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《上樞密韓太尉書》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-04-06 13:38:53 高二下冊(cè) 我要投稿

《上樞密韓太尉書》教學(xué)設(shè)計(jì)精選

  《上樞密韓太尉書》教學(xué)設(shè)計(jì)之一

  教學(xué)設(shè)想

《上樞密韓太尉書》教學(xué)設(shè)計(jì)精選

  這是一篇干謁文章。作者在文中提出了寫文章的獨(dú)到見解,很有啟迪作用。既要注意字詞的學(xué)習(xí),積累重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的用法與意義,又要注意多朗讀,把握文章中的思想感情,特別注意作者所表達(dá)的寫作觀點(diǎn)。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、導(dǎo)入新課

  從下面這首朱慶余的干謁詩說起:

  閨意獻(xiàn)張水部

  洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。

  妝罷低聲問夫婿:畫眉深淺入時(shí)無?

  這是一篇有名的干謁詩,但是也沒有明顯干謁的痕跡,很有些獨(dú)到之處。由此,引出本文的教學(xué)。

  二、作者介紹、釋題

  1.介紹作者:

  要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①,然后教師補(bǔ)充:

  蘇轍:宋仁宗嘉枯時(shí)進(jìn)士,累官尚書右丞、門下侍郎。王安石變法初期,曾被任命為制置三司條例司的“檢詳文字”官,參與草擬新法。因與呂惠卿不合,對(duì)“均輸法”也有意見,被免官。他的作品很多,文集名《欒城集》。他在散文方面的成就不及其父兄,但也有自己的特點(diǎn),也被列為“唐宋八大家”之一。

  2.釋題。

  這篇文章是一篇干謁文字,寫在嘉祐(1057),作者考中了進(jìn)士以后,時(shí)年19歲。這篇文章當(dāng)中雖然也有些浮夸和阿諛的習(xí)氣,但作者把“百氏之書”看作是“古人之陳跡”,不甘“汩沒”,而“求天下奇聞壯觀”,則表現(xiàn)出了一些少年銳氣。論文以為“氣之所形”,而氣則得之于游覽名山大川和交游豪俊之士,也有一定的道理。

  三、教師范讀課文,或者聽朗讀帶

  教師范讀后,引導(dǎo)學(xué)生注意以下字詞的讀音:

  樞密汩沒慨然恣觀倉廩苑囿宮闕恃以無憂

  四、學(xué)生自由朗讀全文,然后齊讀全文

  要求學(xué)生自由朗讀時(shí),注意把字音和節(jié)奏讀準(zhǔn)。

  五、學(xué)習(xí)第1段

  1.聽朗讀帶,初步感知第一段的內(nèi)容。

  2.教師講解其中的重點(diǎn)字詞。

  執(zhí)事:供使令的人。不直接稱呼對(duì)方,而指對(duì)方左右管事的人,表示恭敬。

  浩氣:博大剛正之氣。

  太史公:指司馬遷。

  燕趙間豪。焊鶕(jù)近人高步瀛注說,當(dāng)指田仁、董仲舒、徐樂等人。

  疏蕩:指文章的風(fēng)格疏暢而又跌宕有勢(shì)。

  其氣充乎……而不自知:這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中而流露在他們的形貌之外,體現(xiàn)在他們的言語間而表現(xiàn)在他們的文章中,而他們自己卻并沒有意識(shí)到。

  3.思考:在這一段中,作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)?

  明確:提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn),認(rèn)為文章是氣的自然表現(xiàn);只有通過“養(yǎng)氣”,內(nèi)在充實(shí),發(fā)為文辭,才可以達(dá)到文章的最高境界。

  4.思考:文章引用了孟子的話,并舉了太史公的事例,是要說明什么問題?

  學(xué)生討論后明確:以孟子和司馬遷作為養(yǎng)氣為文的典范,指出怎樣“養(yǎng)氣”的兩個(gè)方面,即內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷。

  5.學(xué)生自行朗讀第1段,要求讀得流暢。

  六、布置作業(yè)

  預(yù)習(xí)第2、3、4段。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、學(xué)習(xí)第2段

  1.男生齊讀第2段。

  2.學(xué)生結(jié)合注釋自行翻譯第2段。

  3.采用師生互問的方法,解決疑難字詞。

  要求注意以下重點(diǎn)字詞:

  十有九年:即十九歲,“有”通“又”。

  鄉(xiāng)黨:泛指鄉(xiāng)里。相傳周朝的制度以五百家為黨,一萬二千五百家為鄉(xiāng)。

  無高山大野可登覽以自廣:自廣,指開闊自己的胸襟;全句意為:沒有高山曠野可供登臨觀覽以開闊自己的胸襟。

  恐遂汩沒:恐怕因此埋沒了自己。

  過秦漢之故都:經(jīng)過了秦、漢的故都。

  恣觀終南、嵩、華之高:盡情觀賞了終南山、嵩山、華山的高峻。

  北顧黃河之奔流:北望黃河的奔騰巨流。

  四夷:指四方各少數(shù)民族。

  而轍也未之見焉:否定句中代詞做賓語,賓語前置。然而我蘇轍至今還未曾見到您。

  4.思考:這一段主要敘述了自己的生平經(jīng)歷,請(qǐng)簡要復(fù)述作者的這一段經(jīng)歷。

  5.思考:作者敘述這一段經(jīng)歷,目的是要說明什么?

