蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選12篇）

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 1

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解科學(xué)家在認(rèn)識(shí)客觀世界過程中的永不停止的探索精神，激發(fā)觀察和了解大自然奧秘的興趣。

　　2、體會(huì)本文用通俗形象的語(yǔ)言介紹深?yuàn)W難懂的科學(xué)知識(shí)的寫法。

　　3、學(xué)習(xí)說(shuō)明文的一些基本寫作技巧。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、通過閱讀感知科學(xué)家敢于懷疑、敢于創(chuàng)新、大膽想象的精神。

　　2、學(xué)習(xí)說(shuō)明方法，了解多層次復(fù)雜分類。

　　三、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　簡(jiǎn)介有關(guān)知識(shí),并從課題入手，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，設(shè)計(jì)如下問題：

　　1、“夸克”是什么呀？長(zhǎng)詩(shī)《芬尼根之覺醒》中的夸克是什么意思？作者為什么要起這樣的名字？

　　2、為什么只叫“三聲”夸克，叫“七八聲”不行嗎？

　　學(xué)生討論發(fā)言明確：

　　1、 “夸克”是譯音，意思是海鳥的叫聲。長(zhǎng)詩(shī)《芬尼根之覺醒》中有一句話：“向麥克老人三呼夸克�！笨茖W(xué)家蓋耳曼借其中的“夸克”為自己的.假象命名。實(shí)際上“夸克”是組成物質(zhì)的基本粒子。

　　2、因科學(xué)家研究的“夸克”與“三”特別有緣，再加上詩(shī)句中有“三呼”兩字，作者便借用了，應(yīng)該說(shuō)一語(yǔ)雙關(guān)，用“七八聲”則毫無(wú)意義。

　　二、整體感知

　　讀課文，應(yīng)掌握以下知識(shí)點(diǎn)：

　　①物理學(xué)家對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是不斷深入的，在不同的階段對(duì)物質(zhì)的結(jié)構(gòu)會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。

　　②本文介紹的是人們對(duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的最新成果。采用以下方法突破：

　　1、這篇課文到底講了什么？讀完課文，你了解了哪些知識(shí)？

　　2、課文中提到了許多的“盒子”，請(qǐng)你列舉出它們的名字。

　　3、請(qǐng)你給這些“盒子”排個(gè)隊(duì)，簡(jiǎn)要說(shuō)明排隊(duì)的理由。

　　4、目前，人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的最新成果是什么？

　　學(xué)生討論后明確：

　　1、人們對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)探索研究的過程，說(shuō)明了人們?cè)诓煌A段對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同認(rèn)識(shí)，介紹了物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究的新成果——夸克，激發(fā)人們對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的探索與研究。

　　2、“盒子”有：原子、電子、原子核、質(zhì)子、中子、光子、介子、強(qiáng)子、夸克等。它們的大小可用下圖表示：原子——原子核——強(qiáng)子——夸克

　　理由：見課文中的第五自然段的內(nèi)容闡述。

　　3、人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的最新成果是夸克。

　　三、心智啟發(fā)

　　這篇課文在說(shuō)明科學(xué)知識(shí)的過程中寄寓著科學(xué)精神，這種精神正是當(dāng)代青少年需認(rèn)真學(xué)習(xí)的，有了這種精神才會(huì)去探索科學(xué)秘密。同學(xué)們讀完課文一定會(huì)有許多的感想，讓他們暢所欲言，相互啟發(fā)�？稍O(shè)計(jì)以下問題激發(fā)興趣：

　　1、請(qǐng)同學(xué)們算一算，夸克的研究與發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了多少年？你從中獲得了哪些啟發(fā)與認(rèn)識(shí)？

　　2、你認(rèn)為科學(xué)家發(fā)現(xiàn)夸克的過程有何特點(diǎn)？

　　3、你認(rèn)為“叫三聲夸克”是誰(shuí)在叫？在人生探索的道路上你應(yīng)該做怎樣的人？

　　4、探究課文結(jié)尾，鼓勵(lì)想象，發(fā)表見解。提出新的疑問：課文最后寫到“物質(zhì)的最小結(jié)構(gòu)就是夸克嗎？盒子里還有盒子嗎？”對(duì)你有什么啟發(fā)與認(rèn)識(shí)，為什么？

　　學(xué)生討論，明確以下要點(diǎn)：

　　1、科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的好奇心，并且堅(jiān)持不懈，能夠吃苦。（發(fā)現(xiàn)夸克花了近一百年。）

　　2、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新、敢于想象也是必不可少的科學(xué)精神。（提出假想——研究——證實(shí)。）

　　3、科學(xué)家們。（或善于探索之人）

　　四、探討藝術(shù)特色

　　一篇好尤如一杯香茶，細(xì)細(xì)品味，才覺回味無(wú)窮。教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟此文語(yǔ)言所表達(dá)的精妙之處。

　　設(shè)計(jì)如下問題：

　　你讀這篇文意感覺有沒有興趣？如果有興趣，請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　小組討論發(fā)言之后明確：

　　理由：

　　①課文所介紹的知識(shí)結(jié)人一種新鮮感和神奇感。

　�、谡n文本身寫得通俗易懂，深入淺出，具有趣味性與可讀性，具體表現(xiàn)在：

　　A．運(yùn)用比喻說(shuō)明和分類說(shuō)明。

　　B．運(yùn)用設(shè)問，發(fā)人深思，把讀者引向深入。

　�。ㄒ髮W(xué)生小組合作找出比喻句和設(shè)問句，進(jìn)行具體說(shuō)明，學(xué)生作點(diǎn)評(píng)）

　　五、布置作業(yè)

　　對(duì)“物質(zhì)的最小結(jié)構(gòu)就是夸克嗎？盒子里還有盒子嗎？”進(jìn)行聯(lián)想式的片斷寫作訓(xùn)練，200字以內(nèi)，把自己的大膽想法寫出來(lái)。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　一、（1—2段）引出話題

　　二、（3—21段） 原子

　　物質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí) 原子核 （邏輯順序）

　　的四個(gè)層次 強(qiáng)子 （時(shí)間順序）

　　夸克

　　三、（22—26段）提出新問題

　　5

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。

　　2、研究本文中反問句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。

　　3、學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解本文中作者的觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：鍛煉學(xué)生思維能力。

　　一、導(dǎo)入在進(jìn)一步理解課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)偕钜粚拥仄肺段恼碌恼Z(yǔ)言。

　　二、品味語(yǔ)言，體會(huì)句中哲理

　　1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

　　討論明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

　　2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

　　討論明確：擬人，說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

　　3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

　　討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

　　三、寫作特點(diǎn)學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句，體會(huì)其作用

　　反問是一種用疑問句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的.表達(dá)效果有什么不同。

　　學(xué)生討論交流。

　　明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

　　改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

　　反問句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。

　�、谌欢l(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

　　改為：誰(shuí)也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。

　　反問句的作用：反問語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

　�、勰怯篮愕倪\(yùn)動(dòng)，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

　　改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。

　　反問句的作用：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。

　�、茈y道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

　　改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。

　　反問句的作用：語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

　　四、小結(jié)

　　這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧

　　，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進(jìn)而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。本文的語(yǔ)言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來(lái)爽心悅目。

　　五、擴(kuò)展練習(xí)

　　請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。

　　如：

　　1、地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。

　　2、我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。

　　3、地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。

　　4、但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　敬畏自然

　　嚴(yán)春友

　　高科技——航天事業(yè)——相比大宇宙，空間十分狹小

　　人類的智慧認(rèn)識(shí)——一部不斷糾錯(cuò)的歷史

　　礦坑——可能成這人類自掘的陷阱

　　宇宙——存在比我們智慧高得多的生物

　　人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具

　　大自然的智慧人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，是同一智慧的不同階段

　　人是自然的一部分

　　人

　　兄弟關(guān)系——敬畏自然=保護(hù)、愛護(hù)自然

　　自然中其它事物

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 3

　　一、 教學(xué)目標(biāo)

　　1、 了解江南的雪與朔方的雪各自的特點(diǎn)；

　　2、 通過魯迅的生平，理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度；

　　3、 理解本文一些深?yuàn)W難懂語(yǔ)句的深層含義；

　　4、 比較閱讀《江南無(wú)雪》和莫泊桑的《雪夜》。

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn)

　　理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度，探究他為什么會(huì)持有這樣的態(tài)度

　　三、 教學(xué)課時(shí)

　　兩課時(shí)

　　四、 教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入

　　請(qǐng)學(xué)生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學(xué)過的魯迅的文章。

　　二、 整體感知

　　聽課文錄音，整體感知

　　再讀課文，結(jié)合課后的附文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些？

　　三、 文本探究

　　1、請(qǐng)大家找一下關(guān)于這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。

　　是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　2、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？

　　江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）

　　3、魯迅是怎樣描寫江南的雪的？江南的雪具有怎樣的特點(diǎn)？

　　朗讀課文1－3段。

　　文章開頭首先提到暖國(guó)的雨，在博識(shí)的人們眼中，它是單調(diào)的。

　　然后對(duì)比著引出有著豐富多彩之美的，是江南的雪：

　　1）、它有著一個(gè)色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長(zhǎng)，“許多蜜蜂忙碌”，又不禁讓人聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

　　2）、江南的雪還和孩子們的快樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來(lái)了快樂的游戲。

　　對(duì)塑雪羅漢的生動(dòng)描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語(yǔ)融進(jìn)了作者對(duì)于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場(chǎng)景。江南的雪，透露出盎然的'生機(jī)，孕育著生命。

　　3）第三段，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征�？墒堑搅说诙�，“晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時(shí)間讓美消褪；“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上了一些不和諧的色彩。

　　4、魯迅又是怎樣來(lái)描寫朔方的雪？朔方的雪又句怎樣的特點(diǎn)？

　　朗讀課文4－6段。

　　第四段，“朔方的雪”出場(chǎng)了。它以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”。在孤獨(dú)寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動(dòng)人的樂章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個(gè)斗士。它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體把握文章框架，了解端午的習(xí)俗，探究端午的鴨蛋，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情

　　2、誦讀課文，通過品讀重點(diǎn)字詞句子體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格：平淡而有味、方言表現(xiàn)地方特色、有淡淡的幽默。

　　3、體味作者在字里行間蘊(yùn)涵的情感，對(duì)兒時(shí)的回憶難忘和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛贊美。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　1.請(qǐng)你們猜猜這首句寫的是哪一節(jié)日?

