本領(lǐng)啊，那是和動(dòng)物的?

　　生6：生存。

　　師：生存是有關(guān)系的。那么后面的大地、人類和我們的?

　　生6：生活。

　　師：生活，和我們的生命是息息相關(guān)的。對(duì)吧?所以不能說(shuō)你寫(xiě)斑紋，寫(xiě)了其他東西就與斑紋沒(méi)有關(guān)系，她寫(xiě)了這些蛇的習(xí)性啊，動(dòng)物的習(xí)性啊等等，還是在寫(xiě)斑紋。

　　生6：如果說(shuō)借物說(shuō)理的話，那肯定也和斑紋有關(guān)系。

　　師：如果是借物說(shuō)理的話，這篇文章就可以定位為議論文。其他同學(xué)有沒(méi)有不同意見(jiàn)。

　　生7：我覺(jué)得它是一篇說(shuō)明文。

　　師：你覺(jué)得它是一篇說(shuō)明文?

　　生7：斑紋是一種抽象的圖案，它很難描寫(xiě)，所以才間接使用動(dòng)物大地人類，就是化抽象為具象，另讀者更能想象出這種斑紋。這就是一種寫(xiě)作方法。

　　師：寫(xiě)作方法?它的主要寫(xiě)作方法、主要表達(dá)方式是什么?

　　生7：舉例。

　　師：表達(dá)方式?

　　生7：描寫(xiě)。

　　師：描寫(xiě)?有描寫(xiě)，但是也有?

　　生7：說(shuō)明。

　　師：說(shuō)明，好，請(qǐng)坐。

　　師：我們來(lái)探討下這個(gè)問(wèn)題。那么我們來(lái)對(duì)比地閱讀一下，我們之前學(xué)過(guò)的哪篇也與動(dòng)物有關(guān)的散文的文章，我們來(lái)對(duì)比的閱讀一下，思考一下他們的語(yǔ)言特征和文筆特征，《斑紋》這篇文章到底可以被定義為什么。我們學(xué)過(guò)的《像山那樣思考》，寫(xiě)狼的，是吧，寫(xiě)狼的語(yǔ)言，來(lái)對(duì)比一下《斑紋》中，寫(xiě)這些肉食動(dòng)物的語(yǔ)言。以及我們學(xué)過(guò)的勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》，寫(xiě)鳥(niǎo)的，鳥(niǎo)叫的聲音的，是吧，和我們《斑紋》中寫(xiě)蛇的語(yǔ)言，來(lái)對(duì)比一下。下面是第一個(gè)，大家拿出剛剛發(fā)下去的這張練習(xí)，一組一組對(duì)。關(guān)于第一個(gè)活動(dòng)，來(lái)數(shù)一下，比較閱讀下面四段文字，思考下這四段文字的語(yǔ)言特征有何不同，以及他們所體現(xiàn)出來(lái)的文筆特征。好，比完之后，同桌之間交流一下。(PPT展示)

　　(學(xué)生思考)

　　師：你們先可以交流一下，然后寫(xiě)下你們的心得認(rèn)識(shí)。

　　師：時(shí)間關(guān)系，我們來(lái)看一下。來(lái)，這位同學(xué)。

　　生8：《像山那樣思考》這篇文章，就是說(shuō)語(yǔ)言上囊括著作者自己的情感，包括他自己在文章當(dāng)中，所以說(shuō)散文的話也是一種藝術(shù)上的表現(xiàn);《斑紋》的話后面就是一種單純的舉例，語(yǔ)言上比較客觀。

　　師：語(yǔ)言比較客觀，那它采用的是一種說(shuō)理的方法么?說(shuō)理的目的是為了讓人信服，而說(shuō)明的目的是為了讓人知道、明白。是吧?那你覺(jué)得這段文字更傾向于?

　　生8：說(shuō)明

　　師：一種說(shuō)明，客觀的說(shuō)明，是吧?而這里呢?這種反問(wèn)語(yǔ)言它融入了作者的情感。好，請(qǐng)坐。那位同學(xué)。

　　生9：勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》中較多地使用了短句，從句子長(zhǎng)度上來(lái)說(shuō)，短句更容易感情上的抒發(fā);還有就是，相比較兩段文字，上面那段文字修辭方式相對(duì)來(lái)說(shuō)更多，下面一段主要還是說(shuō)明為主，就像《人與自然》里面趙忠祥老師的(解說(shuō))。

　　師：解說(shuō)是么?

