《阿里山紀(jì)行》教學(xué)案例分析
《阿里山紀(jì)行》蘇教版九年義務(wù)教育八年級語文上冊“江山多嬌”單元中的一篇一篇游記。云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長。人們游歷名山大川，控訪名勝古跡，領(lǐng)略風(fēng)土人情，能夠開闊胸襟，娛悅心靈，啟迪智慧，喚醒無限美好的情感體驗。教材中安排這樣一個單元，主要目的是為了要通過朗讀、品析，讓我們跟隨作者一起去登山臨水，體會江山的美麗多嬌。
在教授這篇課文時，我重點抓住了課文的線索——行蹤來貫穿全文，而教授的重點放在了對阿里山標(biāo)志美景“神木”的賞析和課文語言的鑒賞上。
在神木分析的這一段，我先以蘇軾的一句評價來創(chuàng)設(shè)情景：“蘇軾曾經(jīng)說，到蘇州不游虎丘，乃憾事也。化用過來，到臺灣，不游阿里山，乃憾事也。到阿里山，不游神木，乃憾事也。”之后自然引入課文進(jìn)行分析。
如：這株神木到底獨特在哪里?請朗讀課文說明神木形態(tài)的語句。58米是什么樣的概念?6.5米的胸徑等于多少周長?
分析：用學(xué)生周邊熟悉的具體事例來闡釋，58米相當(dāng)于我們教學(xué)樓的兩倍高;6.5米的胸徑相當(dāng)于周長)20.41米，若是一人伸開雙臂有1.5米，那么整整要14個人才能合抱。這些具體事例使學(xué)生對描寫對象有直觀的'了解，對神木有了初步的主觀感受，這為下面繼續(xù)分析神木經(jīng)受巨創(chuàng)后依然挺立的文字作了情感上的鋪墊。
在語言鑒賞這一環(huán)節(jié)，先以學(xué)生熟悉的課文情節(jié)進(jìn)入：“在小說《最后一課》中，作者都德借韓麥兒先生的嘴贊美了法國語言：法國語言是世界上最美的語言，最明白、最精確。”學(xué)生對此自然而然從國籍身份上對這句話產(chǎn)生異議，此時適時說出“我想說，漢語也是世界上最美的語言。”借此與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，接著提出問題“大家可以再次品讀課文，你覺得文章中有沒有用的非常精到的奇詞妙句?有沒有讓你讀來怦然心動的詞句?”再引導(dǎo)學(xué)生從修辭、節(jié)奏、感情等幾個方面進(jìn)行尋找和思考，并在學(xué)生作答時進(jìn)行指導(dǎo)。
如：“潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。
”
分析：這段文字運用了對偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂美。“循聲得情”，通過反復(fù)誦讀，我們可以體會到作者對靜謐、潔凈、禪的世界的獨特體驗。
如：“樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。”
分析：這段文字用了六個比喻句寫出了森林樹木的形態(tài)，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動聽。第一個比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的無邊無際;“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個比喻，描寫樹木的盤曲之勢。
這些環(huán)節(jié)的設(shè)置能使學(xué)生進(jìn)一步了解文章的音樂美和情韻美，還有阿里山的風(fēng)景之美。導(dǎo)語的設(shè)計對授課過程中的情境創(chuàng)設(shè)和內(nèi)容過渡起了較為重要的作用，希望學(xué)生在美的體驗中得到情感的升華。
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