　　屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

　　從哪里可以看出來(lái)呢?

　　2.端午節(jié)是每年的哪一天?我們這里是怎么過端午節(jié)的?有哪些習(xí)俗?

　　(民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾�！�)

　　3.你想知道上虞是怎么過端午節(jié)的嗎?

　　那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》

　　4.作者簡(jiǎn)介

　　汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

　　二、談?wù)劧宋绲牧?xí)俗

　　1.那么作者家鄉(xiāng)到底有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?提示：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”、掛鴨蛋絡(luò)子。(請(qǐng)同學(xué)們欣賞作者家鄉(xiāng)風(fēng)俗的圖片。)

　　2.其中與我們這里一樣的是什么?可能與我們一樣的是什么?與我們不一樣的是什么?

　　系百索子，做香角子，貼五毒、貼符、喝雄黃酒;

　　放黃煙子

　　吃“十二紅”掛鴨蛋絡(luò)子)

　　三、品品端午鴨蛋

　　1.端午有那么多的習(xí)俗，作者為什么不寫一寫，反而寫端午的鴨蛋呢?(是端午的鴨蛋有什么特別之處嗎?)端午和鴨蛋之間有什么聯(lián)系呢?

　　如果我們?cè)诙宋绾网喌皟蓚€(gè)詞之間用一個(gè)字來(lái)連接，可以用上哪些字來(lái)表示他們的聯(lián)系?請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容來(lái)完成。

　　如：端午挑鴨蛋端午玩鴨蛋端午吃鴨蛋(端午贊鴨蛋?)

　　2.咱們就一起來(lái)跟著作者來(lái)“挑，玩，吃”鴨蛋，來(lái)開展一場(chǎng)“品嚼大餐”，我們既要跟著作者來(lái)品味出端午鴨蛋的獨(dú)特風(fēng)味，還要來(lái)品味出作者的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)味。

　　汪曾祺先生曾說(shuō)：“探索一個(gè)作者的思想感情，必須由語(yǔ)言入手，并始終浸在作者的語(yǔ)言里�！弊屛覀冏哌M(jìn)汪曾祺先生的文字，來(lái)品讀先生的語(yǔ)言特色。

　　3.我們先一起來(lái)跟著汪先生來(lái)挑一挑鴨蛋，怎么挑呢?

　　“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣�！�

　　一個(gè)普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會(huì)注意的，但仔細(xì)一想，卻又大合情理�？刹皇菃�?淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調(diào)”，而鴨蛋的形狀也確實(shí)有蠢笨與秀氣之別。生活中的情趣是無(wú)處不在的。

　　4.鴨蛋挑好了，有什么好玩的呢?

　　A.掛鴨蛋絡(luò)子：挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。

　　B.裝螢火蟲：孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來(lái)，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋里一閃一閃地亮，好看極了!

　　5.我想最激動(dòng)人心的最令人難忘的當(dāng)屬吃鴨蛋了吧。有哪些吃法呢?

　　A.帶殼切開吃：鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。

　　B.空頭挖開吃：平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。

　　C.結(jié)合炒菜吃：高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。

　　D.白嘴隨時(shí)吃：鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

　　(品味：A. “一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語(yǔ)，都帶有較為鮮明的地方特色。

　　B.“筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來(lái)了”那種繪聲繪色，那種動(dòng)感，以及快感，從一個(gè)“吱”字中得到了活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)。)

　　C.“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃的，這叫什么咸鴨蛋呢!”淡淡的幽默。

　　6.汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。一個(gè)小小咸鴨蛋讓我們品嘗到了汪先生在語(yǔ)言上的這種追求：

　　(平淡而有味方言表現(xiàn)地方特色有淡淡的幽默)

　　7.小結(jié)：端午的這一天，是幸福的一天，快樂的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價(jià)值!

　　四、悟悟鴨蛋情節(jié)

　　1.我們剛才在“挑，玩，吃”中品嘗到了作者兒時(shí)的'快樂，童年的有趣，你還能品出了端午的鴨蛋有什么特別之處，或特別之味嗎?

　　(贊鴨蛋) (憶鴨蛋? )

　　2.你從哪些地方可以品嘗出來(lái)呢?

　　如：①“鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。”兩個(gè)“多”，一個(gè)“善于”寫出了對(duì)家鄉(xiāng)人的贊美(勤勞能干)。

　�、凇拔易叩牡胤讲簧�，所食鴨蛋多矣，但和我的家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上�！薄八厨喌岸嘁印睅в形难孕再|(zhì)，增強(qiáng)幽默意味。

　�、邸霸硬胚@個(gè)人我不喜歡……但是《腌蛋》一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’�！庇悬c(diǎn)愛屋及烏了吧!

　�、堋拔以诒本┏缘南跳喌�，蛋黃是淺黃的，這叫什么咸鴨蛋呢!”淡淡的幽默。

　�、荨拔覍�(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好象我們那窮地方就出鴨蛋似的!”有些嗔怒，也有淡淡的幽默。實(shí)際上認(rèn)為高郵不僅出鴨蛋，還有那么多心靈手巧的勤勞能干的高郵百姓，自豪和贊美之情油然而生。

　�、扌r(shí)讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲。

　　3.作者津津樂道談鴨蛋，僅僅是在贊美鴨蛋嗎?

　　在前面的品嘗中我們不難發(fā)現(xiàn)，作者身上分明地有一種“鴨蛋情結(jié)”，他究竟要借此表達(dá)什么?

　　(不僅有作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想，還有對(duì)故鄉(xiāng)的贊美和熱愛之情)

　　4.小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠(yuǎn)播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言訴說(shuō)內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。

　　(板書：故鄉(xiāng)情結(jié))

　　5.我們?cè)賮?lái)具體品味一下作者的這種鴨蛋情節(jié)吧。

　　材料連接：

　　(一).材料介入：1981年初秋，受高郵市政府的邀請(qǐng)，爸回到了他魂?duì)繅?mèng)縈、闊別了42年的故鄉(xiāng)高郵。出發(fā)前他掩飾不住的那股子欣喜勁兒，真如一個(gè)赤子將投進(jìn)母親的懷抱。

　　江蘇電視臺(tái)為爸拍了一部電視片《夢(mèng)故鄉(xiāng)》。我記得那次周末回家，爸急不可待地要放這部片子的錄像帶給我們看。汪嘲笑他：老頭兒看過了又要看，幾遍才算夠?看片子的時(shí)候，我們一如既往地插科打諢，說(shuō)爸“表現(xiàn)不俗，可以評(píng)一個(gè)最佳男主角”，可是沒有像以往一樣聽到他反抗的聲音。我回頭看，一下子驚呆了：爸直直地盯著屏幕，眼中汪汪是飽含著淚，瞬間，淚水沿著面頰直淌下來(lái)!

　　(二).材料介入：細(xì)想來(lái)，汪曾祺的文字，和高郵咸鴨蛋是很相似的，——“筷子頭一扎下去，吱，——紅油就會(huì)冒出來(lái)了”。鴨蛋只有腌到好處，才能冒紅油;同理，只有胸藏丘壑，才能做出一等一的文章來(lái)。汪曾祺一生，寫過的小說(shuō)散文雖為數(shù)不多，卻無(wú)不老到，都可算極品……那個(gè)老笑話在腦袋里上了年份，便失了真，這會(huì)兒只覺得高郵當(dāng)真是有咸鴨子的，這咸鴨子，叫做汪曾祺;而他的文字，正是那冒紅油的咸鴨蛋。(路建華《汪曾祺傳》)

　　(三).材料介入：爸去世以后，我們兄妹商量，在他的墓碑上寫些什么呢?想來(lái)想去，決定了，就寫：…… (《老頭兒汪曾祺》汪明)

　　面對(duì)材料中的省略號(hào)，學(xué)生可能回答“高郵咸鴨蛋——汪曾祺”，或“高郵咸鴨子——汪曾祺”，在會(huì)意的笑聲中出示“高郵——汪曾祺”，為整節(jié)課畫上意味深長(zhǎng)的最后一筆。

　　五、課堂小結(jié)

　　實(shí)際上，《端午的鴨蛋》這篇文章包含了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)美好生活的向往。對(duì)家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷，實(shí)際上不是作者個(gè)人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時(shí)的一切，在成年之后，都會(huì)籠罩一層異樣的光輝。不管一個(gè)人走多遠(yuǎn)，它都將是引導(dǎo)一個(gè)人的方向。童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩(shī)意，才算真正體驗(yàn)到生活的滋味。汪曾祺從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味，我相信，我們也會(huì)從一片葉、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成長(zhǎng)的快樂。

　　六、課后作業(yè)

　　1.回視我們的生活，請(qǐng)介紹你在童年時(shí)代最難忘的，有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品。

　　2、推薦閱讀

　　汪曾淇的《炒米和焦屑》《咸菜茨菇湯》

　　附：

　　咸菜茨菇湯

　　汪曾祺

　　一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理。是因?yàn)檠┨熨I不到青菜?那也不見得。除非大雪三日，賣菜的出不了門，否則他們總還會(huì)上市賣菜的。這大概只是一種習(xí)慣。一早起來(lái)，看見飄雪花了，我就知道：今天中午是咸菜湯!

