關(guān)于自立的高中作文素材

　　關(guān)于自立的高中作文篇一：高中作文“素材+范文”專題之“自立”篇

　　一、專題導(dǎo)語(yǔ)

　　沒有哪一個(gè)人永遠(yuǎn)只做孩子，也沒有哪一個(gè)人永遠(yuǎn)站在家庭的屋檐下。踏入人生，離開父母的港灣，生活的旅連是一張沒有退路、不可預(yù)測(cè)的單程車票。在波詭浪譎的大海里航行，悲壯多于溫情，險(xiǎn)阻多于順達(dá)。沒有自立意識(shí)，沒有自立能力，隨波逐流，任其飄泊，最終會(huì)被浪濤所淹沒。

　　自立并不等于一味地排斥外援，并不等于拒絕別人先進(jìn)的東西。但自立決不乞求，決不到處伸手。自立是靠自己的勞動(dòng)生存，是對(duì)自己的充分相信，是一種強(qiáng)健的獨(dú)立精神。

　　二、經(jīng)典事例

　　1、鄭板橋教子

　　清代大畫家、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，52歲才得一子，取名寶兒，對(duì)其管教甚嚴(yán)，從不溺愛。他在病危時(shí)把兒子叫到床前，指名要吃兒子親手做的饅頭。父命難違，兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)�？伤麖奈醋鲞^饅頭，請(qǐng)教了廚師，費(fèi)了九牛二虎之力，終于做好饅頭，喜滋滋地送到床前，誰(shuí)知父親早已斷氣。兒子跪在床邊，哭得像淚人一般，忽然發(fā)現(xiàn)茶幾上有張信箋，上面寫著幾行詩(shī)句：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”

　　鄭板橋這樣做是不是有點(diǎn)冷酷、過分？非也。正如鄭板橋給其弟弟信中所說(shuō)：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道。”“以其道”是真愛，不以其道是假愛。鄭板橋的教子方法給了我們一個(gè)深刻的啟示，這就是：做家長(zhǎng)的應(yīng)該首先教會(huì)孩子學(xué)會(huì)“動(dòng)手”，掌握一些基本的生活技能，使孩子在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自立，這是培養(yǎng)孩子優(yōu)良品格的一個(gè)有效方法。

　　2、張海迪的自強(qiáng)之路

　　張海迪，1955年9月生于濟(jì)南，漢族，哲學(xué)碩士，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，山東省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作室一級(jí)作家，九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，山東省作家協(xié)會(huì)副主席。

　　張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱。她因此沒進(jìn)過學(xué)校，童年起就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪十五歲時(shí)隨父母下放聊城莘縣一個(gè)貧窮的小村子，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里她給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病。在莘縣期間她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。

　　1983年海迪開始走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，她以頑強(qiáng)毅力克服病痛和困難，精益求精地進(jìn)行創(chuàng)作，執(zhí)著地為文學(xué)而戰(zhàn)，至今已出版的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》、《絕頂》。散文集《鴻雁快快飛》、《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》。翻譯作品《海邊診所》，《麗貝卡在新學(xué)校》、《小米勒旅行記》，《莫多克——一頭大象的真實(shí)故事》等。她的作品在社會(huì)上在青少年中引起很強(qiáng)的反響，長(zhǎng)篇小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》已在日本，韓國(guó)出版。

　　3、莎士比亞離家尋自立

　　莎士比亞走出的是一條屬于自己的人生之道。他出生在斯特拉福的一個(gè)富商之家，但他16歲就離開家庭，外出獨(dú)自謀生。他當(dāng)過鄉(xiāng)村教師，在屠宰場(chǎng)當(dāng)過學(xué)徒，還幫人家做過書童，他還參加過英國(guó)遠(yuǎn)征軍，做過律師，任過小官。為了自立，他還漂過英吉利海峽，到荷蘭、意大利闖蕩。尋求自立的過程，豐富了他的人生經(jīng)歷，為他后來(lái)創(chuàng)作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批優(yōu)秀作品、成為世界戲劇的偉人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　4、自己道路自己走

