蘇教版高一語文《神的一滴》課堂實(shí)錄
師：我們今天一起來研《究神的一滴》。這個(gè)板塊叫“湖山沉思”，我想請(qǐng)同學(xué)們首先思考一個(gè)問題，“湖山沉思”它在思什么，是誰在思，真的是“湖山”在思嗎?第二個(gè)問題這篇文章的題目叫《神的一滴》，是神的一滴的什么?第三個(gè)，這個(gè)板塊上面有兩三個(gè)思考題，我們看第三道，它說這兩篇文章融敘述、描寫、議論、抒情一體，語言包含詩意，賦予思辨，很有意韻。如何理解?在讀這篇課文之前，請(qǐng)同學(xué)們先看一下講義，關(guān)于作者的介紹，瀏覽一下。
注意這么幾個(gè)關(guān)鍵詞，說他是什么?是詩人還是散文家?
學(xué)生齊：散文家、詩人、自然主義者，改革家、哲學(xué)家。
師：他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但是沒有經(jīng)商，也沒有做官，他選擇了瓦爾登湖，在他生活的44年中，沒有女人愛他，也沒有出版家欣賞他的作品，他是這么一個(gè)人。我們閱讀文章，中國文藝學(xué)里有一個(gè)很經(jīng)典的理論叫“知人論事”。我們必須將這個(gè)作者的生平，這個(gè)作者的生活態(tài)度跟他的作品聯(lián)系起來。
下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著我剛才的三個(gè)問題去讀書。一、湖山沉思，沉思什么，是湖山在城市嗎?二、神的一滴，這個(gè)一滴是什么東西?三，它賦予詩意、思辨和意韻，你能找出一兩個(gè)這樣的句子來說說看嗎?好，下面讀書。
學(xué)生自由讀。
剛才同學(xué)們閱讀的時(shí)候，我巡視了一下，我發(fā)現(xiàn)我們高一(3)的同學(xué)閱讀習(xí)慣很好，在教材上畫了許多圈，預(yù)習(xí)的工作做得很好，這種良好的習(xí)慣，一定要保持下去。下面就請(qǐng)同學(xué)們唱卡拉OK?怎么唱?拿著話筒給站起來介紹，你在讀了以后在對(duì)課文當(dāng)中哪些句子最有感觸，哪些句子是有詩意，有思辨，有意韻的。有一說一，誰先來?
學(xué)生1：我最有感觸的句子是第四段第四小節(jié)的第一句。雖然伐木的人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了，愛爾蘭人也已經(jīng)在那建造了他們的陋室。鐵路線已經(jīng)侵入他們的邊境，冰藏商人已經(jīng)取過它的冰，它本身卻沒有變化。還是我在年輕時(shí)代所見到的湖水，我反倒變了。它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。
師：你說說說看，你為什么對(duì)這個(gè)句子有感受?同時(shí)我給你糾正一下，是冰藏(cáng)不是冰藏(zàng)?說一下。
學(xué)生1：冰藏(zàng)，因?yàn)閺那懊鎸懙姆ツ救税押叺臉淠究彻饬�，在邊上建立起了陋室，而且也已�?jīng)建筑了鐵路線。而且商人已經(jīng)開始取它的冰了，可以突出后面湖的堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)充滿生命力。
師：頑強(qiáng)、充滿了生命力。同學(xué)們贊不贊成她的感受?
學(xué)生齊：贊成。
師：他是有詩意，有思辨、還是有意韻?
學(xué)生齊：有意韻。
師：有意韻，你說有沒有思辨在里面?從下面可以看到湖的頑強(qiáng)和生命，不是很好嗎?請(qǐng)坐下，下面誰再說，下面請(qǐng)一個(gè)男生，男兒當(dāng)自強(qiáng)，她們巾幗不讓須眉。幸運(yùn)之神。
學(xué)生2：“每天他們至少有一次機(jī)會(huì)與莊嚴(yán)、純潔的瓦爾登湖相遇。對(duì)它，就算只有一瞥，也可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。”
師：你對(duì)這個(gè)句子感興趣，但是我下面提一個(gè)建議，回答問題，便于老師和同學(xué)找得到第幾段第幾句。接下來解釋一下你的感受。
學(xué)生2：我覺得說明了瓦爾登湖湖的莊嚴(yán)和純潔。
師：你怎么知道是莊嚴(yán)和純潔的呢?你從哪里感受到的?有同學(xué)想說，就站起來說，我的課堂是不需要舉手的。
學(xué)生2：因?yàn)樯厦嬲f他可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。
師：很好，我們同學(xué)能夠從詩的反面去理解，它能夠洗凈污濁，污濁的反義詞是什么?純潔。思考問題要從文字上的信息，捕捉它深層的含義。油膩，油膩的反義詞是什么?是清潔。那么神圣莊嚴(yán)能不能補(bǔ)充一下怎么知道的?注意一個(gè)詞，就是就一瞥，稍微看一下能變得純潔了，你說這個(gè)東西神圣不神圣啊?