　　咸菜是青菜腌的。我們那里過去不種白菜，偶有賣的，叫做“黃芽菜”，是外地運(yùn)去的，很名貴。一般黃芽菜炒肉絲，是上等菜。平常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。入秋，腌菜，這時(shí)青菜正肥。把青菜成擔(dān)的買來(lái)，洗凈，晾去水氣，下缸。一層菜，一層鹽，碼實(shí)，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。

　　腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，細(xì)、嫩、脆、甜，難可比擬。

　　咸菜湯是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天氣，咸菜已經(jīng)腌得很咸了，而且已經(jīng)發(fā)酸，咸菜湯的顏色是暗綠的。沒有吃慣的人，是不容易引起食欲的。

　　咸菜湯里有時(shí)加了茨菇片，那就是咸菜茨菇湯�；蛘呓写墓较滩藴�，都可以。

　　我小時(shí)候?qū)Υ墓綄?shí)在沒有好感。這東西有一種苦味。民國(guó)二十年，我們家鄉(xiāng)鬧大水，各種作物減產(chǎn)，只有茨菇卻豐收。那一年我吃了很多茨菇，而且是不去茨菇的嘴子的，真難吃。

　　我十九歲離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)漂流，三四十年沒有吃到茨菇，并不想。

　　前好幾年，春節(jié)后數(shù)日，我到沈從文老師家去拜年，他留我吃飯，師母張兆和炒了一盤茨菇肉片。沈先生吃了兩片茨菇，說(shuō)：“這個(gè)好!格比土豆高�！蔽页姓J(rèn)他這話。吃菜講究“格”的高低，這種語(yǔ)言正是沈老師的語(yǔ)言。他是對(duì)什么事物都講“格”的，包括對(duì)于茨菇、土豆。

　　因?yàn)榫眠`，我對(duì)茨菇有了感情。前幾年，北京的菜市場(chǎng)在春節(jié)前后有賣茨菇的。我見到，必要買一點(diǎn)回來(lái)加肉炒了。家里人都不怎么愛吃。所有的茨菇，都由我一個(gè)人“包圓兒”了。

　　北方人不識(shí)茨菇。我買茨菇，總要有人問我：“這是什么?”——“茨菇�！薄按墓绞鞘裁�?”這可不好回答。北京的茨菇賣得很貴，價(jià)錢和“洞子貨”(溫室所產(chǎn))的西紅柿、野雞脖韭菜差不多。

　　我很想喝一碗咸菜茨菇湯。

　　我想念家鄉(xiāng)的雪。

　　炒米和焦屑

　　汪曾祺

　�、判r(shí)讀《板橋家書》：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領(lǐng)會(huì)的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長(zhǎng)方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說(shuō)的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的;而且不是作坊里做出來(lái)，是自己家里炒的。

　　⑵說(shuō)是自己家里炒，其實(shí)是請(qǐng)了人來(lái)炒的。炒炒米也要點(diǎn)手藝，并不是人人都會(huì)的。入了冬，大概是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長(zhǎng)柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。有時(shí)帶一個(gè)助手，多半是個(gè)半大孩子，是幫他燒火的。請(qǐng)到家里來(lái)，管一頓飯，給幾個(gè)錢，炒一天。或二斗，或半石;像我們家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊，沒有零零碎碎炒的。過了這個(gè)季節(jié)，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。

　�、茄b炒米的壇子是固定的，這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。柚子，——我們那里柚子不多見，從頂上開一個(gè)洞，把里面的瓤掏出來(lái)，再塞上米糠，風(fēng)干，就成了一個(gè)硬殼的缽狀的東西。她用這個(gè)柚子殼用了一輩子。

　�、任腋赣H有一個(gè)很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學(xué)問，曾教我讀過《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個(gè)人用蓍草算卦。據(jù)說(shuō)他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來(lái)求張先生算一卦。張先生算了，說(shuō)戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時(shí)就不大相信，算卦怎么能算得這樣準(zhǔn)，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢?不過他的這一卦說(shuō)明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。

　�、沙疵走@東西實(shí)在說(shuō)不上有什么好吃。家常預(yù)備，不過取其方便。用開水一泡，馬上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時(shí)候，泡一碗，可代早晚茶。來(lái)了平常的客人，泡一碗，也算是點(diǎn)心。鄭板橋說(shuō)“窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中”，也是說(shuō)其省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實(shí)沒有多少東西。我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說(shuō)“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了，如有人請(qǐng)我吃泡炒米，我倒寧愿來(lái)一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點(diǎn)意思的。另外，還有一種吃法，用豬油煎兩個(gè)嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰(shuí)家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會(huì)有議論的。

　�、饰覀兡抢镞€有一種可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來(lái)，鍋巴用小火烘焦，起出來(lái)，卷成一卷，存著。鍋巴是不會(huì)壞的，不發(fā)餿，不長(zhǎng)霉。攢夠一定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來(lái)。焦屑也像炒米一樣。用開水沖沖，就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀，有點(diǎn)像北方的炒面，但比炒面爽口。

　　⑺我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了方便，原來(lái)還有一層意思，是應(yīng)急。在不能正常煮飯時(shí)，可以用來(lái)充饑。這很有點(diǎn)像古代行軍用的“糒”。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學(xué)，黨軍(國(guó)民革命軍)和聯(lián)軍(孫傳芳的軍隊(duì))在我們縣境內(nèi)開了仗，很多人都躲進(jìn)了紅十字會(huì)。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會(huì)是哪一方的軍隊(duì)都不能打進(jìn)去的，進(jìn)了紅十字會(huì)就安全了。紅十字會(huì)設(shè)在煉陽(yáng)觀，這是一個(gè)道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀。祖母指揮著，特別關(guān)照，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點(diǎn)緊張，也覺得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪，我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來(lái)，在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚。

　�、痰诙�，沒事了，大家就都回家了。

　�、统疵缀徒剐己臀壹亦l(xiāng)的貧窮和長(zhǎng)期的動(dòng)亂是有關(guān)系的

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 5

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬�、知識(shí)與技能：

　　1、掌握一些字詞的正確讀音及書寫。

　　2、掌握文中重要的實(shí)詞和虛詞的含義和用法。

　�。ǘ�、過程與方法：

　　1、在教師引導(dǎo)下探究：疏通課文的字詞句，理解全文。

　　2、合作學(xué)習(xí)的過程： 主要通過一些有關(guān)課文問題的討論解答，學(xué)習(xí)以空間方位為序，用簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明事物。

　�。ㄈ�、情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　1、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的的卓越技藝。

　　2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民，振興中華而讀書。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法。

　　3、 體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

　　三、課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法。

　　二、教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻—部唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，你—定覺得很驚奇吧？這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。

　�。ǘ�、整體閱讀，把握課文基本內(nèi)容

　　要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容：

　　1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。

　　2．查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　3．思考下列問題：

　�。�1）核舟大小如何？

　　（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　�。�3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

　�。ㄈ�、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

　�。ㄋ模⒗首x課文，請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的'錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。

　�。ㄎ澹�、學(xué)習(xí)課文第一、二段

　　1．學(xué)習(xí)第一段。

　　2．疏通重點(diǎn)字詞，注意以下詞句。

　　明有奇巧人：巧，技藝高明。

　　能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。

　　罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：罔，沒有；因，根據(jù)；具，具有。

　　嘗貽余核舟一：本句謂語(yǔ)“貽”（贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。

　　蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；泛，泛舟；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

　　3．思考以下問題：

　�。�1）這段的主要內(nèi)容是什么？

　　明確：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。

　　（2）在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？

　　明確：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。

　　4．學(xué)習(xí)第二段。

　　5．疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語(yǔ)。

　　舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：有，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。

　　中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開闊；為，是。

　　啟窗而觀，雕欄相望焉：?jiǎn)�，打開；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；比，這里的意思是正對(duì)著。

　　閉之，則右刻：則，連詞，就（看見）。

　　6．思考討論以下問題。

　　（1）這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？

　　明確：說(shuō)明核舟的大小和船艙的格局。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見）。

　�。�2）這段主要采用什么說(shuō)明方法？

　　明確：這段主要采用列數(shù)字的說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。

　　7．齊讀課文第一、二段。

　�。�、布置作業(yè)

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)重點(diǎn)：在上節(jié)課的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會(huì)文章按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，從而體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

　　二、教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬z查作業(yè)，導(dǎo)入新課時(shí)

　　（二）、學(xué)習(xí)第三段

　　1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多髯者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視

　　2．口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

　　3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么？

　　明確：描述船頭三人的動(dòng)作、神情。

　　4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？

　　明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　5．作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？

　　明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？

　　明確：表現(xiàn)這—點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。

　�。ㄈ�、學(xué)習(xí)第四段

　　1．考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

　�。�1）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。

　�。�5）橫臥一楫。 （6）倚一衡木。 （7）為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　2．這一段用了哪些修辭手法？