　　白宮是美國(guó)“第一家庭”的住址，占地18英畝，內(nèi)有132個(gè)房間，這里夠?qū)挸ê褪娣�了，然而，里根�?個(gè)該子對(duì)此并不感興趣，他們都不住白官。里根的兒子失業(yè)后，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

　　南斯拉夫已故總統(tǒng)鐵托的兒于米沙，現(xiàn)在已年過半百，他19歲離家奮斗．不接受父親的庇護(hù)，父親也不給他庇護(hù)。米沙從一名普通工人干起，靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和自己的能力，當(dāng)上了一家石油公司的負(fù)責(zé)人。

　　英國(guó)首相梅杰之子詹姆斯，18歲高考落榜，只好自謀生路，到一家商場(chǎng)里干裝卸和搬運(yùn)的重活，為了維持生計(jì)，他還得干另一些雜事，幫助推銷襪子、內(nèi)衣、貓狗食罐頭。

　　5、不給繼承人留很多錢

　　據(jù)英國(guó)報(bào)紙報(bào)道，美國(guó)最大有線電視公司遠(yuǎn)程通信公司董事長(zhǎng)約翰?馬隆，準(zhǔn)備將他15億美元遺產(chǎn)的一多半捐給慈善事業(yè)。他認(rèn)為：“太多的財(cái)產(chǎn)會(huì)毀了孩子們，而不是有利于他們的成長(zhǎng)。”

　　1997年，世界首富比爾·蓋茨宣布，他不會(huì)給他剛出生的女兒珍妮弗留多少遺產(chǎn)。他的理由與馬隆的相同。

　　美國(guó)第二大富翁沃倫·巴菲特對(duì)他3個(gè)子女的吝嗇是出了名的。他說(shuō)，他死后，如果他們能得到他的一個(gè)子兒，那就算他們走運(yùn)。

　　英國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)商彼得·德薩瓦里1997年宣布，他死后，他的5個(gè)女兒不能分享他價(jià)值2400萬(wàn)英鎊的房地產(chǎn)。

　　6、老記者鼓勵(lì)女兒“出走”

　　據(jù)一位在密執(zhí)安大學(xué)留學(xué)的中國(guó)研究生介紹，有一位美國(guó)女青年學(xué)生談到“邊學(xué)習(xí)邊工作”生活時(shí)，認(rèn)為很有意思。有時(shí)也覺得挺艱難的，可還是堅(jiān)持了下來(lái)。她父親是個(gè)老記者，屬于中產(chǎn)階級(jí)，并不是沒有錢供子女上學(xué)。有一年，她回家看望父母時(shí)，曾問父親：為什么當(dāng)她18歲時(shí)，就鼓勵(lì)她離家“出走”?她父親回答：“因?yàn)閷?duì)一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，最重要的是兩件事：一是要受教育，一是要有獨(dú)立性。這不僅指要培養(yǎng)獨(dú)立的生話能力，而不是處處依賴別

　　關(guān)于自立的高中作文篇二：海南高考優(yōu)秀作文：自立才有人生

　　有一家國(guó)內(nèi)野生動(dòng)物園里，掛著一塊警示牌，牌上標(biāo)示，嚴(yán)禁游客向動(dòng)物喂食物，違者罰款的字樣，理由是如果給野生動(dòng)物喂食，它們會(huì)失去自我生存的能力看到這個(gè)警示我相信很多人的.第一反應(yīng)是，動(dòng)物園方想讓動(dòng)物不靠游客的送食，而是依靠動(dòng)物自己的能力尋找食物。的確，我們也可以想象的出來(lái)，每天若是有那么多的游客來(lái)此地，給動(dòng)物提供食物，那些動(dòng)物會(huì)時(shí)刻只記得伸手去拿，或許長(zhǎng)久下來(lái)會(huì)不由自主產(chǎn)生依賴性，覺得獲取的食物很簡(jiǎn)單，就是等，靠，要，久而久之動(dòng)物就懶于在茫茫自然界去拼爭(zhēng)食物。我想，動(dòng)物園的初衷是，除了是讓動(dòng)物們自己尋找食物，他們或通過這告示，來(lái)鍛煉和磨練動(dòng)物的生存的本領(lǐng)和意志，并讓動(dòng)物們?cè)谝黄�野生林里充分發(fā)揮生存能力和潛質(zhì)去尋找美食。