　　生9：是。

　　師：就這樣么?好，所以你表達(dá)中有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)呢，上面也是注重一種情感的表達(dá)，是吧，而下面呢，是一種更加客觀的敘述。好，后面那位女生。

　　生10：首先是第一段，我覺(jué)得第一段主要以描寫(xiě)為主，描寫(xiě)性更強(qiáng)于說(shuō)明性，當(dāng)中包含了作者的情感;然后后面那篇《斑紋》我認(rèn)為它是以說(shuō)明為主，《斑紋》說(shuō)明了肉食者與素食者眼睛所長(zhǎng)位置的關(guān)聯(lián)性。在下面那段那個(gè)也是以描寫(xiě)和議論為主的，它的表達(dá)是包含一種情感的。

　　師：上面是議論文?

　　生10：這篇是描寫(xiě)為主。

　　師：這里是以議論為主?

　　生10：沒(méi)有沒(méi)有，這里是說(shuō)明。

　　師：哎，以說(shuō)明為主。好，請(qǐng)坐啊。那么我們可以總結(jié)一下，上面散文的語(yǔ)言和這篇《斑紋》的語(yǔ)言，上面散文的語(yǔ)言更加注重一種情感的表達(dá)是吧?融入了作者的`一種情感在里面，它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動(dòng)和互相碰撞著的狼。從之前作者看到狼以為是鹿，到后面這種變化的情感是有體現(xiàn)的;而這里講到肉食者與素食者之間是一種客觀的知識(shí)的說(shuō)明。而且散文，它的表達(dá)方式是更加自由的，是不受時(shí)間和空間的限制的，表達(dá)方式也更加的靈活多變;而說(shuō)明文呢?說(shuō)明就顯得更加得?

　　生低語(yǔ)：嚴(yán)謹(jǐn)。

　　師：嗯，嚴(yán)謹(jǐn)，這個(gè)詞是對(duì)的。是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，非�？陀^的。那么這也包括勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》，描寫(xiě)鳥(niǎo)啼，在這個(gè)嚴(yán)寒的季節(jié)，鳥(niǎo)的聲音出來(lái)的時(shí)候，它們禁不住放聲歌唱，似乎從來(lái)就這般熾烈。那么“熾烈”這種語(yǔ)言呢，明顯能夠傳達(dá)出作者的一種情感，那么像這里，蛇最感興趣的食物是鳥(niǎo)，雖然寫(xiě)到了飛翔使者，但是它對(duì)于蛇的這個(gè)捕食的過(guò)程，還是比較客觀地來(lái)描寫(xiě)的。這是說(shuō)明文的語(yǔ)言。那么我們?yōu)槭裁磿?huì)在它的散文與說(shuō)明文的問(wèn)題定位上有所質(zhì)疑呢?因?yàn)榈拇_是像剛剛同學(xué)所說(shuō)的，這篇說(shuō)明文和我們以前所看到的說(shuō)明文，它的語(yǔ)言是非常不一樣的。那么我們就來(lái)探討一下，比較一下我們以前所學(xué)過(guò)的，包括我們之后要學(xué)到文章的說(shuō)明語(yǔ)言，好，來(lái)比較一下，《斑紋》的文字表述有怎么樣的特點(diǎn)，并且結(jié)合具體的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)這樣的表述有什么可取之處。我們可以先來(lái)閱讀兩段以前學(xué)過(guò)的和我們之后要學(xué)的《奇妙的克隆》和《景泰藍(lán)的制作》這兩篇說(shuō)明文的語(yǔ)言文字和這篇文章《斑紋》的語(yǔ)言文字有什么樣的不同之處。這是第二個(gè)活動(dòng)，大家繼續(xù)寫(xiě)在(這張紙上)。(PPT展示)

　　(學(xué)生思考)

　　師：我們來(lái)看一下。這位同學(xué)。

　　生11：第一段文字，它的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的科學(xué)性，然后《景泰藍(lán)的制作》屬于自然科學(xué)，《斑紋》運(yùn)用了很多打比方的手法。

　　師：一連串的比喻有什么樣作用?