　　明確：擬人：船尾橫臥一楫

　　比喻：居右者椎髻仰面

　　頂真：左手撫爐，爐上有壺。

　　3．這段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢？

　　明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

　　4．這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？

　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　�。ㄋ模W(xué)習(xí)第五、六段

　　1．學(xué)生自讀課文。

　　2．疏通重點(diǎn)詞句，注意以下字詞。

　　則題名其上：則，就；題，書寫，這里解為刻上；名，字。

　　文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字；曰，是；天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。

　　鉤畫了了：了了，清清楚楚。

　　通計(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè)；為，有。

　　蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇；為，制作。

　　嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。

　　3．請(qǐng)思考：這兩段各寫了什么內(nèi)容？

　　明確：第五段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟頂部的雕制。

　　第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。

　�。ㄎ澹�、學(xué)生齊讀課文，綜合思考以下問題

　　1．本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　2．文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　　3．核舟雕刻的主題是什么？

　　4．最能反映雕刻者技藝精湛的是哪一句？

　�。⒄n堂板書

　　總 概述王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技術(shù)。

　　船艙

　　空

　　正面 船頭 間

　　核 順

　　舟 分 詳寫核舟 船尾 序

　　記

　　頂部

　　總 總括核舟，發(fā)出贊嘆。

　�。ㄆ撸�、課堂反饋

　　⒈給下列字注上拼音。

　　罔（ ） 黍（ ） 壬（ ） 戌（ ）

　　虞（ ） 貽（ ） 篆（ ）

　�、步忉屜铝屑狱c(diǎn)的詞。

　�、琶饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)（ ） ⑵能以徑寸之木（ ）

　�、歉呖啥蛟S（ ） ⑷中軒敞者為艙（ ）

　　⑸雕欄相望焉（ ） ⑹佛印絕類彌勒（ ）

　�、酥榭蓺v歷數(shù)也（ ） ⑻鉤畫了了（ ）

　�、驮x右臂支船（ ） ⑽其船背稍夷（ ） ⒊給下列句子用“／”劃出朗誦節(jié)奏。

　�、庞� 山 王 毅 叔 遠(yuǎn) 甫 刻。 ⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 為 東 坡。

　　⒋將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　⑴罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。⑵其人視端容寂，若聽茶聲然。

　�、祵�(duì)下面一句朗讀時(shí)音節(jié)停頓正確的是：（ ）

　　a、虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫／刻

　　b、虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻

　　c、虞山／王毅／叔遠(yuǎn)／甫刻

　　d、虞山／王毅叔／遠(yuǎn)甫刻

　�、秾�(duì)下列幾句“之”字的指代對(duì)象分析正確的是：（ ）

　　①中軒敞者為艙，箬篷覆之。

　�、陂]之，則右刻清風(fēng)徐來(lái)…… ③石青糝之

　�、茏蟊蹝炷钪橐兄�

　　a、艙雕欄小窗舟身

　　b、艙頂小窗刻的字左膝蓋

　　c、艙頂小窗雕欄佛印

　　d、艙頂刻的字小窗左膝蓋 ⒎翻譯下面兩句：

　　⑴啟窗而望，雕欄相望焉。⑵蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法;精巧、耐人尋味的結(jié)尾。

　　2、探討人性的美與丑。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法;精巧、耐人尋味的結(jié)尾。

　　2、探討人性的美與丑。

　　教學(xué)方法：誦讀、賞析

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、 情境導(dǎo)入：

　　早晨我們打開窗，會(huì)看到冉冉升起的朝陽(yáng)，夜晚我們打開窗，又會(huì)看到燈火闌珊的都市，今天我們要打開泰格特的小說(shuō)《窗》，聽到的卻是一段美麗的謊言,一起感受人間的善惡美丑。

　　二、 賞析“窗”的美點(diǎn)

　　澳大利亞作家泰格特的這篇小小說(shuō)發(fā)表在了1987年7月號(hào)的《外國(guó)小說(shuō)選刊》上，不久入選了中學(xué)教材，受到廣大讀者的歡迎�？上攵�，他一定有自己獨(dú)特的魅力。俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)過這樣的一句話：“小小說(shuō)是訓(xùn)練作家的最好的學(xué)校”，因此這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：賞析小說(shuō)的亮點(diǎn)，通過這篇小說(shuō)讓同學(xué)們學(xué)會(huì)一些寫作的方法。請(qǐng)看大屏幕上我為大家提示的亮點(diǎn)(題目、寫法、結(jié)尾)接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家?guī)е鴨栴}默讀課文。一會(huì)兒我們一起來(lái)一一賞析亮點(diǎn)。

　　1、題目

　　小說(shuō)為什么以“窗”為題?

　　明確：《窗》更簡(jiǎn)潔含蓄，小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞“窗”展開，一語(yǔ)雙關(guān)，既指病房的窗，也指心靈之窗(美好、丑陋)，以窗為題，更能突出主題。

　　以后同學(xué)們?cè)诮o文章定題目的時(shí)候也應(yīng)該像《窗》一樣，精煉、含蓄。

　　2、寫法

　　(1)對(duì)比。

　　人物的對(duì)比

　　明確：靠窗的人： 樂觀善良、熱愛生活、品德高尚(善、美)

　　不靠窗的人：自私自利、冷酷殘忍、卑劣丑惡(惡、丑)

　　孟子曾說(shuō)：“惻隱之心，人皆有之�！鄙勘葋喴舱f(shuō)過：“任何一只猛獸也有點(diǎn)惻隱之心�！毙≌f(shuō)中的不靠窗病人連一只猛獸都不如，自私心理多么可怕!

　　看到的景物的對(duì)比

　　明確：靠窗的人：風(fēng)景優(yōu)美

　　不靠窗的人：禿墻一堵

　　第4、5自然段:描寫景色非常優(yōu)美，充滿生機(jī)活力，幸福美好。我相信大家在閱讀的過程中一定和我一樣對(duì)這一部分有很深刻的影響，接下來(lái)請(qǐng)大家在我的朗讀聲中去感受這些美好吧!

　　小小說(shuō)一般惜墨如金，這篇小小說(shuō)為何花費(fèi)大量的筆墨來(lái)寫窗外的美景呢?這些細(xì)節(jié)描寫在表現(xiàn)人物的性格和情節(jié)發(fā)展上有什么好處?

　　明確：更能夠突出靠窗病人為病友苦心著想，說(shuō)明他心地善良，道德高尚。小說(shuō)中的美景，是靠窗的病人想象出來(lái)的，編織的美麗謊言。在自己病重的情況下，還竭盡全力為病友描述窗外的美景。可見他有一顆美好的心靈。因?yàn)橐粋€(gè)心靈里沒有美景的人，不會(huì)也不可能編造出如此生動(dòng)豐富的美景。公園美景描繪越生動(dòng)，我們就越信以為真，我們?cè)叫乓詾檎�，就越為下文不是公園，而是光禿禿的一堵墻，造成了一種落差。

　　人物心靈的美與丑，善與惡表現(xiàn)得十分突出。對(duì)比手法，形成了強(qiáng)烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。無(wú)比贊美高尚的靠窗的病人，無(wú)情地嘲諷和鞭撻自私冷酷的不靠窗的病人。我們?cè)凇犊滓鸭骸泛汀斗哆M(jìn)中舉》中已學(xué)過對(duì)比手法，希望同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)也要善于運(yùn)用對(duì)比手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。

　　(2)一波三折。準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物心理變化和人性的扭曲的曲折過程：

　　享受--羨慕--妒忌--恨--取代

　　3、結(jié)尾

　　本文的結(jié)尾巧妙在何處?

　　這個(gè)結(jié)尾給讀者留下了心靈的震撼和思考的余地。這個(gè)結(jié)尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人尋味，這正是“歐亨利式”結(jié)尾的特點(diǎn)。美國(guó)短篇小說(shuō)作家歐亨利的很多文章都具有這個(gè)特點(diǎn)，同學(xué)們課下可以閱讀他的《最后一片藤葉》、《麥琪的禮物》和法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，進(jìn)一步品味這結(jié)尾的無(wú)窮魅力。

　　(1)如果給《窗》的結(jié)尾再加兩個(gè)字，你們猜我會(huì)加哪兩個(gè)字?“活該!”。這是高中時(shí)代學(xué)習(xí)的魯迅先生寫的`《論雷峰塔的倒掉》中最后一段，一個(gè)詞成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同學(xué)借用到《窗》的結(jié)尾，由此可見，同學(xué)們要多讀書，多看書，這樣就能在關(guān)鍵的時(shí)候?qū)⒆约核鶎W(xué)都用上了。

　　(2)如果結(jié)尾改為“他看到的是一幅幅怡人的美景。”這樣的結(jié)局仿佛就告訴人們做一個(gè)損人利己的、見死不救的人是有善報(bào)的，是有好結(jié)果的。這就違背了世人的正確的道德觀。

　　三、暢所欲言說(shuō)感悟

　　如果我要大家在你們的微博上每個(gè)人發(fā)表一條學(xué)完《窗》后的感受，你會(huì)說(shuō)些什么呢?請(qǐng)寫下來(lái)。

　　我的微博：我們往往能夠分擔(dān)別人的痛苦，卻常常不能忍受別人的幸福，往往就在這個(gè)時(shí)候，嫉妒之火就會(huì)熊熊燃燒。遠(yuǎn)窗人離我們到底還有多遠(yuǎn)?我們?cè)撛趺匆謵簱P(yáng)善?

