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有退，才能有進(jìn)
想我堂堂大中華如此禮儀之邦，竟會為區(qū)區(qū)一元錢爭執(zhí)不休，引得那輿論紛紛，這是論證的錯？是陳小姐嗎？憐子之心，人皆有之，豈能怪哉？是司機嗎？嚴(yán)格執(zhí)章，不茍私情，豈能怪之？是啊，乍一看，誰都沒錯，可其實，誰都錯了。再一忖度，竟如此可笑，如此大亂，最終不過是誰都不愿退那一小步，那區(qū)區(qū)的關(guān)于一元錢一輛嬰兒車的一小步。。
雖然，生活需要調(diào)味劑，而這爭得面紅脖子粗的辣椒醬是否該少放點？執(zhí)著是美德，然而退卻更值得贊美。雨果給傻瓜讓路，這是留傳至今的佳話；重耳實現(xiàn)諾言退避三舍，這更是老祖宗留給我們的美德。退一步海闊天空，先時賢人們?nèi)绱苏佌伣陶d，為何穿越時空后部竟都是苦澀的塵沙了？建筑在物質(zhì)鋼筋混凝土的大都市，漸漸消化了來自各方的現(xiàn)代交往藝術(shù)，摒棄了那看似早已不合時代的古老諍言，拋下了那盡是塵埃的傳統(tǒng)美德。這一天，我們似乎離國際化大都市近了，可這片物質(zhì)森林精神沙漠早已失卻賴以生存的道德土壤，遲早都會在颶風(fēng)來臨后毀于一旦。
常常在公車到站后被擠在最后，看車門那兒熱鬧非凡的你爭我奪，近擬瘋狂。常�；孟胗幸惶炷芸匆姷却娜司挥行虻嘏抨犐宪�，也有，不過是因為那部公車空蕩得無需搶奪便有位可坐。每次都感嘆，那一個座位難道就如此重要，得之即生弗得即死的的程度了嗎？也常常和同伴調(diào)笑，說將來上奈何橋喝孟婆湯不知要排多久的隊，因為我們不懂搶奪。將來奈何橋上恐怕有大堵塞，那些洶涌的人潮堵住了別人，同時也擋著了自己。
退步，是一種藝術(shù)，一種本該人人都懂的藝術(shù)。畫家留白，因為不想一步到位，那樣太失水準(zhǔn)；政治家退步，因為他們懂那是引君入甕的手段；商人降低售價，因為他們懂這將帶來更大的利潤。
既然他們都懂，為什么我們不該懂呢？退步，是為了更好的心情，更好的生活乃至更好的人生�。∵@是門藝術(shù)，這是門需要人人去學(xué)的藝術(shù)！
退一步，海闊天空！
曾經(jīng)有一個故事：陳小姐帶著BB車中的孩子乘公交車，因司機要求她多交1元行李費而與司機“對峙”數(shù)小數(shù)（原文如此），最后在警方的勸導(dǎo)下，才解決了這場風(fēng)波。
看了這則故事，我不禁啞然失笑。為了日常生活中的小事，何必過分執(zhí)著？退一步，海闊天空！
退一步，海闊天空。寬容些，瀟灑些，也會給自己帶來許多閑適快樂。東晉詩人陶淵明，厭惡官場的勾心斗角，厭惡官場的爾虞我詐，厭惡官場的阿諛獻(xiàn)媚，他選擇了歸隱。他沒有執(zhí)著于勸諫皇帝，他沒有執(zhí)著于改革制度，他沒有執(zhí)著于官場的誰對誰錯。帶著對桃花源的憧憬，他歸隱了。于是，他有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他有了“草盛豆苗稀”的田園生活，他更有了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的快樂。正是因為他懂得“退一步”，他有了屬于自己的'淡泊寧靜，有了“不為五斗米折腰”的堅強，有了人生的“海闊天空”！
退一步，海闊天空。在意些，執(zhí)著些，只會給自己帶來無盡煩惱憂愁。屈原厭惡黑暗的官場，明知自己不能改變它，卻仍在不懈努力。他執(zhí)著于勸諫皇帝，他執(zhí)著于改革制度，他執(zhí)著于分辨善惡，他氣憤，他悲哀，他卻無力扭轉(zhuǎn)局面�！拔┎菽局懵滟�，恐美人之遲暮”，他帶著他憂國憂民的情懷投身于汩羅江中，他“來吾道夫先路”的千古絕唱留給了后人。試想，如果他不過份執(zhí)著于自己的故事，而是采用旁敲側(cè)擊等委婉的手法，或許也不會被貪官所陷害，如果他能“退一步”，或許他能給自己更好的從政心態(tài)；如果他能瀟灑些，或許對他來說，歸隱才能給他一片海闊天空的人生吧！
退一步，海闊天空。蘇軾沒有過分執(zhí)著于官場，他有了“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適；孔融沒有過分在意食物的分配，便有了“孔融讓梨”的千古美談；李春燕沒有過分計較村民們醫(yī)療費的支付，讓全中國人民為她感動，他們，都退讓了，然而他們卻都贏得了人們的贊賞！周瑜總是在意著諸葛亮的存在，于是有了“三氣周瑜”的經(jīng)典，也讓他伴著“既生瑜，何生亮！”而逝去；王熙鳳總用盡心機招攬錢財，卻只有“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結(jié)局；林黛玉執(zhí)著于寶玉的愛，可是最終流盡了眼淚，也便帶著哀傷隨風(fēng)消逝了。他們，都執(zhí)著著，然而他們卻都帶著一生的哀傷離來了。
退一步，海闊天空。讓我們學(xué)習(xí)陶潛的寬容瀟灑，讓我們摒棄屈原的過分執(zhí)著；讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的寬容瀟灑，讓我們摒棄周瑜的過分計較；讓我們學(xué)習(xí)李春燕和孔融的寬容瀟灑，讓我們摒棄陳小姐和司機的過分執(zhí)著吧！
退一步，海闊天空！
小議寬容
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有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。