　　生11：描寫(xiě)，而且它的比喻不像是常見(jiàn)的事物，有點(diǎn)出人意料的。

　　師：這些比喻不像是我們常見(jiàn)的事物，非常新穎和獨(dú)特。

　　生11：里面還有一大串的列舉。

　　師：一大串的物象的列舉。而且是用句號(hào)隔開(kāi)，句號(hào)隔開(kāi)這樣停頓比較長(zhǎng)，有什么樣的效果呢?

　　生11：讀起來(lái)特別得清楚。

　　師：清楚，緩慢的停頓，就好像一幅幅的畫(huà)面在你的眼前展開(kāi)，或者說(shuō)就像一個(gè)萬(wàn)花筒一般，在你的眼前一幅幅地展現(xiàn)。

　　生11：還是比較喜歡《斑紋》的寫(xiě)法。

　　師：喜歡《斑紋》的描寫(xiě)。好的，請(qǐng)坐，后面。

　　生12：我覺(jué)得在《奇妙的克隆》里面有很多專業(yè)性的術(shù)語(yǔ)，比如“無(wú)性系”、“無(wú)性繁殖系”，然后在《斑紋》里面用的都是生活中比較熟悉的詞，然后事物也是比較容易知道的東西，非常容易理解。

　　師：就是課文的語(yǔ)言?

　　生12：是的。然后《景泰藍(lán)的制作》 ，像稀硫酸合成什么的是很專業(yè)的語(yǔ)言，有點(diǎn)化學(xué)的味道。

　　師：專有名詞的解釋，是吧?那么《斑紋》呢?

　　生12：《斑紋》就是，用到的事物，像火焰、錢幣等比喻平時(shí)比較容易看到的，也很容易想象。

　　師：把抽象的描述形象化了是吧?好，請(qǐng)坐。這位同學(xué)。

　　生13：第一段寫(xiě)到什么什么叫什么，什么什么叫什么，就是下定義的手法。

　　師：下定義的手法。

　　生13：雖然名字叫《奇妙的克隆》，但我覺(jué)得它寫(xiě)得一點(diǎn)都不奇妙;第二段的寫(xiě)法我覺(jué)得類似于說(shuō)明書(shū)，像隨后怎么樣，再怎樣洗后，以后怎么樣。

　　師：重在寫(xiě)一個(gè)?

　　生13：順序。

　　師：順序，就是說(shuō)過(guò)程，是吧，事物的制作過(guò)程。

　　生13：我覺(jué)得這兩篇就比較枯燥乏味，像斑紋的話，就用了詩(shī)化的語(yǔ)言，結(jié)合了散文的因素，將科普性的知識(shí)就娓娓道來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)中不乏美感。

　　師：嚴(yán)謹(jǐn)中不乏美感。讓人們?cè)谶@個(gè)藝術(shù)的熏陶中感受科學(xué)的漂亮。是吧，還有么?

　　生13：沒(méi)了。

　　師：好，請(qǐng)坐。那么這三種語(yǔ)言，這三種說(shuō)明性的語(yǔ)言呢，也正是三類說(shuō)明性語(yǔ)言的區(qū)分。我們一起看一下課文41頁(yè)，對(duì)于說(shuō)明文的一種分類，第一類說(shuō)明文是一種闡述性的說(shuō)明文，它重于對(duì)事物的形成、發(fā)展和原理進(jìn)行探討，就像我們前面學(xué)過(guò)的《奇妙的克隆》，它重在原理和定義的解說(shuō);那么第二類呢，是程序性的說(shuō)明文，它重在告訴讀者某種事物的演變過(guò)程或者某一物品的制作過(guò)程，就像剛才某位同學(xué)查字典說(shuō)出來(lái)的某個(gè)物品的使用過(guò)程或者制作過(guò)程，就是這一類的文章了;那么第三類的文中，就像我們的《斑紋》，是用文藝的語(yǔ)調(diào)或者形式寫(xiě)成的說(shuō)明文，它是讓人們?cè)谒囆g(shù)的享受中接受科學(xué)的熏陶。就像剛剛同學(xué)的說(shuō)的，嚴(yán)謹(jǐn)中不失美感，這是文章的語(yǔ)言。那么這樣的語(yǔ)言呢在文中其實(shí)還有很多很多，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，大家可以在課后繼續(xù)寫(xiě)下你的感受。