　　四、教師贈(zèng)言

　　一扇小小的窗戶，揭示了人性的美與丑，成為我們窺視靈魂、認(rèn)識(shí)人性的了望臺(tái)。讓我們懂得了只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花，才能幻化出充滿生機(jī)的、美好、幸福的生活之景。一個(gè)人心中沒有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一個(gè)道德卑劣的人是不會(huì)找到亦美亦善的境界的。讓我們?cè)谏钪校弥寥�、至善、至美的心靈，用黑色的眼睛去尋找美麗的風(fēng)景，把他送給我們生活中的每一個(gè)人。愿我們的生活更加美好!

　　羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光�！�

　　五、回顧目標(biāo)

　　1、題目含蓄簡(jiǎn)潔。

　　2、運(yùn)用對(duì)比手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力，故事情節(jié)曲折生動(dòng)。

　　4、結(jié)尾要言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味，給讀者留下想像的空間。

　　葉圣陶先生說(shuō)“課文無(wú)非是個(gè)例子”，我們要從課文的學(xué)習(xí)中去學(xué)會(huì)寫作的方法。

　　六、布置作業(yè)

　　小說(shuō)的結(jié)尾戛然而止，原來(lái)窗外只是光禿禿的一堵墻，請(qǐng)大家發(fā)揮想像力，續(xù)寫一段情節(jié)，要寫得既有創(chuàng)意，又切合小說(shuō)的中心意思。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　善、美 風(fēng)景優(yōu)美

　　對(duì) 對(duì)

　　比 窗 比

　　惡、丑 禿墻一堵

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)和能力目標(biāo)：

　　學(xué)會(huì)搜集資料，有條理地發(fā)表見解;了解端午習(xí)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情;整體感知，把握文章結(jié)構(gòu)，著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu);品味課文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言。

　　2、過程方法目標(biāo)：

　　課前根據(jù)需要搜集有關(guān)作者的資料和有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗，預(yù)先了解作者的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作成就，對(duì)理解課文極有幫助。通過教師的引導(dǎo)和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氛圍，抓住結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言這一中心環(huán)節(jié)，品味文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，給予充分展示的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛的感情。受到潛移默化的影響，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)習(xí)俗的情趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　通過品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，感受日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂趣。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)方式】

　　教法：因勢(shì)利導(dǎo)，靈活采用多種教法。

　　1、激趣法：

　　課堂中，教師不僅要想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，而且要不斷地將學(xué)生的興趣保留，留住學(xué)生興趣的課堂才是真正有活力的課堂。如在新課導(dǎo)入部分便使用了學(xué)生感興趣的圖片，促使學(xué)生進(jìn)入角色。

　　2、平等對(duì)話法：

　　新型的語(yǔ)文課堂，不再是教師的一言堂，師生之間是“學(xué)習(xí)共同體”教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的見解，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)為平等對(duì)話的過程。本課教學(xué)時(shí)，教師以飽滿的熱情和學(xué)生一道投入到整個(gè)教學(xué)過程中，過渡時(shí)簡(jiǎn)要精練的語(yǔ)言，探究時(shí)熱情洋溢的鼓勵(lì)，讓學(xué)生真切地感受到：老師是我們學(xué)習(xí)的'玩伴，老師跟我們一起融入了課堂。從而營(yíng)造出愉快的教學(xué)氛圍。

　　3、引導(dǎo)點(diǎn)撥法：

　　強(qiáng)調(diào)師生平等的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)教師是平等中的“首席”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。當(dāng)課堂從一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入另一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，就需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

　　4、激勵(lì)法：

　　在課堂中注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，在學(xué)生沒有太大偏差的情況下，盡量不對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”，而是為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō)，使其不受壓抑，思維始終處于自由活躍的狀態(tài)。

　　學(xué)法：自主、合作、探究型學(xué)習(xí)方式。

　　課前預(yù)習(xí)：

　　搜集有關(guān)作者的資料;借助工具書解決生字詞;通讀全文，理解課文內(nèi)容。劃出疑難之處，提出不懂的問題(課前匯總)。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

　　〖課件展示

　　悠悠五千年，中華民族孕育了多少民俗文化，傳統(tǒng)節(jié)日，其中端午節(jié)是包含文化的節(jié)日。相傳，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在這一天投江而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在農(nóng)歷五月初五這天舉行各種活動(dòng)，以此紀(jì)念屈原，就有了端午節(jié)的由來(lái)。你家鄉(xiāng)的人民是怎樣過端午節(jié)的?學(xué)生踴躍發(fā)言。

　　教師歸納總結(jié)：是的，同學(xué)們說(shuō)得挺好，我們吃粽子吃咸鴨蛋還要撒雄黃酒，別的地方還有賽龍舟，我們一起來(lái)看看這些美麗的圖片(多媒體展示以下畫面：賽龍舟、粽子、鴨蛋，鴨蛋絡(luò)子等)

　　現(xiàn)在我們就走進(jìn)汪曾祺的《端午的鴨蛋》，品嘗一下這小小的鴨蛋里究竟包含多少節(jié)日的滋味。(這個(gè)導(dǎo)入使學(xué)生目注神馳，觀此思彼，展開想象和聯(lián)想，并以自己豐富的生活體驗(yàn)為補(bǔ)充，進(jìn)入角色。)

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　思考：課前大家都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，通過預(yù)習(xí)你覺得我們學(xué)習(xí)這篇文章，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)一些什么內(nèi)容?

　　學(xué)生討論后明確。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，當(dāng)然要學(xué)習(xí)它的獨(dú)具特色的語(yǔ)言。怎樣獨(dú)具特色?放到后面學(xué)習(xí)。可見大家的認(rèn)識(shí)符合散文學(xué)習(xí)的規(guī)律，和老師也有相同之處。我們這課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：

　　(多媒體展示)

　　1、理解內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

　　2、品味語(yǔ)言，體驗(yàn)生活。

　　3、深刻反思，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1、過渡：本文出自《汪曾祺全集》，哪位同學(xué)能根據(jù)課下注釋和自己所查的資料介紹一下汪曾祺?

　　抽生介紹作家作品，教師補(bǔ)充(簡(jiǎn)介作者〖課件展示)接下來(lái)我們看一下同學(xué)們對(duì)字詞的掌握情況。

　　2、正音、解釋：

　　〖課件展示

　　(抽生讀，再齊讀)

　　四、聽讀課文，感知課文

　　(聽范讀錄音，熟悉內(nèi)容)

　　古人說(shuō)過：“文如其人”，知其人要讀其文，最好的方法就是以真誠(chéng)的心去品讀課文。下面我們請(qǐng)聽配樂朗誦，請(qǐng)大家思考三個(gè)問題：

　　1、本文開頭重點(diǎn)介紹了端午的哪些習(xí)俗?哪些風(fēng)俗是別的地方?jīng)]有的?這和鴨蛋有什么關(guān)聯(lián)?

　　2、請(qǐng)你以“那是一種的鴨蛋”為開頭，說(shuō)一段話，談?wù)劯哙]鴨蛋的特點(diǎn)。

　　3、作者對(duì)端午的鴨蛋懷著什么感情?

　　過渡歸納小結(jié)：好，下面咱們就聽課文錄音。(錄音：約8分鐘)

　　剛才大家聽了朗讀錄音，現(xiàn)在我們前后兩排組成學(xué)習(xí)小組，大家一起合作學(xué)習(xí)討論整體感知的三個(gè)題目。

　　四人小組討論，教師巡回輔導(dǎo)。

　　過渡：剛才同學(xué)們的討論非常熱烈，請(qǐng)大家匯報(bào)各小組的學(xué)習(xí)成果。

　　抽生答，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。多媒體展示課文內(nèi)容。

　　(此環(huán)節(jié)屬于理解內(nèi)容、理解作者感情。)

　　五、品味賞析，理解語(yǔ)言特點(diǎn)

　　1、自讀品味(10至15分鐘)

　　過渡：作者把對(duì)鴨蛋的喜愛、兒時(shí)生活的懷想和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，都流淌成文字，一行一行娓娓道來(lái)。這在二三段中體現(xiàn)更為明顯，請(qǐng)大家大聲朗讀這兩段，把最喜歡的句子畫出來(lái)。說(shuō)一說(shuō)你喜歡的理由。

　　放聲讀，說(shuō)理由，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)。

　　2、教師歸納小結(jié)：

　　從剛才同學(xué)們的分析品味中，我們可以知道本文語(yǔ)言熔書面語(yǔ)與口語(yǔ)于一爐，將古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完美地結(jié)合在一起，在平實(shí)、親切、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功力，很值得我們學(xué)習(xí)。

　　六、拓展延伸，深刻反思

　　過渡：我們知道，作者把這平淡無(wú)奇的生活寫得感人至深，除了他本身的才氣能力外，還和他對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛分不開的。但是我們不得不痛心地看到，我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，遭到不同程度的破壞，已經(jīng)逐日淡化，甚至瀕臨消亡，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來(lái)越重要。如果有一天端午節(jié)變成了洋節(jié)日，我們還能留住什么?同學(xué)們這不是老師的危言聳聽。請(qǐng)看下面一則材料。

　　韓國(guó)申報(bào)端午節(jié)為文化遺產(chǎn)

　　“江陵端午祭”是韓國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。每年吸引國(guó)內(nèi)外百萬(wàn)人次參與和觀光，韓國(guó)方面對(duì)江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國(guó)家重點(diǎn)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào)，并于2005年向聯(lián)合國(guó)科教文組織申報(bào)“世界無(wú)形遺產(chǎn)”。

　　過渡：端午節(jié)在我中華大地上已經(jīng)根植了2000年之久。在端午節(jié)吃粽子，吃鴨蛋，賽龍舟……這些曾經(jīng)深入人心的節(jié)日表現(xiàn)形式。

　　韓國(guó)卻要將它據(jù)為己有，我們?cè)谧鍪裁?我們?cè)撛趺崔k?拿什么來(lái)拯救你，我們的端午節(jié)?