　　我是非常贊同這樣的做法，畢竟自己的努力而不是靠外界的力量是一個(gè)廣受追捧的人生價(jià)值，人和動(dòng)物何嘗不是同理?而這，不由得讓我想起現(xiàn)在的孩子關(guān)于自立的教育問題。我們的教育，是否做到讓孩子真正獨(dú)立，自強(qiáng)自立了呢?然，很多人都埋怨，現(xiàn)在生活富裕了，許多孩子越來(lái)越不能吃苦，且怕吃苦，和中國(guó)一貫沿承下來(lái)的艱苦奮斗，自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)觀格格不入，許多孩子，在學(xué)校和家庭，大人們只懂得吩咐孩子把學(xué)業(yè)搞好就行了，其他如家務(wù)活或者一些和學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的事情就不用操心，仿佛溫室里的花朵，父母幫他們安排了一切遇到狂風(fēng)大浪有父母抵擋著，，這樣的教育之下，勢(shì)必對(duì)孩子行為和心理產(chǎn)生依賴感，對(duì)將來(lái)長(zhǎng)大成人后獨(dú)立自立能力造成深刻羈絆。國(guó)外的孩子年齡到十八歲以后，父母基本就撒手不管了，這個(gè)不管并非不理睬，而是讓他們懂得在社會(huì)通過自己努力去掙錢，學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，所以在國(guó)外的中學(xué)和大學(xué)處處都能見到許多孩子假期或課余時(shí)間外出打工掙錢，相比之下我們的中國(guó)孩子，這一點(diǎn)略微遜色一些，我反觀自己周圍，就有很多同學(xué)朋友基本家務(wù)活不懂回到家就只有電視和電腦，仿佛這些就可以帶來(lái)財(cái)富，甚至現(xiàn)在催生許多啃老族的青年，寧愿在家賦閑也不外出工作，或者結(jié)婚，生子，買房買車全靠父母，這樣的狀態(tài)不得不讓人揪心，而這些事實(shí)告訴我們，不勞而獲或欲望，貪婪和安逸中成長(zhǎng)和生活，只能消磨意志和削弱生存本領(lǐng)，忘記汗水忘記了拼搏，最終就象溫水中的青蛙，滿足于外在的安逸卻變的松懈，一旦有風(fēng)云變幻就失去應(yīng)對(duì)的能力。人終究要在這個(gè)世界生存，而幸運(yùn)和機(jī)遇都是一時(shí)短暫的，沒有一輩子的幸運(yùn)，那么自立更生就顯得尤為重要了。華人界首富李嘉誠(chéng)，在很早之前對(duì)自己兩個(gè)孩子的教育就是典型的自力更生的典范，象他如此萬(wàn)貫家財(cái)，卻對(duì)孩子萬(wàn)般嚴(yán)格，在提供他們國(guó)外學(xué)費(fèi)的同時(shí)，卻很少再寄錢過去，而是讓兩個(gè)孩子在國(guó)外靠打工掙生活費(fèi)，而最終他兩個(gè)孩子在多年后在商界憑借自身努力也作出不小成績(jī)。