　　師：那么周曉楓她自己也說(shuō)，她是一個(gè)典型的不可救藥的修辭愛(ài)好者。她非常喜歡運(yùn)用各種修辭。也正是因?yàn)樗倪@種完美主義，對(duì)于語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)，使得我們能夠看到這樣的美文。那么除了語(yǔ)言的美以外，她還有一種，像剛剛同學(xué)所說(shuō)的，她還有一張哲理性的美。這樣的語(yǔ)言呢，在周曉楓的語(yǔ)言中也是一種非常獨(dú)特的表現(xiàn)，我們就來(lái)看一下她的另外一篇文章中的一段話。

　　師：秋日的陽(yáng)光淡淡照耀著，樹(shù)葉緩緩飄逝下來(lái)。我穿著一件熨帖的羊毛衫，坐在動(dòng)物園的長(zhǎng)椅上冥想著。我不知道動(dòng)物是怎樣看待我這個(gè)披著羊皮的人，但我知道，我此刻的溫暖是動(dòng)物給的，是它們脫下了唯一的衣裳，披在了我的肩上。

　　師：那么這篇文章呢是周曉楓在動(dòng)物園中看著那些籠子里的動(dòng)物所引發(fā)的一段思考�？梢钥闯觯幸环N怎樣的批判在里面?人類剝奪動(dòng)物的皮毛、人類中心學(xué)的這種批判。她的語(yǔ)言呢其實(shí)非常具有一種冷靜的同情感。那么這樣的語(yǔ)言在我們的《斑紋》中也非常多，我們來(lái)看一下。在《斑紋》中來(lái)找一句話，注意其中自然與社會(huì)的聯(lián)系，來(lái)探究下作者的言外之意。也是一樣，寫(xiě)在這個(gè)練習(xí)紙上。像這樣的語(yǔ)言是非常多的。(PPT展示)

　　(學(xué)生思考)

　　師：請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，同學(xué)自己有感悟的一句話。

　　生14：在22頁(yè)最上面一段的最后一句話，道德從來(lái)不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)。我覺(jué)得這句話跟我們社會(huì)上的一些現(xiàn)象也是比較雷同的，比如道德從來(lái)不能敗壞后者的食欲，舉例來(lái)講，就像貪官，道德不能讓他不貪，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)，就比如清潔工，清潔工是有尊嚴(yán)的，但是他沒(méi)有好的機(jī)會(huì)改變自己現(xiàn)在的狀態(tài)，不能讓自己更加自由，生活更加美好。沒(méi)了。

　　師：好，其他同學(xué)有沒(méi)有自己的感悟?

　　師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，可以把你的這些感受的話繼續(xù)寫(xiě)在這個(gè)練習(xí)紙上，那么總結(jié)一下，《斑紋》這篇文章是以科學(xué)的角度來(lái)解說(shuō)斑紋，然后以文學(xué)的角度來(lái)描繪斑紋。在說(shuō)到斑紋的一些自然規(guī)律的時(shí)候，有給與了一種自然的哲學(xué)性的闡發(fā)。所以它的文體也具備了一些散文的特征，我覺(jué)得呢，它是怎樣的文體已經(jīng)不重要了，它體現(xiàn)了一種文體的變異與融合。如果大家有興趣的話，可以去看一下《斑紋》的原文，因?yàn)檫@是一篇有刪節(jié)的原文，而原文拿出來(lái)看呢，更像是一篇散文。最重要的是作者在這里想表達(dá)的一種意圖，就像文中最后一句話所說(shuō)的：因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)。這句話我們可以比較地來(lái)朗讀一下，如果去掉后面兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里我們不過(guò)是一些斑點(diǎn)。自己讀讀看。這里的“神”是誰(shuí)?

　　生：自然。

　　師：自然規(guī)律，是吧?自然、宇宙。有什么區(qū)別?

　　生14：如果加了逗號(hào)，讀起來(lái)更加無(wú)奈，嘆息的味道。

　　師：無(wú)奈、嘆息?在神眼里，讀起來(lái)帶重音，一種敬重的感情，我們，讀起來(lái)稍微輕一點(diǎn)了，說(shuō)明我們?cè)谧匀幻媲暗囊环N渺小，眾生是平等的，我們只不過(guò)是和蛇一樣，在自然面前是普通的生命。好，請(qǐng)坐。這也體現(xiàn)了周曉楓對(duì)自然的一種敬畏之情。希望我們也能對(duì)自然抱著一種敬畏之情。

　　師：好，這節(jié)課就上到這里，謝謝大家。