  明確:這是承第1段進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)。在內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷之間,作者更重視外在閱歷的作用,強(qiáng)調(diào)了山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。這為后文寫自己想求見韓琦打下基礎(chǔ)。

  6.學(xué)生自由朗讀這一段。

  二、學(xué)習(xí)第3、4段

  1.男生齊聲朗讀第3、4自然段。

  2.采用同學(xué)互相發(fā)問、師生相互提問的方式,引導(dǎo)注意以下重點(diǎn)字詞:

  且夫人之學(xué)也,不志其大:且夫,句首發(fā)語詞,可以理解為“況且”;志,有志于。

  雖:即使。

  光耀:指人的風(fēng)采。

  然后可以盡天下之大觀:這樣就可以說是飽覽了天下的壯觀。

  向之來:指先前來京城應(yīng)試。向,以前。

  斗升之祿:指很微薄的俸祿。

  待選:等待朝廷選拔。作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第,取得做官的資格,還須參加吏部考試,

  考中后才能授官。

  優(yōu)游:悠閑。

  治:研究。

  辱教:屈尊指教。辱,謙詞,承蒙的意思。

  幸:幸運(yùn)。

  3.思考:請(qǐng)概括這兩段的中心意思。

  明確:這兩段點(diǎn)明了自己求見韓琦的目的。

  4.思考:這本是一篇干謁的文章,看看作者是如何解釋自己求見韓琦的目的的?

  明確:在這里,作者點(diǎn)明自己求見的目的,與他出仕一樣,是想豐富自己的閱歷,“益治為文,且學(xué)為政”。這樣說,就巧妙地說明了自己干謁的目的,又不致于落人俗套。

  5.學(xué)生熟讀第3、4自然段。

  三、整體把握,深入理解

  1.學(xué)生自由朗讀全文。

  2.思考:在文中,作者提出的最主要的觀點(diǎn)是什么?對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)你有過什么體會(huì)嗎?

  明確:提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn),并通篇圍繞這個(gè)觀點(diǎn)行文,既列舉了孟子和司馬遷這兩個(gè)例子,又有自己的親身經(jīng)歷為證,使文章觀點(diǎn)得到了充分的支持。

  3.思考:這篇干謁的文章,脫離了一般的習(xí)俗之氣,請(qǐng)仔細(xì)體會(huì),作者在寫法上有什么巧妙之處?

  明確:作者很巧妙地從自己作文下筆,在論文中表現(xiàn)出自己的識(shí)見,以贏得對(duì)方的稱賞。全文從論文開始,又在論文中結(jié)束,一以貫之,紆徐曲折。在提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)后,作者順勢(shì)而下,點(diǎn)明“養(yǎng)氣”的方法,這樣,后文的求見自然也成為了“養(yǎng)氣”的一個(gè)目的所在了,避免了直接求官的尷尬。

  四、體會(huì)文章語言

  1.學(xué)生選擇自己最感興趣的段落朗讀,讀中感受:這篇文章的語言有什么特色?

  2.指名學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

  教師提示:這篇文章語言鋪張揚(yáng)厲,筆勢(shì)縱橫,體現(xiàn)了蘇轍青年時(shí)代的朝氣和銳氣。

  注意蘇轍寫此文時(shí)年僅19歲,卻已顯示出過人的文學(xué)才華。

  3.學(xué)生自由朗讀背誦自己最感興趣的段落。

  五、布置作業(yè)

  《上樞密韓太尉書》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1.學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。

  2.學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。

  3.反復(fù)誦讀,體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  1.理解養(yǎng)氣與為文的'關(guān)系。

  2.領(lǐng)略本文“注意在此,而立言在彼”的精妙。

  3.反復(fù)誦讀,體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì),背誦課文第1、2段。

  [教學(xué)設(shè)想]

  教學(xué)方法

  1.探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題,分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。

  2.比較法。與其他請(qǐng)謁書比較閱讀,體會(huì)本文的妙處。

  3.替換法。針對(duì)文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。

  4.開展誦讀競賽,在誦讀中體會(huì)本文的立意高遠(yuǎn)、灑脫不羈。

  媒體設(shè)計(jì)

  朗讀錄音帶;多媒體課件;投影儀。

  教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)

  [教學(xué)步驟 ]

  一、導(dǎo)語

  同學(xué)們,我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾,他的詞句“但愿人長久,千里共嬋娟”,唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念,也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍,還有他們的父親蘇洵,同被列入“唐宋八大家”,堪稱文壇佳話。今天,我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一?炎鰲??渡鮮嗝芎??臼欏貳?

