《歡樂(lè)的潑水節(jié)》教后反思

　　感悟之一：溫故知新，發(fā)展思維。

　　要知新，又要溫故，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，勻出一段時(shí)間來(lái)溫理以前讀過(guò)的，這是個(gè)很好的辦法。”“溫故知新當(dāng)然包括知識(shí)的鞏固，但是決不等于單純的背誦記憶，而是學(xué)生對(duì)已學(xué)東西的再認(rèn)識(shí)和新探究。”從這些論述中我們不難發(fā)現(xiàn)，葉圣陶先生是十分重視溫故習(xí)舊、溫故知新。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)注意教學(xué)資源的利用。而篇與篇之間的內(nèi)在聯(lián)系也是重要的教學(xué)資源之一。本冊(cè)教材的《識(shí)字1》介紹了春節(jié)等四個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。而本課講的潑水節(jié)是少數(shù)民族——傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。上課伊始，我屏棄以往單調(diào)地認(rèn)讀詞語(yǔ)的復(fù)習(xí)方式，從前后教材之間的內(nèi)在聯(lián)系入手，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所得知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移：創(chuàng)設(shè)“我當(dāng)小作家”的情境，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)《識(shí)字1》——在第一課時(shí)初讀課文的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)關(guān)于傣族潑水節(jié)的詞串。一石激起千層浪，他們競(jìng)相參與交流。在歡樂(lè)的氛圍中孩子們自由地交流著初讀課文后的感受，不知不覺(jué)中又復(fù)習(xí)了新詞。這個(gè)復(fù)習(xí)舊知、遷移知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，是孩子們經(jīng)歷思維訓(xùn)練、發(fā)揮創(chuàng)造力的綜合過(guò)程。

　　感悟之二：潛心會(huì)文，切己品味。

　　葉圣陶先生繼承了我國(guó)古代學(xué)者強(qiáng)調(diào)的“自得”精神，提出“教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)”。教師的導(dǎo)要導(dǎo)在點(diǎn)子上。因此，在本課的導(dǎo)讀中，我以媒體課件為輔助，采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，“潛心會(huì)本文”，引導(dǎo)他們“遵路”、“入境”、“悟神”，引導(dǎo)他們切己品味、讀中悟情、讀中傳情。通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生動(dòng)感受。

　　媒體課件，輔助導(dǎo)讀。從學(xué)生發(fā)展的角度看，多媒體課件的價(jià)值是很大的：能引其觀，誘其思，排其難，激其情。在信息化環(huán)境下，學(xué)生的閱讀實(shí)踐更富有情趣：優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的傣族民樂(lè)回蕩在耳旁，學(xué)生們產(chǎn)生了身臨其境的感覺(jué)，仿佛已走進(jìn)了西雙版納;形象生動(dòng)、色彩繽紛的畫(huà)面展現(xiàn)在眼前。尤其是那一段聲畫(huà)俱佳的潑水錄象更將教學(xué)推向了高潮。學(xué)生們?cè)陂喿x課文的基礎(chǔ)上看這段錄象，在多重感官的刺激下感受著歡樂(lè)。在他們“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，讓學(xué)生通過(guò)聲情并茂的.朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。

　　以讀為本，讀中生悟。在信息化的環(huán)境下的“自學(xué)導(dǎo)引”中，多媒體課件始終只是一個(gè)輔助手段。多媒體不能替代閱讀。第二自然段的末尾講到清水的象征意義，這是學(xué)生理解上的難點(diǎn)。設(shè)計(jì)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，以潑水現(xiàn)場(chǎng)的人自居，將清水潑向自己關(guān)愛(ài)的人，送出誠(chéng)摯的祝福。幸福對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)總有不同的含義。通過(guò)這樣的一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，孩子們對(duì)幸福的理解變得更具體化，能體會(huì)多少、體會(huì)多深已并不重要，我允許他們多元解讀，允許他們見(jiàn)仁見(jiàn)智，允許他們創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。多媒體不能替代傳統(tǒng)的教法。第二自然段中有這樣的一句話“你拿瓢往我衣領(lǐng)里灌”，其中的“灌”字是一個(gè)生字，要求學(xué)生理解。通過(guò)幾次的試上，我放棄了起初以媒體課件展示“灌”這個(gè)動(dòng)作的畫(huà)面的設(shè)計(jì)，最終選擇了以表演助讀的方式，取得了較好的效果。一個(gè)小小的動(dòng)作喚起了生活經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確地詮釋了“灌”字的含義，觀察得真切，理解得透徹。

　　感悟之三：以本為本，舉一反三。

　　我們的語(yǔ)文教學(xué)不能僅停留在教會(huì)一兩篇課文上，而要憑借教材進(jìn)行教學(xué)，一定“要使學(xué)生能夠舉一而反三”。如果說(shuō)這節(jié)課中課文第二自然段的學(xué)習(xí)是“舉一”的話，那么第三自然段的閱讀就是“反三”。學(xué)生們循著讀第二自然段時(shí)我指點(diǎn)的路子——“尋找歡樂(lè)，感受歡樂(lè)”，自己花費(fèi)心力去摸索門(mén)徑——尋找喜慶活動(dòng)中的歡樂(lè)。雖然他們打破了課文的敘述順序，但是將他們找到那些看似瑣碎的“歡樂(lè)”穿起來(lái)，便是一串閃亮的珍貴的項(xiàng)鏈：他們獲得了真知識(shí)，掌握了真本領(lǐng)，養(yǎng)成好習(xí)慣。

　　教材不是終點(diǎn)，“領(lǐng)會(huì)教材之質(zhì)與文猶未已也”，“最要緊的是引導(dǎo)學(xué)生能舉一反三，‘一’是課文，‘三’是自己閱讀東西。如果說(shuō)課文的是“舉一”的話，那么本堂課末尾的“實(shí)踐活動(dòng)”——交流其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日就是“反三”。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)在課文與課外讀物(課前下發(fā)了相關(guān)的閱讀材料)、課堂與課外、語(yǔ)文學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科之間駕起了橋梁，引導(dǎo)學(xué)生走向綜合、走向生活。

　　感悟之四：指點(diǎn)學(xué)法，逐漸放手。

　　識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)是我們低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)將近兩個(gè)學(xué)年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了許多識(shí)字的學(xué)法。所以在本環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我放手讓學(xué)生自學(xué)。學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上和同學(xué)合作：根據(jù)教材上的筆順表，運(yùn)用以熟字帶生字、說(shuō)說(shuō)筆順、區(qū)別形近字等方法來(lái)“教學(xué)”生字。我從旁加以點(diǎn)撥：作為偏旁時(shí)“月”字的細(xì)微變化;橫畫(huà)多的字筆畫(huà)間的分布與變化;容易出錯(cuò)的筆畫(huà)給予提示，并進(jìn)行示范書(shū)寫(xiě)，以鞏固記憶。從而讓他們經(jīng)歷了一個(gè)“自求得之、自我發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新”的過(guò)程。

　　在這堂課中我覺(jué)得依然有不少需要改進(jìn)的地方、不少需要商榷的地方。葉老在著名的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中開(kāi)首就說(shuō)：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人。”教育和教學(xué)的成敗得失關(guān)鍵在于教師。今后的日子，我將以課題研究為平臺(tái)，探究更優(yōu)化的教學(xué)方法�；蛟S，歡樂(lè)地教、歡樂(lè)地學(xué)，將歡樂(lè)進(jìn)行到底，才是我教學(xué)應(yīng)該追求的意境。