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高中語(yǔ)文《琵琶行》教學(xué)案例評(píng)析
近年來(lái)，陸續(xù)問(wèn)世的語(yǔ)文教材中古詩(shī)文所占比例明顯提高，古詩(shī)文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文《琵琶行》教學(xué)案例評(píng)析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在教授《琵琶行》這篇課文中，我充分研習(xí)了文本內(nèi)容，緊緊圍繞三維目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，收到了較好的課堂效果。下面，筆者結(jié)合在《琵琶行》教學(xué)中的一些實(shí)錄片段，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中的一些具體做法與思考，總結(jié)所取得的一些實(shí)際效果。
教學(xué)實(shí)錄片段一：《琵琶行》總體感知
(播放《十面埋伏》曲子)
師：剛才我們聽(tīng)到的這首曲子，誰(shuí)知道是用什么彈奏的什么曲子?
生：用琵琶彈奏的《十面埋伏》。(絕大多數(shù)學(xué)生都能答出)
師：很好!可見(jiàn)大家對(duì)音樂(lè)有一定的鑒賞基礎(chǔ)。據(jù)考證，這支曲子就是白居易在《琵琶行》中傾力描繪的那支曲子。關(guān)于這支曲子，我們過(guò)一會(huì)再進(jìn)行鑒賞。我們?cè)囅耄绻门畛跹葑嗟氖且磺闲≌{(diào)，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感呢?比如這樣一支曲子(點(diǎn)擊播放古曲《陽(yáng)春白雪》片段)。
(學(xué)生思考、討論。)
生：不能。江南小調(diào)通常所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。琵琶女晚年孤獨(dú)寂寞的情感不可能用歡快的小調(diào)來(lái)表達(dá)。
師：文中有何依據(jù)?
生：“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”。
師：那么，僅僅是音樂(lè)的旋律就能引起詩(shī)人強(qiáng)烈的情感波動(dòng)嗎?
(提示學(xué)生從文章中找出語(yǔ)句，學(xué)生思考。)
師：小序中能找到反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而情感波動(dòng)的句子：“錚錚然有京都聲”。詩(shī)人在最需要心靈撫慰的時(shí)候，琵琶女適時(shí)地出現(xiàn)，以一支表達(dá)琵琶女晚年落魄情感的琵琶曲暗合了白居易當(dāng)時(shí)的心情，于是就有了下文共鳴的句子——
師生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。
在“《琵琶行》之整體感知”這一教學(xué)片段中，我通過(guò)三個(gè)連貫的小問(wèn)題，步步追問(wèn)，力圖達(dá)到“了解文章的主題思想和感情基調(diào)、培養(yǎng)篩選有用信息的能力、提升學(xué)生音樂(lè)比較欣賞的素養(yǎng)”這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
首先，引導(dǎo)學(xué)生了解文章的主題思想和感情基調(diào)。我們知道，文本閱讀的一個(gè)重要內(nèi)容就是能夠整體感知課文，分析作品的脈絡(luò)，體會(huì)作品的主題思想和作者的感情基調(diào)。而要達(dá)到這一教學(xué)要求，就必須注意作品的整體構(gòu)思、貫穿線索，以及各個(gè)部分之間的關(guān)聯(lián)與安排。這樣，找到恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”就成為教學(xué)的關(guān)鍵。在《琵琶行》這篇課文中，這個(gè)“切入點(diǎn)”就是作者與琵琶女共同的命運(yùn)遭遇和同病相憐的處境。至此，我們就會(huì)產(chǎn)生一連串的疑問(wèn)：為何這段樂(lè)曲能夠激起作者強(qiáng)烈的共鳴?這支曲子的感情基調(diào)是什么?作者的處境如何?如果帶著這些問(wèn)題再結(jié)合文本進(jìn)行閱讀，了解文章主題與作者感情基調(diào)的問(wèn)題也就迎刃而解了。
其次，引導(dǎo)學(xué)生具備篩選有用信息的能力。閱讀是以準(zhǔn)確、具體獲取文章有用信息為目的的思維活動(dòng)。篩選有用信息是文本閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但有用信息不是所有信息，判斷信息是否有用的標(biāo)準(zhǔn)在于我們的閱讀目的。在“《琵琶行》之整體感知”這一閱讀教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)提問(wèn)“音樂(lè)的哀怨體現(xiàn)在文本中的詩(shī)句是什么?”、“觸發(fā)作者感情波瀾的句子是什么?”、“兩者的結(jié)合點(diǎn)在文中的具體詩(shī)句是什么?”這三個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生明確信息的指向性，然后再帶著問(wèn)題，找出信息源，即分別是“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”、“錚錚然有京都聲”、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，在這一教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生篩選有用信息的核心問(wèn)題是問(wèn)題的設(shè)計(jì)，因此，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，力求遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循循善誘，循序漸進(jìn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立閱讀目標(biāo)、帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀的習(xí)慣。當(dāng)然，有用信息的篩選還需要學(xué)生一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，在理解文章字詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此，課前借助工具書(shū)進(jìn)行預(yù)習(xí)是培養(yǎng)這一能力的前提。
