蘇教版初二上冊《都市精靈》教學(xué)案例
教學(xué)設(shè)想：
《都市精靈》一文通過四個不同都市里動物的生存狀態(tài)以引起人們對都市和自然如何相處的深刻思考。教學(xué)中，首先要引領(lǐng)學(xué)生去尋找作者筆下衡量一個城市的標(biāo)準(zhǔn)，接著通過關(guān)鍵詞的品析，不同形式的朗讀，畫面的想象等方法，讓學(xué)生感知不同城市動物的生存狀態(tài)。通過不同城市的對比，城市過去和現(xiàn)在的對比，讓學(xué)生感知由于人類意識自覺程度的不同，都市和自然的關(guān)系也不同，從而理解在城市發(fā)展過程中人類應(yīng)該擁有怎樣的“現(xiàn)代意識”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知探討完善作者筆下衡量城市的標(biāo)準(zhǔn)。
2、在朗讀、品詞、想象中感受不同都市里精靈們的生活狀態(tài)，理解城市與自然共舞的現(xiàn)代意識。
3、認(rèn)識“都市”不僅僅是現(xiàn)代科技的發(fā)展的彰顯，更應(yīng)該是人類和自然和諧共融的美好家園。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：在朗讀、品詞、想象中感受不同都市里精靈們的生活狀態(tài)
教學(xué)難點：理解城市與自然共舞的現(xiàn)代意識。
課時安排：
1課時
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
在我們的城市中生活著很多可愛的小動物，它們給我們帶來快樂的同時，也給了我們深刻的思考。舒乙先生也關(guān)注到了它們，并以此提出了一個評價城市的標(biāo)準(zhǔn)，究竟是什么呢?讓我們一起走進《都市精靈》。
(設(shè)計理由：指出動物也會給我們些許思考，直接導(dǎo)入作者筆下的標(biāo)準(zhǔn)，帶著疑問進入課堂，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣)
二、尋找標(biāo)準(zhǔn)
通過昨天的預(yù)習(xí)，你找到作者筆下衡量一個城市的標(biāo)準(zhǔn)了嗎?
(城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個不錯的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識的自覺程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度)
師： “看來，舒乙認(rèn)為都市是否能夠擁有鳥魚獸，不僅能夠衡量一個城市的生活環(huán)境質(zhì)量，更是現(xiàn)代都市的人類意識的彰顯。”
(設(shè)計理由：找到標(biāo)準(zhǔn)，引出“現(xiàn)代意識”的話題，讓學(xué)生有一個初步的意識：都市里動物的生存狀態(tài)和人類意識的自覺程度緊密相關(guān)。)
三、感知“現(xiàn)代意識”
在文中作者將他的眼光投向了四座城市，顯然這四座城市都是繁華的都市。哪一座城市體現(xiàn)了作者所認(rèn)為的現(xiàn)代都市人類的自覺意識呢?
下面請同學(xué)們走進具體的詞句，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(設(shè)計理由：設(shè)計主問題，促進學(xué)生研讀文本、討論甚至形成爭辯，充分展開學(xué)生的閱讀活動、思維活動，學(xué)生是閱讀的主體，閱讀時學(xué)生的個性化行為，引導(dǎo)學(xué)生運用多種閱讀方法具體感知每個城市動物的生存狀態(tài)和人的主觀行為，通過對比，感知“現(xiàn)代意識”的內(nèi)涵：人與自然和諧共處意識的回歸和存留。)
預(yù)設(shè)：
【舊金山】
【大海獅】
1、這群大海獅給了你怎樣的感受?(愜意、悠閑、自由)
2、哪些詞語讓你產(chǎn)生了這樣的體驗?zāi)?如何能體現(xiàn)“人類意識的自覺程度”?
學(xué)生關(guān)注“臥”，追問：將“臥”換成“趴”行不行?為什么?(隨意、放松、舒適)
學(xué)生關(guān)注“旁若無人”追問：究竟有沒有人?有多少人?它們在什么地方?