　　雖然，我們中國(guó)有句古話叫，萬(wàn)事若要成功必須具備，天時(shí)地利人和，此話沒有錯(cuò)，但是天時(shí)地利并不是每個(gè)人都能幸運(yùn)被眷顧到，一個(gè)人的背景，家境，人際關(guān)系以及其他各方面的差別，有的不一定擁有外來(lái)的優(yōu)勢(shì)，所以人和就愈發(fā)顯得重要了，我想人和這里的意思更多講的是自己的努力和奮斗。隨著現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們?cè)谏�活，工作中難免面臨各種各樣的激烈的競(jìng)爭(zhēng)格局，在我們周遭，每天都多或少目睹或耳聞著優(yōu)勝劣汰，適者生存，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)，在這樣的生活形勢(shì)下，更應(yīng)該懂得生存的本領(lǐng)，不能只是重視天時(shí)地利重要的是人和，這個(gè)人和就是自身必須發(fā)揮主觀能動(dòng)力，學(xué)會(huì)自己思考，和懂得自力更生。而不是一味著等著外界的給予和幫助，畢竟外界一旦失去價(jià)值，也是不能長(zhǎng)久的，歸根到底還需要自己的奮斗自立去獲取勞動(dòng)果實(shí)。中國(guó)還有句古話叫自助者天助，在人生漫長(zhǎng)的道路上，我們遇見艱難險(xiǎn)阻，暗流礁石，這時(shí)惟有通過發(fā)揮自身的智慧和努力，這才是支撐前進(jìn)的動(dòng)力，才能在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)生存下去。

　　一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境固然重要，但這些良好環(huán)境不會(huì)永遠(yuǎn)存在，人也不會(huì)永遠(yuǎn)或在幸運(yùn)之中，孩子也不會(huì)永遠(yuǎn)和家長(zhǎng)在一起，不會(huì)永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大成人，也始終不會(huì)一直在家庭屋檐下，最終還是要人生路上獨(dú)立行走，學(xué)會(huì)獨(dú)立，自立，嚴(yán)格要求自己才會(huì)讓道路上坦然面對(duì)各種困難，

　　踏入人生走得寬廣!

　　王嫣雪老師點(diǎn)評(píng)：文章從分析材料入題，引出對(duì)告示牌的理解自然而簡(jiǎn)潔地提出觀點(diǎn)，自立才能生存，由動(dòng)物過渡到人。然后分析教育弊端和社會(huì)現(xiàn)象，文章取例角度多樣，論證正反對(duì)比，旁征博引，說(shuō)理深入透徹。美中不足的是結(jié)構(gòu)略顯密集。

　　林翠薇老師點(diǎn)評(píng)：這是一篇富有思辨性、思路清晰的議論文。作者在文中引用名言，援引正反事例，且事例角度新，極具說(shuō)服力，論述由淺入深、層層相扣，是難得的好文章。

　　關(guān)于自立的高中作文篇三：新課標(biāo)作文：自立

　　【原文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　一、立意分析

　　1、從的角色立意談?wù)撐故承袨樗�映射的人的素養(yǎng)問題。很顯然，喂養(yǎng)動(dòng)物違反了動(dòng)物園的規(guī)則，屬不道德行為。可立論“遵守道德規(guī)范，做文明的旅游人”、“遵守規(guī)則，文明出游”。

　　談?wù)摻逃�的越俎代庖行為�？忌�可充分�?lián)想：教育孩子的過程中，我們一味地給孩子喂養(yǎng)食物，就會(huì)讓孩子失去獨(dú)立生存的能力，考生可立論“讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)生存”。

　　2、從的角色立意談?wù)撊松�成長(zhǎng)過程中，填鴨式教育、飯來(lái)張口衣來(lái)伸手養(yǎng)育方式的危害�？梢粤⒁狻拔腋�喜歡自己覓食”，甚至可以以動(dòng)物自白的方式來(lái)寫作，形式新穎，令人耳目一新。

　　3、從的角色立意談?wù)撟袷匾?guī)則、規(guī)范行為的問題。自然保護(hù)區(qū)為保護(hù)動(dòng)物制定規(guī)則，游人為一己之心（無(wú)論是善意還是惡意）破壞規(guī)則�？忌�可立論“規(guī)則”在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，“尊重規(guī)律、遵從規(guī)定和紀(jì)律”。