在這個(gè)教學(xué)片段中，有一處“閑筆”，就是對(duì)《十面埋伏》這首曲子的解讀，以及對(duì)《陽(yáng)春白雪》的比較賞析。此處看是“閑筆”，其實(shí)完成了語(yǔ)文的一個(gè)很重要的功能，即凸顯語(yǔ)文教學(xué)的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)。這一教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的人文性，強(qiáng)調(diào)的是給學(xué)生廣博的文化浸染，內(nèi)涵比起教學(xué)大綱“思想性”目標(biāo)要豐富得多。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。通過(guò)賞析《十面埋伏》的曲風(fēng)，以及對(duì)《陽(yáng)春白雪》的比較賞析，使學(xué)生對(duì)健康的審美情趣有了不自覺(jué)的感悟，在這一音樂(lè)賞析的熏陶感染、潛移默化下，學(xué)生的價(jià)值取向、情感態(tài)度必將得到進(jìn)一步提升。
可見(jiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中，有意識(shí)的緊緊圍繞“知識(shí)和能力、 過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”這個(gè)三維目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的作用。
教學(xué)實(shí)錄片段二：音樂(lè)描寫(xiě)欣賞(《琵琶行》第二節(jié))
師：現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)欣賞白居易用他的生花妙筆演繹的文學(xué)版《十面埋伏》。這一部分從樂(lè)曲的調(diào)音起始到收撥結(jié)束，描繪了演奏的全過(guò)程。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合描寫(xiě)的具體內(nèi)容，討論、分析為什么這段音樂(lè)描寫(xiě)如此形象?
(學(xué)生進(jìn)行熱烈討論、分析。)
生：第一樂(lè)段兼用比喻和摹聲分寫(xiě)大弦和小弦，大弦如“急雨”，小弦如“私語(yǔ)”，大小弦錯(cuò)雜彈奏如“大珠小珠落玉盤(pán)”，三組比喻描寫(xiě)樂(lè)聲從急驟粗重到急促輕細(xì)再到紛繁清脆。在第二樂(lè)段描寫(xiě)中時(shí)而如花底鶯語(yǔ)，時(shí)而如冰下泉流，樂(lè)聲由珠玉般清脆響亮轉(zhuǎn)入婉轉(zhuǎn)低回、艱澀難通，終至斷續(xù)無(wú)聲的境界。在第三樂(lè)段描寫(xiě)中，用“銀瓶”“鐵騎”兩個(gè)比喻描寫(xiě)突然發(fā)出的雄壯激越的樂(lè)聲，用“裂帛”比喻曲調(diào)的戛然而止。
師：大家討論分析的很好。那么，我們總結(jié)一下運(yùn)用比喻與摹聲有哪些作用呢?
(學(xué)生進(jìn)行熱烈討論、分析。)
生：大量運(yùn)用比喻，能夠化抽象無(wú)形為形象可感，使音樂(lè)可感可知;巧用擬聲詞和疊詞，使音樂(lè)描寫(xiě)生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。如“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”， “盤(pán)”是“玉盤(pán)”，以聲喻聲，能夠帶給人視覺(jué)的美感，并聯(lián)想到音樂(lè)的美妙，從而獲得極大的視聽(tīng)享受。這就把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成了形象可感的實(shí)體。
通過(guò)以上“《琵琶行》之音樂(lè)欣賞”的教學(xué)片段，目的重在提高同學(xué)們的兩種基本語(yǔ)言技能：分析綜合能力與鑒賞評(píng)價(jià)能力。這兩種基本能力是高中生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀中所必須具備的，在現(xiàn)行的高考考試說(shuō)明中有也有明確的體現(xiàn)。先說(shuō)分析綜合能力的培養(yǎng)。分析綜合能力是指對(duì)指所閱讀信息進(jìn)行分解剖析和歸納整理，是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。在我提出的第一個(gè)問(wèn)題中，沒(méi)有直接問(wèn)“使用了什么表達(dá)方式”，也沒(méi)有問(wèn)“使用了什么修辭”，而是提出了帶有分析色彩的問(wèn)題“為何如此形象”，目的就是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的描寫(xiě)內(nèi)容，先進(jìn)行形象感知，再進(jìn)行理性概括，得出“比喻與摹聲”的答案。問(wèn)題到此并沒(méi)有結(jié)束，更重要的是讓學(xué)生在得到結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次回歸到具體的描寫(xiě)上，把“為何如此形象”的問(wèn)題回答的鞭辟入里，盡善盡美。
再說(shuō)鑒賞評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。我們知道，鑒賞評(píng)價(jià)能力指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，是在理解、分析和綜合之上的能力要求，在閱讀方面是發(fā)展了的能力層級(jí)。在分析好樂(lè)曲描寫(xiě)為何形象生動(dòng)的基礎(chǔ)上，我繼續(xù)追問(wèn)“比喻與摹聲有哪些作用”，這一問(wèn)題其實(shí)涉及到鑒賞和評(píng)價(jià)能力。在回答這一問(wèn)題時(shí)既要有一定的文學(xué)理論知識(shí)，又要結(jié)合具體的語(yǔ)段進(jìn)行說(shuō)明，僅僅回答出作用是不行的。通過(guò)具體的分析“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”， “盤(pán)”是“玉盤(pán)”等具體描繪，充分體現(xiàn)出對(duì)鑒賞評(píng)價(jià)是在分析綜合之上的能力要求這一理論的理解。
通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，既對(duì)白居易這段精彩的音樂(lè)描寫(xiě)有了理性的分析和評(píng)價(jià)，更重要的是在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，并把這種能力遷移出去，達(dá)到舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果。
我想，葉圣陶先生的一句至理名言“教是為了不教”用在此是非常恰當(dāng)?shù)�。是的，只要我們教學(xué)方案設(shè)計(jì)合理，緊緊圍繞著“增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、提高學(xué)生基本技能、陶冶學(xué)生情操”的教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)得到長(zhǎng)足的提升，我們的每節(jié)語(yǔ)文課堂就會(huì)取得實(shí)實(shí)在在的成效，語(yǔ)文的工具性與人文性就會(huì)得到真正的體現(xiàn)，我們的語(yǔ)文教學(xué)課程改革也會(huì)取得真正的實(shí)效。
高二語(yǔ)文《琵琶行并序》賞析