學(xué)生關(guān)注：“最繁華的漁人碼頭”追問：想象這里的.繁華景象。(人來人往)
資料補充：舊金山的漁人碼頭原來是漁民出海捕魚的港口，而在失去了碼頭功效后，經(jīng)過商業(yè)包裝，形成了有獨具特色的休閑、文化地段。很多商場、購物中心和飯店坐落在這里，還有很多的街頭藝人的表演。是美國舊金山一個著名旅游景點。
那么多海獅哪里來的呢?引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“野生”(自然生存的原始狀態(tài))
人來人往的旅游景點，海獅為何能夠如此悠閑自在?(對人的信任、習(xí)以為常，長期如此，沒有人去干涉、打擾、傷害他們)
師總結(jié)：“最繁華的碼頭”能夠悠閑地“臥”著的海獅，令人羨慕，這源于當(dāng)?shù)厝说膶ι淖鹬嘏c保護的現(xiàn)代意識。
【過渡】舊金山愜意的海獅憨態(tài)可掬，悠閑自在，有一群海鳥可忙著呢，它們在忙些什么呢?
【海鳥】
1、海鳥捕食的場景給你怎樣的感受?(壯觀、自由)用朗讀來展現(xiàn)。
�、偃绻麣鈩輿]有出來：是不是只有一只海鳥呢?我怎么覺得它餓的有氣無力的呢?誰能給他提點意見?引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“上萬只、一起、射”等詞語)
�、谀懿荒芡ㄟ^朗讀來表現(xiàn)一下你的感受呢?(生個別展示)
�、廴绱藟延^震撼的表演，雖不能親臨現(xiàn)場，但是朗讀會幫我們穿越時空，身臨其境。(師范讀后生齊讀)
2、只是寫鳥的文字，你如何看出人類意識的自覺程度之高呢?
上萬只海鳥在這里捕魚，說明人類在這里并沒有和鳥類去搶占資源，而是一種共享共存。
人：“傳統(tǒng)節(jié)目和一大享受”
追問：他們好幾個鐘頭究竟在看些什么?享受著什么呢?(享受暫時遠離都市生活的那種自然，自由的生存狀態(tài)。)
3、了解舊金山：
舊金山世界上著名的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園“硅谷”的所在地，每天吸納著無數(shù)高科技人才和世界各地的游人。位居加州城市第二位，僅次于洛杉磯，居美國第九位，進入世界經(jīng)濟前20強城市行列。
師總結(jié)：就是在這樣的繁華大都市當(dāng)中，人們竟能夠感受到精靈們最自然最本真的生活!人們尊重和保護動物的同時，也從它們身上感受到了自然和生命的美好。這樣的生活正是舊金山人在現(xiàn)代意識的彰顯!
【過渡】其實不僅是舊金山，過去的北京也有很多鳥的!找到文章中描寫北京鳥兒生活的語句，說說這群鳥兒給你的感受。
【過去的北京】
生：關(guān)注“老鴰”的生活
(數(shù)量多、熱鬧、生物鐘、伙伴)
資料鏈接：烏鴉，曾是滿族的圖騰，相傳救過滿清的祖先，被稱為神鳥，受人敬重。舒乙，滿族人。
師：正是源于滿清人對烏鴉的尊重和親近，老鴰曾經(jīng)成為了北京城的“一景”。
【現(xiàn)在的北京】
但是現(xiàn)在的北京卻發(fā)生了天翻地覆的變化，這群“老鴰”的生活發(fā)生了怎樣的改變?
生關(guān)注現(xiàn)在烏鴉的生存狀態(tài)：
現(xiàn)在的烏鴉：一對、黑、蹲、呆呆、不叫、無所事事、孤獨、寂寞——旁觀者
為什么會有這樣的變化呢?
原因也許有很多，但是至少有一點是：北京人在城市發(fā)展的過程中丟棄了對動物的尊重和親近的意識!
【過渡】老鴰這一景沒有了，但是北京也有讓作者怦然心動的景致，你發(fā)現(xiàn)了嗎?
品析“一景”“一寶”
【一景】
這群鳥兒最吸引你的是什么?(歡快、生機)
文章哪些句子讓你有這樣的感受?(跳來跳去，飛來飛去，叫來叫去)
改成“它們在高高地樹枝上跳、飛、叫。”好不好?為什么?