　　過渡：剛才大家都發(fā)表了自己的看法。誰(shuí)是誰(shuí)非并不重要，重要的是我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到拯救傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。那么人們?cè)跒檎榷宋绻?jié)作些什么呢?請(qǐng)看網(wǎng)上傳真。

　　(多媒體顯示)

　　提案要案：全國(guó)人大呼吁增加中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日(清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié))

　　申請(qǐng)世界遺產(chǎn)：中韓專家討論兩國(guó)聯(lián)合申報(bào)端午成為世界遺產(chǎn)

　　民間行動(dòng)：湖南恢復(fù)舉行龍舟賽，六月龍舟競(jìng)渡再現(xiàn)龍之魂

　　政府行動(dòng)：岳陽(yáng)注冊(cè)端午節(jié)網(wǎng)址，政府將其當(dāng)作系統(tǒng)工程。

　　七、作業(yè)

　　請(qǐng)以《拯救傳統(tǒng)節(jié)日，我來(lái)做什么》為題寫一篇感悟，文體不限。

　　結(jié)語(yǔ)：傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個(gè)炎黃子孫的靈魂上。如果，我們對(duì)自己的生活、對(duì)自己的家鄉(xiāng)、對(duì)自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木地活著，終有一天，我們的烙印會(huì)淡去，直至消失不見，那時(shí)的我們，“根”在何處呢?同學(xué)們，請(qǐng)把“根”留住，把我們的傳統(tǒng)文化留住。愿中華民族的文明之花開滿星球。

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．理清文章結(jié)構(gòu)，了解寫作手法。

　　2．學(xué)會(huì)按恰當(dāng)?shù)捻樞騺?lái)寫說(shuō)明文。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1．花兒這樣紅，是大自然的杰作，更是人工培育的成果。

　　2．嚴(yán)密而巧妙的結(jié)構(gòu)；多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。

　　3．準(zhǔn)確、嚴(yán)密的語(yǔ)言。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　大自然的花，萬(wàn)紫千紅，爭(zhēng)奇斗妍。同學(xué)們，當(dāng)你漫步花園，盡情享受著春之蘭，夏之荷，秋之菊，冬之梅賜給你的絢麗、芬芳時(shí)，你可曾想過：這些花為什么這樣紅?那好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇說(shuō)明花的顏色及其變化規(guī)律的事理說(shuō)明文，這篇課文的題目是——《花兒為什么這樣紅》。(板書課題及作者。)

　　二、復(fù)習(xí)說(shuō)明文知識(shí)，出示課件。

　　1.說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，以說(shuō)明事物或闡釋事理為主要內(nèi)容，它介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、特點(diǎn)、功能或者解釋事物的含義、原理、關(guān)系、演變等。

　　2.說(shuō)明事物要抓住特征

　　3.常見的說(shuō)明方法：

　　下定義、列數(shù)字、舉例子、分類別、打比方、作比較、作詮釋、摹狀貌、畫圖表等

　　4.說(shuō)明的順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序

　　5.說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)：

　　(1)、總—分—總

　　(2)、總—分

　　(3)、分—總

　　三、掃除語(yǔ)音障礙

　　充沛（pèi）灼傷（zhuó）褪（tuì）分泌（mì）

　　并蒂（dì）花卉（huì）虞(yú)美人裸(luǒ)萼（è）

　　四、自主學(xué)習(xí)，課堂互動(dòng)

　　1．劃分文章段落，理清結(jié)構(gòu)及說(shuō)明順序

　�。�1）按設(shè)疑——解釋——總結(jié)的方式安排材料�？煞譃槿糠郑�

　　第一部分(第l段)：提出說(shuō)明中心——花兒為什么這樣紅。

　　第二部分(第2一10段)：從不同角度說(shuō)明“花兒為什么這樣紅”。

　　第三部分(第1l段)：概括花紅的原因，總結(jié)全文。

　�。�2）結(jié)構(gòu)形式總——分——總

　�。�3）說(shuō)明順序邏輯順序

　　2．課文第一自然段贊嘆花的.美麗，提出“花兒為什么這樣紅”的問題。本段用什么表達(dá)方式？有什么作用？

　　明確：本段用了描寫的表達(dá)方式，生動(dòng)的描繪了紅花給人帶來(lái)的喜悅，給春天帶來(lái)了美麗的色彩，使人們?cè)谙矏傊幸饘?duì)紅色成因的探究。

　　3．文章題目原是一句歌詞，用了什么修辭?用來(lái)做題目有哪些好處?

　　明確：(用了設(shè)問的修辭手法。有三方面的作用：一是，抓住人們所熟知的花的特征提出問題，有助于揭示文章的中心；二是，以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是，文章主體部分從六個(gè)方面說(shuō)明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。)

　　4．第2—6自然段、第7一lO自然段分別采用了什么樣的說(shuō)明順序?是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明花兒為什么這樣紅的?展示課件9——18

　　明確：所謂事理說(shuō)明文，就是以說(shuō)明事物的本質(zhì)特點(diǎn)，分析事物的因果關(guān)系，揭示出事物發(fā)展、變化規(guī)律的文章。這類說(shuō)明文，主要是闡釋所要說(shuō)的“理”，而要闡釋這個(gè)“理”，就要安排好釋理的順序，按事物的內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系，以邏輯順序行文就成了事理說(shuō)明文的一大特點(diǎn)。

　　第2—6自然段采用邏輯順序。從物質(zhì)基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要等角度說(shuō)明“花兒為什么這樣紅”。

　　第7～lO自然段采用時(shí)間順序，從進(jìn)化觀點(diǎn)、自然選擇、人工選擇等角度說(shuō)明“花兒為什么這樣紅”。

　　5．本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，你能從文中試舉幾例來(lái)分析嗎?

　　只要學(xué)生能分析一點(diǎn)即可。如第四段說(shuō)明白花細(xì)胞液里花青素含量的變化會(huì)引起花色由白變紅，“有些”限制“白花”，表示不是所有的白花都會(huì)引起花色的變色；“特殊”修飾“例子”，表示添色木芙蓉是極個(gè)別的；“一般”修飾“花”，表示特殊情況除外等等。

　　6．研讀賞析倒數(shù)第二段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。

　�、俦径尾捎玫恼f(shuō)明方法有哪幾種?

　�、诒径握f(shuō)明的中心是什么?

　�、郾径瘟信e牡丹、大麗花、虞美人三個(gè)典型事例，從那幾個(gè)方面將自然生長(zhǎng)的花同人工培育的花進(jìn)行比較，突出了選擇的顯著成就。

　�、鼙径蔚恼f(shuō)明結(jié)構(gòu)是怎樣的?

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：

　�、倥e例子、作比較、分類別、列數(shù)字。

　�、谌斯みx擇在加速花色變化過程中的作用。

　�、蹠r(shí)間長(zhǎng)短、形狀色澤、品種優(yōu)劣。

　�、芸偂值慕Y(jié)構(gòu)。

　　五、總結(jié)本文說(shuō)明的特色

　　本文運(yùn)用不同的角度說(shuō)明事物，并運(yùn)用舉例子、分類別、作比較、列數(shù)字等多種說(shuō)明方法。把比較抽象的科學(xué)知識(shí)說(shuō)得具具體又明晰。

　　六、拓展訓(xùn)練

　　請(qǐng)看下面兩幅圖,說(shuō)說(shuō)海水為什么這樣藍(lán)?(展示課件)

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);

　　2.理解作者寄托的社會(huì)理想;

　　3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、討論法、合作探究法

　　四、教學(xué)過程

　　(一)課前預(yù)習(xí)桃花源記，導(dǎo)入新課

　　課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：

　　同學(xué)們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構(gòu)這樣一個(gè)故事，含蓄地表達(dá)了自己怎樣的社會(huì)理想呢?

　　(二)初讀課文，整體感知

　　請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：

　　1.描寫桃花林景色的句子;

　　2.描寫桃花源自然景色的.句子;

　　3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;

　　4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;

　　5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。

　　(三)深入研讀，體悟情感。

　　上環(huán)節(jié)畫出句子后，引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源的人為什么會(huì)來(lái)到這與世隔絕的地方?當(dāng)漁人說(shuō)了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說(shuō)“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?

　　小組內(nèi)討論：文章的結(jié)尾寫道漁人復(fù)尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無(wú)問津者”，這樣的結(jié)尾說(shuō)明了什么?作者為什么要這樣寫?