　　4、從可以立論“野生動(dòng)物的保護(hù)”問題，深入研究保護(hù)原則和措施，提出有見地的建議，也可以立論“人情與規(guī)則”沖突。

　　二、高分佳作

　　錯(cuò)愛

　　世上有一種愛，愛之深，傷之深；名為愛，實(shí)則害。眾人只識(shí)“保護(hù)”，不懂“自然”，偏愛、錯(cuò)愛在所難免。

　　保護(hù)區(qū)要保護(hù)的是動(dòng)物的原生態(tài)，喂食只能讓動(dòng)物逐漸喪失求生本領(lǐng)，一旦喪失，就無(wú)法補(bǔ)救，好心變成惡意。觀之人，尤過之而無(wú)不及。獨(dú)生子的時(shí)代，溺愛已經(jīng)不是什么新鮮事。既然是掌上明珠，捧之患跌。含之憂化，事事代辦，時(shí)時(shí)護(hù)佑，豈能不培養(yǎng)出一些怪胎——四體不勤，五谷不分，一旦踏上社會(huì)，不但心里承受能力沒有，連洗衣刷碗這樣的基本技能都無(wú)，真乃愛之悲歌。

　　所謂“富不過三代”，大概就是溺愛的悲劇三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了，依然“獨(dú)富天下”，靠的就是無(wú)所依恃的獨(dú)立能力的培養(yǎng)和傳承。擁有億萬(wàn)財(cái)富的洛克菲勒家族，七至八歲的孩子零花錢每周只有三角，十一至十二歲的孩子每周有一元，十二歲的孩子每周有三元。不但如此，孩子們還要干背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各種臟活累活，吝嗇苛刻殘酷至此，這要是在中國(guó)，無(wú)疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族個(gè)個(gè)都能單打獨(dú)斗，個(gè)個(gè)都事業(yè)有成。這才叫真正的睿智，所謂“授人以魚不如授人以漁”是也。

　　罵不得，甚至批評(píng)不得，有問題要“動(dòng)之以情，曉之以理”，知識(shí)也是嚼好了喂到嘴里，結(jié)果那些被家庭、學(xué)校溺愛慣了的“嬌子”們，失去了起碼的生存能力，他們又如何背負(fù)未來(lái)的重任？父母不能跟一輩子，老師不能如影隨形，你讓這些溫室里的花朵如何經(jīng)受社會(huì)的風(fēng)雨？

　　據(jù)說(shuō)小鷹稍大一點(diǎn)，母鷹就要對(duì)它們進(jìn)行殘酷的生存訓(xùn)練。第一步練基本飛翔，不練沒飯吃；第二步，到懸崖這樣的高點(diǎn)，使勁將小鷹推下去，逼迫他們展翅飛翔；第三步，將小鷹翅膀的大部分骨骼折斷。經(jīng)歷三階段魔鬼訓(xùn)練，真正的雄鷹才能誕生，不過關(guān)者不是摔死就是餓死。尤其是第三步，如果小鷹能忍受巨大疼痛拍打受傷的翅膀，那它就具備再生能力，將完全可以應(yīng)付困難重重的一生。這是自然法則，人是高級(jí)動(dòng)物，概莫能外。

　　來(lái)有出息的孩子，基本的家務(wù)勞動(dòng)、生存能力、心理承受能力都要讓他一一嘗盡，實(shí)踐出真知，命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。奉勸那些錯(cuò)愛的父母，放開溺愛的繩子，讓孩子自己來(lái)。跌倒了，將來(lái)不至于栽大跟頭；多餓兩次，將來(lái)不至于饑寒交迫；多哭兩回，將來(lái)哭得就少。

　　喂養(yǎng)動(dòng)物既然是違法行為，不妨將這條規(guī)則搬用到家庭教育中。為此，強(qiáng)烈建議把家庭教育劃歸自然保護(hù)區(qū)，父母若喂食溺愛、包辦代替就觸犯規(guī)則甚至法律，這樣才能保障我們的下一代堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇往直前，不至于變成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的怪物。