嘗試用朗讀展現(xiàn)鳥兒的生機歡快。
作者對“一景”有著豐富的情感，他曾不止一次和別人介紹。他怎么說的?
“瞧，這是我們的一景”你覺得這個句子中蘊含著作者怎樣的情感?該如何讀出來呢?
( “瞧”語調(diào)的提升，表示一種激動、興奮;“這兒”強調(diào)是眼前的景致;“我們的”強調(diào)是自己的，“一景”，體現(xiàn)其內(nèi)心的贊美，整體上要體現(xiàn)作者內(nèi)心的自豪驕傲。讀完后還是讓學(xué)生說，哪一個詞最能體現(xiàn)作者的情感呢?你們喜歡哪一處都去試一試。)
作者不僅用語言表現(xiàn)了對一景的喜愛，也用行動證明了這一點!你發(fā)現(xiàn)了嗎?
(作者偶遇鳥兒動聽的歌聲時的表現(xiàn)：“扔”下筆，他是一個作家，筆是第二生命。“跑”速度之快。為什么?太急切的心情，慶幸能夠看到。“難逢的幸事”不常遇到，生怕錯過。)
【過渡】北京不僅有一景，還有一寶
【一寶】
預(yù)設(shè)：作者為什么把小松鼠作為文學(xué)館的“一寶”(稀有，珍貴。)哪些詞語給了你這樣的感受?(居然、簡直、奇怪)
【體會情感】
其實只是一些普通的鳥而已，只是一只小松鼠而已，但作者現(xiàn)在把它們當(dāng)做“一景一寶”。
作者喜愛自豪的背后，又隱藏了什么?
(一份心酸和無奈)
師：經(jīng)歷了北京城今昔的生活的改變，看著被驅(qū)趕到北京的一隅，越來越稀少的鳥兒那僅存的歡快，作者實在是為之心疼擔(dān)憂，難怪在看見那對“大呆鳥”時，作者會說它們很“可憐”。
究竟是誰更可憐呢?(鳥可憐，人更可憐)
【反思】
北京還有可能回歸到以前那樣嗎?如何回歸呢?
意識的回歸，回歸那種人類和自然和諧共處的意識。城市的發(fā)展并不一定要建立在犧牲動物的利益的基礎(chǔ)上。
其實，我們國家有些都市正在這樣去做，而且效果頗豐。
【上�！扛惺苌虾Ｈ撕蛣游锖椭C相處的美好畫面。
四、理解“現(xiàn)代意識”
通過不同城市的解讀，你是否對“現(xiàn)代意識”有了一定的理解?
現(xiàn)代意識，人類發(fā)展過程中人與自然和諧共存意識的回歸與存留。是人的一種“自覺”行為。
師：其實，用作者一個漂亮而又荒誕的詞語來說就是——與狼共舞
課堂總結(jié)：是的，“都市”不僅僅是現(xiàn)代科技的發(fā)展的彰顯，更應(yīng)該是人類與自然和諧共融的美好家園。愛，要從心開始，從尊重開始，從共處開始。讓我們?nèi)ハ硎芘c狼共舞的生活， 享受現(xiàn)代意識下都市的美好!
(設(shè)計理由：閱讀教學(xué)要始終堅持循序漸進的教學(xué)原則。文本的解讀，特別是理解難度高的文本，更應(yīng)當(dāng)如此。此環(huán)節(jié)加了學(xué)生對文本的解讀，明確現(xiàn)代都市發(fā)展中人類自覺意識的重要，明確都市和動物之間和諧共處的現(xiàn)代意識)
五、課后作業(yè)
在我們的身邊其實也生活著一些精靈，讓我們走進它們，觀察它們，感悟它們，描寫它們……以《我們身邊的精靈》為題，寫一篇短文。
(設(shè)計理由：從理論上明確了都市和動物和諧共處的方式，也要關(guān)注生活本身，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己生活的城市，感受動物們生存的狀態(tài)，思考城市發(fā)展中我們需要做的努力)
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