　　(四)課堂小結(jié)

　　(五)布置作業(yè)

　　1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;

　　2.熟練背誦課文。

　　五、板書設(shè)計(jì)。

　　略。

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 10

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材簡(jiǎn)介

　　《浪之歌》與本單元的其他文章一樣，也是散文詩(shī)，主要運(yùn)用抒情的表達(dá)方式。在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予一個(gè)浪漫的花的形象，它不僅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深廣的喻義，它成為人世世界的守護(hù)者。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　結(jié)合本單元的特點(diǎn)，本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

　　知識(shí)目標(biāo)：積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、海誓山盟、長(zhǎng)吁短嘆”等詞語(yǔ)；理解作者筆下海浪的形象。

　　能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的豐富哲理；把握詩(shī)文的節(jié)奏和美妙的意境，并從中理解詩(shī)歌的主題。

　　情《浪之歌》說(shuō)課稿感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感悟詩(shī)中閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

　　3、分析教材編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及重點(diǎn)難點(diǎn)

　　不同于真實(shí)世界，在這首散文《浪之歌》說(shuō)課稿詩(shī)里，海浪首先是作為“《浪之歌》說(shuō)課稿海岸”的情人出現(xiàn)，前四節(jié)里鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者。在這里，海浪已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的形象。

　　教學(xué)《浪之歌》說(shuō)課稿重點(diǎn)：朗讀課文，體會(huì)文章的情感內(nèi)涵；理解作者筆下海浪的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的情感內(nèi)涵。

　　二、說(shuō)學(xué)生

　　散文詩(shī)的內(nèi)涵較深沉，對(duì)初二的學(xué)生來(lái)講，要理解難度較大。但由于學(xué)生生活在海邊，對(duì)大海、對(duì)海浪比較熟悉，學(xué)習(xí)本文，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重點(diǎn)突破。

　　三、說(shuō)教法與手《浪之歌》說(shuō)課稿段

　　依據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。

　　1、朗讀法：對(duì)于詩(shī)歌，朗讀尤為重要，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的內(nèi)涵。

　　2、自讀探究法：讓學(xué)生在讀的過程中，發(fā)《浪之歌》說(shuō)課稿揮集體的力量，自主學(xué)習(xí)，探究詩(shī)歌的.內(nèi)涵。

　　四、說(shuō)教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課：3分鐘

　　同學(xué)們，你去過海邊嗎？你看過海浪拍打海岸與礁石的情景嗎？在你的眼中與心中，海浪是個(gè)什么形象？黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫在他的散文詩(shī)《組歌》中為我們塑造了關(guān)于海浪的全新的形象，那他的想像與你的想像是否有一些相通之處？下面我們一起走進(jìn)他的《浪之歌》說(shuō)課稿《浪之歌》。

　　（本導(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣）

　�。ǘz查預(yù)習(xí)：3分鐘

　　讀準(zhǔn)字音和解釋詞義

　�。ㄍㄟ^“開火車”的形式檢查學(xué)生對(duì)生字詞的掌握，為后面理解詩(shī)歌的內(nèi)容做鋪墊）

　�。ㄈ┱w感知：6分鐘

　　學(xué)生聽配樂朗讀后思考：作者筆下的海浪是怎樣的形象？

　�。▽W(xué)生通過聽讀，將作者筆下的海浪與自己心中的海浪進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，為教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）

　　（《浪之歌》說(shuō)課稿四）

　�。ㄋ模┥钊胩骄浚�13分鐘

　　1、 作者對(duì)海浪賦予怎樣的感情？

　　2、 你從文中哪些詩(shī)句體會(huì)到這種情感《浪之歌》說(shuō)課稿？

　�。ㄖ饘由钊�，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)《浪之歌》說(shuō)課稿確地把握詩(shī)歌的情感內(nèi)涵）

　�。ㄎ澹﹨f(xié)作質(zhì)疑：10分鐘

　　我們對(duì)詩(shī)歌的情感已經(jīng)有一個(gè)比較準(zhǔn)確的把握了，但詩(shī)歌的語(yǔ)言有時(shí)難以理解，對(duì)這首《浪之歌》說(shuō)課稿詩(shī)，你還有什么疑惑呢？

　　小組討論解決，全班交流。

　　（培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，激發(fā)學(xué)生勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神）

　�。┩卣寡由欤�6分鐘

　　引導(dǎo)學(xué)生《浪之歌》說(shuō)課稿仿寫課文中的詩(shī)句。（鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力）

　�。ㄆ撸┬〗Y(jié)：2分鐘

　�。ò耍┎贾米鳂I(yè)：2分鐘

　　1、 仿寫詩(shī)句

　　2、 預(yù)習(xí)《雨之歌》文

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 11

　　【目標(biāo)導(dǎo)航】

　　1．收集、誦讀課內(nèi)外經(jīng)典作品，培養(yǎng)閱讀經(jīng)典作品的愛好，提高欣賞經(jīng)典作品的能力；

　　2．領(lǐng)悟課內(nèi)外經(jīng)典作品的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技巧，掌握仿寫的基本知識(shí)和方法，學(xué)會(huì)使用恰當(dāng)?shù)男揶o、句式、結(jié)構(gòu)和寫法，并嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的好詞佳句來(lái)進(jìn)行表達(dá)；

　　3．能在對(duì)范文進(jìn)行批注的基礎(chǔ)上，運(yùn)用仿寫的方法進(jìn)行寫作訓(xùn)練，激發(fā)習(xí)作者的熱情，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【課時(shí)分配】

　　建議第一課時(shí)進(jìn)行作文指導(dǎo)與寫作，第二課時(shí)進(jìn)行批改、評(píng)講、修改。

　　了解作文文題，熟悉作文要求，搜集相關(guān)素材，為習(xí)作做準(zhǔn)備。

　　一、《安塞腰鼓》中運(yùn)用排比、反復(fù)、比喻等修辭手法描寫黃土高原上人們打腰鼓時(shí)的場(chǎng)景，形成排山倒海的氣勢(shì)。試選擇文中的一個(gè)片段，模仿其中的修辭手法，描寫一個(gè)場(chǎng)景。200字左右。

　　二、在各類描寫中，心理描寫是難度較大的一種，因?yàn)樗拿鑼憣?duì)象“無(wú)影無(wú)蹤”。魯迅寫“我”看社戲過程中的心情，莫頓亨特寫“我”爬下懸崖時(shí)的心態(tài)，都德寫“我”上課時(shí)的心理，方法不一，卻都做到了真實(shí)可感。選擇其中之一加以模仿，寫一個(gè)心理描寫的片段。200字左右。

　　三、在眾多表現(xiàn)親情的散文中，《背影》《秋天的懷念》都是非常典范的作品，以平實(shí)的語(yǔ)言敘寫平凡的事件，傳達(dá)真摯的情感。模仿這兩篇課文的寫法，寫一篇作文，題目自擬。不少于600字。

　　【新課導(dǎo)入】

　　仿寫是提高作文水平的有效方法。一篇好文章，在寫法上總有值得模仿、借鑒的地方。同學(xué)們，想一想我們學(xué)過的課文是不是這樣的。

　　【寫作要求】

　　1、找出所選片段中使用的修辭手法，分析作者是如何使用這些修辭手法的。想想你要描寫一個(gè)怎樣的場(chǎng)景，如何使用這些修辭手法才能收到最好的效果。

　　2、重讀《社戲》的相關(guān)段落，歸納心理描寫的方法，如綜合運(yùn)用直接描寫與間接描寫等，作為自己仿寫的指導(dǎo)。

　　3、重讀《背影》《秋天的懷念》，借鑒其具體寫法。安排好文章結(jié)構(gòu)與線索，運(yùn)用多種表達(dá)方式，讓文章更有表現(xiàn)力。

　　【技法點(diǎn)撥】

　　所謂仿寫，就是模仿范例作文，是根據(jù)一篇文章的立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面，有目的地進(jìn)行模仿的一種寫作方法。仿寫好像寫字臨帖一樣，就是作文起步階段的“臨帖”。

　　1、放低要求，循序漸進(jìn)

　　為什么有相當(dāng)一部分同學(xué)一見作文題就咬筆桿，感到無(wú)話可寫？問題主要出在要求不當(dāng)上。學(xué)習(xí)總有一個(gè)過程，由易入難，由簡(jiǎn)入繁。習(xí)作亦是如此。學(xué)習(xí)寫作，我們最應(yīng)先了解“我可以寫些什么”，然后是“我可以怎樣去寫”，而不是“怎樣能寫出一篇好文章”。

　　學(xué)習(xí)寫作，從學(xué)習(xí)范文開始。因?yàn)榉段目梢灾庇^地告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)反映客觀事物，表現(xiàn)內(nèi)心感受。從中，我們也可以領(lǐng)悟到許多實(shí)用的寫作方法，豐富自己的語(yǔ)言，為我們今后的構(gòu)思提供材料，從而打下比較扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)。

　　習(xí)作起步階段應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”的原則。一開始可以放低些要求，重點(diǎn)放在段落的練習(xí)上。熟練以后，再逐步豐富文章的內(nèi)容及表達(dá)的方法，提高習(xí)作水平。

　　2、立足模仿，鼓勵(lì)創(chuàng)新

　　“模仿是創(chuàng)造的'第一步，又是學(xué)習(xí)的最初形式�！保┒苷Z(yǔ)）因此，在習(xí)作練習(xí)中，以范文引路，與閱讀緊密結(jié)合，從仿寫起步學(xué)習(xí)作文，無(wú)疑是提高作文能力的一條捷徑，是從閱讀到獨(dú)立寫作過程中起橋梁作用的一種有效的訓(xùn)練手段。

　　【范文引路】

　　棗核/蕭乾

　　動(dòng)身訪美之前，一位舊時(shí)同窗寫來(lái)封航空信，再三托付我為她帶幾顆生棗核，東西倒不占分量，可是用途卻很蹊蹺。

　　從費(fèi)城出發(fā)前，我們就通了電話。一下車，她已經(jīng)在站上等了。掐指一算，分手快有半個(gè)世紀(jì)了，現(xiàn)在都已是風(fēng)燭殘年。

