《春夜別友人》教案精選2篇
《春夜別友人》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、讓學(xué)生了解陳子昂的生平。
2、理解詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容 、感情。
教學(xué)重點(diǎn)
重點(diǎn)理解詩人是如何通過空間和景色和轉(zhuǎn)換表達(dá)離情別意的。
教學(xué)方法
點(diǎn)撥與誦讀
教學(xué)過程
1、由《登幽州臺歌》引出詩人。
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!請同學(xué)講出此首詩的作者――陳子昂。抒發(fā)的感情――懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言特點(diǎn)――蒼勁奔放，富有感染力。成為歷來傳誦的名篇。
2、詩人簡介：
陳子昂(659-700)，伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡誣陷，下獄死。陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對六朝柔靡詩風(fēng)，是唐代詩歌革新的先驅(qū)，對唐代詩歌及后代詩歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺歌》等為代表，作品指斥時弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩歌理論的最好體現(xiàn)。
3、單讀-齊讀。
4、釋詞：綺筵：華麗的宴席。琴瑟：指朋友宴會之樂。長河：銀河。
5、解讀：⑴理解詩歌內(nèi)容：
這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)：作者抓住這一時刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵。，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一懷酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。
頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅.鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離;“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的`纏綿，令人感慨唏噓。
頸聯(lián)，“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月;耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。
結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽(ju)而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。
�、企w味寫作特色：
這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露;“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。
6、準(zhǔn)備背誦-檢查背誦-默寫全詩。
附：板書設(shè)計
首聯(lián)：寫分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。
頷聯(lián)：寫離堂把臂傷琴瑟，別路遙迢情纏綿。
頸聯(lián)：寫戶外所見，時光無情催人離。 沉靜之中見真摯情愫
尾聯(lián)：寫目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。
《春夜別友人》教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理解詩歌內(nèi)容，了解詩人情感。
2、認(rèn)真研讀課文，掌握表現(xiàn)手法。
一、資料鏈接
(一)作者簡介
1、陳子昂，唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬 四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。有《陳子昂集》。
2、主張：改革六朝以來綺靡纖弱的詩風(fēng)，恢復(fù)《詩 經(jīng)》的“風(fēng)、雅”傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)比興寄托， 提倡漢魏風(fēng)骨。存詩100余首，其中最具代表性的是《感遇》38首和《登幽州臺歌》。
3、地位：他的詩歌創(chuàng)作，是唐代詩壇從初唐向盛唐發(fā)展的一個分水嶺。白居易評價：“杜甫陳子昂，才名括天地。”
(二)先讀為快
登幽州臺歌 陳子昂
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!
注：幽州，今北京附近。古代屬燕國。戰(zhàn)國時，燕昭王為了招納天下賢士而筑黃金臺，理遇賢士郭隗，樂毅等，并在他們的幫助下，打敗屢次侵犯燕國的齊國。燕國晚期也曾出現(xiàn)燕太子丹禮遇賢士田光、荊軻的千古美談，詩中感慨由此而發(fā)。
析：武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地。武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進(jìn)諫,不僅沒被采納,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發(fā)失意的感慨。全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調(diào),感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意、氣勢和思想、感情,千百年來一直引起人們強(qiáng)烈的共鳴。
生不逢時，懷才不遇，寂寞苦悶。
(三)寫作背景
684春，年方二十六歲的陳子昂告別家鄉(xiāng)四川射洪，奔赴東都洛陽，準(zhǔn)備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人在一個溫馨的夜晚設(shè)宴歡送他。
席間，友人的一片真情觸發(fā)了作者胸中的詩潮。面對金樽美酒。他不禁要歌唱依依不舍的離情，抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大懷抱。
二、初讀詩歌
原文
銀燭吐青煙，
金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，
別路繞山川。
明月隱高樹，
長河沒曉天。
悠悠洛陽道，
此會在何年。
三、整體感知
詩歌表達(dá)了怎樣的情感?通過怎樣的順序組織材料的?這樣做有什么好處?
詩歌表達(dá)了依依不舍的離別之情。
詩人通過空間的轉(zhuǎn)換和時間的推移來組織材料，從室內(nèi)到室外，從黑夜到黎明。
這樣更突出了離別時的依依不舍之情。
四、品讀詩歌
1、銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
�、偈茁�(lián)描寫了怎樣的環(huán)境，這樣寫有何作用?
通過白描、摹色的手法，形象地寫出了別宴的隆重，晶瑩潔白的蠟燭(銀燭)吐著裊裊的青煙，華美的筵席(綺筵)上，頻舉金色考究的酒杯(金樽)。如此隆重的場面，烘托出友情的深厚，離情的纏綿。
②賞析該聯(lián)“吐”字的妙處。
詩人運(yùn)用擬人的手法，形象地寫出了銀燭靜靜地冒著青煙的情形，渲染了別時凄清的氛圍。從而使我們仿佛看到離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。
2、離堂思琴瑟，別路繞山川。
該聯(lián)自謝朓《離夜》詩的“離堂華燭盡，別幌清琴哀”二句化出，相比之下，該聯(lián)在意境上具有什么特點(diǎn)，有何表達(dá)效果?
該聯(lián)比謝詩顯得出語更自然意境更深遠(yuǎn)，明確地抒寫出此時此地惜別的情景，突出了對友人的不舍與對旅途艱險的擔(dān)憂。
3、明月隱高樹，長河沒曉天。
簡要分析該聯(lián)的的表達(dá)效果。
a、通過的黎明景色的描寫，進(jìn)一步渲染了離別時的凄涼氣氛，反襯了依依惜別之情。
b、同時這聯(lián)看上去是描寫景物，實(shí)際上也是在寫時間流逝。“隱”與“沒”形象地寫出了時間流逝的過程。已經(jīng)一夜了，主客雙方已然沒有分別，從而襯托了別情之深。
4、悠悠洛陽道，此會是何年。
簡要分析該聯(lián)的的表達(dá)效果。
運(yùn)用白描手法，“悠悠”二字勾勒出了此去洛陽的道路十分遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)了對前途的隱憂。
用一個設(shè)問句，強(qiáng)調(diào)后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。
五、初識送別詩——小結(jié)
1、送別習(xí)俗：
喝酒送別
2、送別詩的感情類型：
依依不舍之情、表現(xiàn)真摯的友情，別后的思念之情
3、送別詩意象 ：
空間意象：離堂、別路、洛陽道;
時間意象：明月、長河;
六、離別詩句積累
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
明月不諳離別苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
曉來誰染霜林醉，總是離人淚!
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