  二、解題

  蘇轍(1039—1112),字子由,映號(hào)潁濱遺老,四川眉山人。北宋著名散文家,唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記,勤奮好學(xué),少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年,蘇轍與父、兄同至汴京,頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽修的賞識(shí),次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士,名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后,在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中,表現(xiàn)了卓越的政治才能,但后來因其兄“烏臺(tái)詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫,晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居,自號(hào)潁濱遺老。“不復(fù)與人相見。終日默坐,如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

  樞密韓太尉,即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國軍事,相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職,故稱之。當(dāng)年,蘇轍考中進(jìn)士之后,未得見身居要職、詩文并擅的韓琦,就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。

  寫這封請(qǐng)謁書時(shí),蘇轍年方十九,涉世未深、名節(jié)未顯,怎樣才能說動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛,而是獨(dú)從作文之道人手,“更不作喁喁細(xì)語,一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆),一路跌宕蓄勢(shì),高蹈奇崛,巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍,顯得高雅拔俗,這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中,蘇轍提出的“文氣說”,強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性,豐富和發(fā)展了中國古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論,九百多年來,這篇佳作一直傳誦不衰,深受人們喜愛。

  三、研習(xí)課文

  1.整體感知,理清思路。

  (1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文,掃除字、詞等障礙。

  汩沒 恣觀 宮闕 倉廩苑囿 翰林 恃 憚 嵩(山)

  (2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。

  學(xué)生討論后明確:第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致”,明確“氣”對(duì)于為文的重要性,并以孟子和司馬遷為例來佐證。第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游,飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕,頓時(shí)眼界大開,尤其提到見到歐陽修后的感慨,自然引出想見韓琦的愿望。第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭,重申“生好為文”的志氣,并以求教之語作結(jié),含蓄得體。

  (解說:課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長,理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)

  2.具體研習(xí)。

  (1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際,簡單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確:文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度,識(shí)見情趣,學(xué)問閱歷等,“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式,“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成,正所謂“文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致”,孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章,司馬遷因“行天下,周覽四海”而“其文疏蕩,頗有奇氣”。因此,我們?cè)诤鯐r(shí)的寫作實(shí)踐中,應(yīng)該大量涉獵好的作品,廣泛接觸社會(huì)、自然,積極主動(dòng)地去思考感悟,從“養(yǎng)氣”人手,方是根本之道。

  (解說:“文氣說”是第1段的論點(diǎn),也是全文立意的至高點(diǎn),理解它,有助于解讀全篇。)

  (2)作者的目的是求見韓琦,可為什么要從為文治學(xué)落筆?

  明確:為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩,讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí),享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感,并讓韓琦知道,他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物,如此,求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上,把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi),這樣非但沒有絲毫的庸俗之感,反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理,那樣難以拒絕。

  (解說:這是課文的重難點(diǎn),教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥,由求見韓琦這一目的,逆向推導(dǎo)其途徑,便可打開一片天地,領(lǐng)略文章“注意在此,而立言在彼”的妙處。)

  (3)聲情并茂地誦讀全篇,體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格,并背誦第1、2段。

  (解說:在誦讀中加深對(duì)文章的理解,并落實(shí)文言字詞。)

  3.欣賞品味。

  (1)誦讀第2段,品忻坩舀。

  明確:第2段寫作者游歷的經(jīng)過,“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃;“恣觀終南、嵩、華之高”一句,只一“恣”字,便傳神地寫i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態(tài);“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。

  (解說:在誦讀中涵泳品味,學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析,教師可用替換替換詞語的方法,讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)

  (2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?

  明確:先頓挫一筆,仍說為學(xué)之道,說“不志其大,雖多而何為?”表面上不提求謁,實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”,至此,在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上,把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上,真是把敬仰之情說到極致,把誠懇之態(tài)寫到極致了。話說到這份上,韓琦又怎能不為之心折?

  另外,“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句,寫得意氣飽滿,然至“猶以為未見太尉也”,又猛然一剎筆,趁勢(shì)把想見韓琦的原委和目的和盤托出,“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)

  (解說:通過誦讀體會(huì)文章風(fēng)格,學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀,讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語氣、語調(diào)。)

  4.課堂練習(xí)。

  (1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心?這對(duì)同學(xué)們今后踏人社會(huì)追求上進(jìn)有什么指導(dǎo)意義?

  (解說:讓學(xué)生在品賞美文的同時(shí),得到價(jià)值觀、情感態(tài)度方面的啟示。)

  (2)背誦第1、2段。

  (解說:熟讀成誦,加強(qiáng)文言佳作的誦讀積累,從而增強(qiáng)對(duì)語言文字、文學(xué)文化的感悟力。)

  5.課堂小結(jié)。

  本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章,在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí),結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐,還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。

  (解說:從總體上概括內(nèi)容和藝術(shù)特色,并指出讀書還需聯(lián)系實(shí)際,務(wù)求讀活。)

  1.查閱資料,結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品,談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒(bào)。

  2.開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦

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