宋人洪邁認(rèn)為夜遇琵琶女事未必可信，作者是通過(guò)虛構(gòu)的情節(jié)，抒發(fā)他自己的“天涯淪落之恨”(《容齋隨筆》卷七)，這是抓住了要害的。但那虛構(gòu)的情節(jié)既然真實(shí)地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就詩(shī)的客觀意義說(shuō)，它也抒發(fā)了“長(zhǎng)安故倡”的“天涯淪落之恨”�？床坏竭@一點(diǎn)，同樣有片面性。
詩(shī)人著力塑造了琵琶女的形象。
從開(kāi)頭到“猶抱琵琶半遮面”，寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)。
首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物(主人和客人)、地點(diǎn)(潯陽(yáng)江頭)、事件(主人送客人)和時(shí)間(夜晚)一一作概括的介紹;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”。“無(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應(yīng)，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，就使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，無(wú)怪乎“主人忘歸客不發(fā)”，要“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”“移船相近邀相見(jiàn)”了。
從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”“無(wú)管弦”“慘將別”一轉(zhuǎn)而為“忽聞”“尋聲”“暗問(wèn)”“移船”，直到“邀相見(jiàn)”，這對(duì)于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見(jiàn)”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在意身份。正象“我”渴望聽(tīng)仙樂(lè)一般的琵琶聲，是“直欲攄寫(xiě)天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)她的難言之痛的。
下面的一大段，通過(guò)描寫(xiě)琵琶女彈奏的樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。
先用“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調(diào)先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�，總寫(xiě)“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強(qiáng)其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私語(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，已經(jīng)再現(xiàn)了“如急雨”“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯(cuò)出現(xiàn)，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境。“間關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美�！坝难省敝�，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
如此繪聲繪色地再現(xiàn)千變?nèi)f化的音樂(lè)形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華。但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂(lè)形象，更重要的是通過(guò)音樂(lè)形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說(shuō)身世作了音樂(lè)性的渲染。
正象在“邀相見(jiàn)”之后，省掉了請(qǐng)彈琵琶的細(xì)節(jié)一樣;在曲終之后，也略去了關(guān)于身世的詢問(wèn)，而用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內(nèi)心矛盾;“放撥”“插弦中”，“整頓衣裳”“起”“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現(xiàn)了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵�，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調(diào)，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)了一曲扣人心弦的悲歌，與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè)曲互相補(bǔ)充，完成了女主人公的形象塑造。
女主人公的形象塑造得特別生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們、藝人們的悲慘命運(yùn)。面對(duì)這個(gè)形象，怎能不一灑同情之淚!
作者在被琵琶女的命運(yùn)激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實(shí)行仁政而遭受打擊，從長(zhǎng)安貶到九江，心情很痛苦。當(dāng)琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè)曲、表達(dá)心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出了深長(zhǎng)的嘆息聲。當(dāng)琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。同病相憐，同聲相應(yīng)，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。
寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今;寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補(bǔ)此之略吧!比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢?同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境是不是也有某些類(lèi)似之處呢?看來(lái)是有的，要不然，怎么會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨?
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