學(xué)生齊：神圣。
師：神奇不神奇啊?
學(xué)生齊：神奇。
師：接下來誰來?想說就說，有一說一。你們要傳遞話筒，幸運(yùn)之神降要到同學(xué)那里去。
學(xué)生3：我喜歡的一句話是第五小節(jié)的第五句，這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽!這說明大自然是賦予人類一個(gè)純粹的作品，對(duì)人類是無私的奉獻(xiàn)。
師：而虛偽的往往的是什么?比如說自然是真實(shí)的還是虛偽的。
學(xué)生3：真實(shí)的。
師：瓦爾登湖不像人類那樣虛偽，人類心里想的，跟嘴上說的往往不一致。而瓦爾登湖在我們面前的是事沒有一絲一毫的虛偽的，它把它的真實(shí)，自然的、純樸的呈現(xiàn)給我們?nèi)祟�。而我們�(nèi)祟悓?duì)它的是什么?是傷害，森林被砍伐。這就是自然跟人類的區(qū)別。工業(yè)文明帶給了社會(huì)的進(jìn)步，但是工業(yè)文明也破壞了我們自己生存的環(huán)境。我們現(xiàn)在的水源普遍受到污染，這就是報(bào)應(yīng)。下面誰說?要像剛才這位穿紅衣服的同學(xué)，紅意味著什么?有熱情。別忘了凌老師就喜歡穿紅的，同學(xué)們要有熱情，老等老師喊名字來回答問題，這就沒熱情了。
學(xué)生4：我最喜歡的是第一段，湖是自然風(fēng)景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
師：你喜歡這一段，為什么?
學(xué)生4：這段話運(yùn)用了比喻，它寫出了瓦爾登湖的美麗，但同時(shí)也寫出了瓦爾登湖在作者心中珍貴的地位。
師：你怎么知道在作者心中珍貴的地位的，哪里告訴你的?
學(xué)生4：它是大地的眼睛，眼睛是心靈的窗戶。
師：大地的眼睛，眼睛是人心靈的窗戶，眼睛是人最珍貴的東西。很好，請(qǐng)坐下。我們一起把這一段讀一下，看一下是不是真的如剛才那位同學(xué)發(fā)言的那樣。
學(xué)生齊：湖是自然風(fēng)景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林翁郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
師：同學(xué)們有沒有注意這當(dāng)中有一個(gè)很重要的句子，這三句當(dāng)中。說是最美、最有表情的姿容。為什么是最美、最有表情，剛才說它是像眼睛。請(qǐng)注意下面還有半句話，望著他的人。
學(xué)生齊：可以測(cè)出自己天性的深淺。
師：人的天性是什么?《三字經(jīng)》中有“人之初、性本善”，對(duì)不對(duì)?小孩呱呱墜地的時(shí)候，是純潔的、天真的、無私的。你看像小孩最初，你向他要任何東西，他都會(huì)給，但是當(dāng)他會(huì)說話了，會(huì)思考了，好東西你再向他要給不給?
學(xué)生齊：不給。
師：不給了。他受了環(huán)境的污染。當(dāng)我們來到這瓦爾登湖，就可以拋開那日益復(fù)雜的社會(huì)生活，回到真本。因?yàn)樽髡咦穼さ氖悄欠N原始的簡(jiǎn)單的生活。他贊美原始人類，所以我們講他是自然主義者。接下來誰來，兩個(gè)人在眉來眼去的，就你來。
學(xué)生5：我講的是第三段，這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。這一段寫出了人們對(duì)瓦爾登湖的破壞和所造成的后果。
師：作者是一種什么樣的心情來寫的?
學(xué)生5：批判。
師：批判什么?
學(xué)生5：工業(yè)文明。
師：工業(yè)文明對(duì)自然的破壞。同學(xué)們說的很好，所以你就不要謙讓。坐下。再來。你把話筒要往外傳，你老是放在你這邊，你占著他別人就沒有機(jī)會(huì)了。
學(xué)生6：我最喜歡的是第二段。我第一次劃船在瓦爾登湖上游弋的時(shí)候，它的四周完全被濃密而高大的松樹和橡樹圍著，有些山凹中，葡萄藤爬過了湖邊的樹，盤成一彎涼亭，船只可以在下面愜意地通過。這句話通過細(xì)膩而富有感情，生動(dòng)的描寫出了瓦爾登湖的自然美景，使我們感覺到了瓦爾登湖就像在我們眼前一樣。
師：好，寫出了瓦爾登湖的自然美。我問你一個(gè)問題，假如有一張照片是拍的西湖風(fēng)光，里面沒有人、沒有鳥，另外有一張，也是一個(gè)風(fēng)光，有蟬，有人、有飛鳥，你喜歡哪一張?有的還是沒有的?
學(xué)生6：有的。
師：再說高一點(diǎn)，有還是沒有?
學(xué)生6：有的。
師：多數(shù)人喜歡有的。為什么喜歡有的?有生氣，更重要的是什么?