　　擁抱之后，她就殷切地問我：“帶來(lái)了嗎？”我趕快從手提包里掏出那幾顆棗核。她托在掌心，像比珍珠瑪瑙還貴重。

　　她當(dāng)年那股調(diào)皮勁顯然還沒改。我問起棗核的用途，她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虛地說(shuō)：“等會(huì)兒你就明白啦。”

　　那真是座美麗的山城，汽車開去，一路坡上坡下滿是一片嫣紅。倘若在中國(guó)，這里一定會(huì)有楓城之稱。過了幾個(gè)山坳，她朝楓樹叢中一座三層小樓指了指說(shuō)：“喏，到了�！逼嚬者M(jìn)草坪，離車庫(kù)還有三四米，車庫(kù)門就像認(rèn)識(shí)主人似的自動(dòng)掀啟。

　　朋友有點(diǎn)不好意思地解釋說(shuō)，買這座大房子時(shí)，孩子們還上著學(xué)，如今都成家立業(yè)了。學(xué)生物化學(xué)的老伴兒在一家研究所里做營(yíng)養(yǎng)試驗(yàn)。

　　她把我安頓在二樓臨湖的一個(gè)房間后，就領(lǐng)我去踏訪她的后花園。地方不大，布置得卻精致勻稱。我們?cè)诳炕h笆的一張白色長(zhǎng)凳上坐下，她劈頭就問我：“覺不覺得這花園有點(diǎn)家鄉(xiāng)味道？”經(jīng)她指點(diǎn)，我留意到臺(tái)階兩旁是她手栽的兩株垂楊柳，草坪中央有個(gè)睡蓮池。她感慨良深地對(duì)我說(shuō)：“栽垂柳的時(shí)候，我那個(gè)小子才5歲。如今在一條核潛艇上當(dāng)總機(jī)械長(zhǎng)了。姑娘在哈佛教書。家庭和事業(yè)都如意，各種新式設(shè)備也都有了�？墒俏倚纳峡傁袷侨秉c(diǎn)什么。

　　也許是沒出息，怎么年紀(jì)越大，思鄉(xiāng)越切。我現(xiàn)在可充分體會(huì)出游子的心境了。我想廠甸，想隆福寺。這里一過圣誕，我就想舊歷年。近來(lái)，我老是想總布胡同院里那棵棗樹。所以才托你帶幾顆種子，試種一下。”

　　接著，她又指著花園一角堆起的一座假山石說(shuō)：“你相信嗎？那是我開車到幾十里以外，一塊塊親手挑選，論公斤買下，然后用汽車?yán)貋?lái)的。那是我們家的‘北�！��！�

　　說(shuō)到這里，我們兩人都不約而同地站了起來(lái)，沿著卵石鋪成的小徑，穿過草坪，走到“北�！备�。真是個(gè)細(xì)心人呢，她在上面還嵌了一所泥制的小涼亭，一座紅廟，頂上還有尊白塔。朋友解釋說(shuō)，都是從舊金山唐人街買來(lái)的。

　　她告訴我，時(shí)常在月夜，她同老伴兒并肩坐在這長(zhǎng)凳上，追憶起當(dāng)年在北海泛舟的日子。睡蓮的清香迎風(fēng)撲來(lái)，眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色。

　　改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。

　　點(diǎn)點(diǎn)綿綿無(wú)盡意，陣陣悠悠思鄉(xiāng)情。《棗核》是著名作家蕭乾的作品，寫于1980年4月，講的是一位遠(yuǎn)在大洋彼岸的老人托作者帶幾顆生棗核試種的故事，表現(xiàn)了海外游子濃烈的思鄉(xiāng)之情。文章不長(zhǎng)，但運(yùn)用了多種寫作技巧：（1）設(shè)置懸念。全文用的是半遮半掩法——交待了棗核，卻不提棗核的用途，勾起讀者的興趣，讓人一直讀下去。（2）巧妙襯托。揭開謎底前，作者先交待家境：住楓樹叢，三層小樓，臨湖，花園……工作體面，地位優(yōu)越，家境富有，他們對(duì)大洋彼岸貧窮故鄉(xiāng)的思念卻是那么強(qiáng)烈�。�3）詳略得當(dāng)。老同學(xué)思鄉(xiāng)，布置了一個(gè)“北�！�，“北�！崩镉屑偕绞�、小涼亭、紅廟、白塔。作者對(duì)后三者一筆帶過，地?cái)偵腺I的，得來(lái)并不費(fèi)工夫，略寫；唯獨(dú)假山石來(lái)之不易，最能體現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，詳寫。（4）適度渲染。且看作者如何渲染假山石的來(lái)之不易：開車；幾十公里外；一塊塊親手挑選；論公斤買下；用汽車?yán)亍?gòu)置成本很高，寫作成本也不低，但為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，豁出去了！

　　1、布置作業(yè)：同桌間互換作文修改。

　　2、將推薦的佳作打印出來(lái)貼在班級(jí)作文園地展覽，供大家分享。

　　仿寫，同學(xué)們并不陌生，也覺得不是很難，但如何將仿寫寫好是一直困擾同學(xué)們的問題。這次寫作教學(xué)，同學(xué)們上課積極性很高，在課堂上互動(dòng)也很活躍，從同學(xué)們當(dāng)堂寫出的作文來(lái)看，確實(shí)有所收獲。

　　八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：了解柳宗元的生平情況及在中國(guó)文學(xué)史上的地位

　　2、能力目標(biāo)：積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，能結(jié)合書下注釋流暢翻譯課文第一段

　　3、情感目標(biāo)：初步感知作者所處時(shí)代背景

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，能結(jié)合書下注釋流暢翻譯課文第一段

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)作者“移步換景”的表現(xiàn)手法

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　詩(shī)歌鑒賞導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。

　　Ppt展示《江雪》

　　《江雪》是唐代散文家柳宗元寫的一首絕句，在這首詩(shī)里寄托了詩(shī)人高潔孤傲執(zhí)著不屈的崇高人格。

　　柳宗元曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，他寫下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《永州八記》之一的《小石潭記》。這篇文章同樣體現(xiàn)了他獨(dú)立的人格以及不被理解的憤懣之情。

　　二、寫作背景

　　柳宗元于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫作山水游記的楷模。此間共寫了8篇知名的山水游記，后稱《永州八記》�！缎∈队洝肥瞧渲械牡谒钠�。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的`心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。” 《小石潭記》中景語(yǔ)即情語(yǔ)，“凄神寒骨，悄愴幽邃”處的描寫，情景交融，很好地說(shuō)明了這一問題�！缎∈队洝吩}為《至小丘西小石潭記》，選自《柳河?xùn)|集》第29卷（中華書局1974年版）

　　柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來(lái)，美不勝收。《始得西山宴游記》與《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》并稱為《永州八記》.

　　三、文學(xué)常識(shí)

　　柳宗元（773年—819年），字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”；與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱 “唐宋八大家”。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。

　　四、課文學(xué)習(xí)

　�。ㄒ唬�、研讀課文第一段，積累實(shí)詞，翻譯課文，疏通文意

　　1．從：自，由。

　　2．小丘：小山崗，在小石潭東面。

　　3．西：（方位名詞作狀語(yǔ)）向西。

　　4．行：走。

　　5．篁(huáng)竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。

　　6．如鳴佩環(huán)：像玉環(huán)和玉佩相碰發(fā)出的聲音。環(huán)：都是玉質(zhì)裝飾物。鳴：發(fā)出聲響。

　　7．樂：以……為樂（形容詞的意動(dòng)用法）。

　　8．伐竹取道：砍伐竹子，開辟道路。 伐：砍伐。�。哼@里指開辟。道：路。

　　9 下：（方位名詞作狀語(yǔ)）向下，往下。

　　10．見：看見。

　　11．水尤清洌(liè)：潭水格外清涼，清澈。尤：格外，特別。清洌 ：清涼。清，清澈。冽：涼。

　　12．全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把……當(dāng)作（此句為倒裝句，賓語(yǔ)前置，“以全石為底”）。以：用來(lái)。為：作為。

　　13．近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸邊。

　　14．卷石底以出：實(shí)為“石底卷以出”。石底有部分翻卷過來(lái)，露出水面。卷：彎曲。以：表修飾，形容如何“出”。

　　15．為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖：形成了小石礁，小島嶼，小石壘，小石巖等各種不同的形狀。坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。巖：高出水面較大而高聳的石頭。

　　16．青樹翠蔓，蒙絡(luò)(luò)搖綴，參差（cēn cī）披拂：意思是（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。翠蔓，翠綠的藤蔓。

　　（二）思考并討論

　　1．作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?請(qǐng)用譯文回答。

　　明確：隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂起來(lái)。

　　2.第一自然段描寫了哪些景物?作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞?

　　明確：寫了篁竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見”等動(dòng)詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環(huán)境的“寂寥無(wú)人”“其境過清”埋下伏筆。

　　3．小石潭的全貌是怎樣的?

　　明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。

　　4.本段寫景用了什么寫法?

　　明確：用的是先聞其聲，后見其形，“移步換景”的寫法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。

　　【板書】發(fā)現(xiàn)小潭 篁竹—一水聲——小潭——青樹——翠蔓

　　隔——聞——伐——取——見(動(dòng)詞準(zhǔn)確) （移步換景的寫法）

　　五、課后作業(yè)

　　1、背誦第一段

　　2、將第一段重點(diǎn)詞句整理積累在作業(yè)本上