歷史一些人的故事作文素材
項(xiàng)羽的故事
項(xiàng)羽
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王”。
項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。
劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：“夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！�
高中第二冊(cè)學(xué)習(xí)了課文《鴻門宴》，讓我們對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
【原文再現(xiàn)】
沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此�！表�(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜�！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾�！表�(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
——摘自《鴻門宴》
素材評(píng)析
從上段節(jié)選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來能成就帝業(yè)的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項(xiàng)羽，對(duì)沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報(bào)的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對(duì)范增決意要?dú)畹氖疽馐径灰�，以為劉邦早晚得臣服于他�?/p>
適用話題
項(xiàng)羽性格上的某些閃光點(diǎn)，如不畏強(qiáng)權(quán)、不耍陰謀詭計(jì)、光明磊落應(yīng)當(dāng)給以肯定，此性格特點(diǎn)適合話題“心靈的選擇”、“誠(chéng)信”、“張揚(yáng)個(gè)性”、“傾聽”、“快樂幸福與思維方式”等；而性格上的缺點(diǎn)如剛愎自用、缺乏遠(yuǎn)見、軟弱、優(yōu)柔寡斷等則應(yīng)該揚(yáng)棄，此性格特點(diǎn)適合話題“包容”、“人與路”、“談意氣”等。
張巡草人借箭
唐玄宗逃出長(zhǎng)安后，安祿山叛軍攻進(jìn)長(zhǎng)安。郭子儀、李光弼聽到長(zhǎng)安失守，不得不放棄河北，李光弼退守太原，郭子儀回到靈武。原來已經(jīng)收復(fù)的河北郡縣又重新陷落在叛軍手里。叛軍進(jìn)潼關(guān)之前，安祿山派唐朝的降將令狐潮去進(jìn)攻雍丘（今河南杞縣）。令狐潮本來是雍丘縣令，安祿山占領(lǐng)洛陽的時(shí)候，令狐潮就已經(jīng)投降。雍丘附近有個(gè)真源縣，縣令張巡不愿投降，招募了一千來個(gè)壯士，占領(lǐng)了雍丘。令狐潮帶了四萬叛軍來進(jìn)攻。張巡和雍丘將士堅(jiān)守六十多天，將士們穿戴著盔甲吃飯，包扎好創(chuàng)口再戰(zhàn)，打退了叛軍三百多次進(jìn)攻，殺傷大批叛軍，使令狐潮不得不退兵。第二次，令狐潮又集合人馬來攻城。這時(shí)候，長(zhǎng)安失守的消息已傳到雍丘，令狐潮十分高興，送了一封信給張巡，勸張巡投降。長(zhǎng)安失守的消息在唐軍將士中傳開了。雍丘城里有六名將領(lǐng)，原來都是很有聲望的人，看看這個(gè)形勢(shì)，都動(dòng)搖了。他們一起找張巡說：“現(xiàn)在雙方力量相差太大，再說，皇上是死是活也不知道，還不如投降吧。”張巡一聽，肺都?xì)庹�。但是表面上裝作若無其事，答應(yīng)明天跟大伙一起商量。
到了第二天，他召集了全縣將士到廳堂，把六名將領(lǐng)喊到跟前，宣布他們犯了背叛國(guó)家、動(dòng)搖軍心的罪，當(dāng)場(chǎng)把他們斬了。將士們看了，都很激動(dòng)，表示堅(jiān)決抵抗到底。叛軍不斷攻城，張巡組織兵士在城頭上射亂箭把叛軍逼回去。但是，日子一長(zhǎng)，城里的箭用完了。為了這件事，張巡怎么不心焦呢！一天深夜，雍丘城頭上黑魆魆一片，隱隱約約有成百上千個(gè)穿著黑衣服的兵士，沿著繩索爬下墻來。這件事被令狐潮的兵士發(fā)現(xiàn)了，趕快報(bào)告主將。令狐潮斷定是張巡派兵偷襲，就命令兵士向城頭放箭，一直放到天色發(fā)白，叛軍再仔細(xì)一看，才看清楚城墻上掛的全是草人。那邊雍丘城頭，張巡的兵士們高高興興地拉起草人。那千把個(gè)草人上，密密麻麻插滿了箭。兵士們粗粗一點(diǎn)，竟有幾十萬支。這樣一來，城里的箭就不用愁啦！又過了幾天，還是像那天夜里一樣，城墻上又出現(xiàn)了“草人”。令狐潮的兵士見了又好氣，又好笑，認(rèn)為張巡又來騙他們的箭了。大家誰也不去理它。哪兒知道這一次城上吊下來的并不是草人，而是張巡派出的五百名勇士。這五百名勇士乘叛軍不防備，向令狐潮的大營(yíng)發(fā)起突然襲擊。令狐潮要想組織抵抗已經(jīng)來不及了。幾萬叛軍失去指揮，四下里亂奔，一直逃到十幾里外，才喘了口氣停下來。令狐潮一連中計(jì)，氣得咬牙切齒，回去后又增加了兵力攻城。張巡派他的部將雷萬春在城頭上指揮守城。叛軍看到城頭出現(xiàn)了一個(gè)將領(lǐng)，就放起箭來。雷萬春沒防備，一下子臉上中了六箭。他為了安定軍心，忍住了疼痛，動(dòng)也不動(dòng)地站立著。叛軍將士認(rèn)為張巡詭計(jì)多端，這一次一定又放了個(gè)什么木頭人來騙他們。后來，令狐潮從間諜那里得知，那個(gè)中箭后屹立不動(dòng)的“木人”就是將軍雷萬春，不禁大吃一驚。令狐潮在城下喊話，請(qǐng)張巡見面。張巡上了城頭，令狐潮對(duì)他說：“我看到雷將軍的勇敢，知道你們的軍紀(jì)確實(shí)嚴(yán)明。但是可惜你們不識(shí)天命啊！”張巡冷笑一聲回答說：“你們連做人的道理都不懂，還談什么天命！”說著，就命令將士出城猛沖過去。令狐潮嚇得撥轉(zhuǎn)馬頭沒命地逃跑，他手下的十四個(gè)叛將，都被張巡將士活捉了。打那以后，令狐潮屯兵在雍丘北面，不斷騷擾張巡的糧道。叛軍經(jīng)常有幾萬人，張巡的兵不過一千多，但是張巡瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就出擊，總是打勝仗。過了一年，睢陽（今河南商丘，睢音ｓｕī）太守許遠(yuǎn)派人向張巡送來告急文書，說叛軍大將尹子奇帶領(lǐng)十三萬大軍要來進(jìn)攻睢陽。張巡接到告急文書，趕緊帶兵到睢陽去。
屈原的故事
屈原
屈原所在的時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國(guó)的命運(yùn)，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢(shì)力同流合污的立場(chǎng)和決心。
高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。
【原文再現(xiàn)】
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。
——摘自《屈原列傳》
【素材評(píng)析】
在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光�！边@是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時(shí)，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。”
【適用話題】
適用“肩膀”、“位置與價(jià)值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”、“責(zé)任”、“理想”、“執(zhí)著”等等。
李清照的故事
李清照
李清照的少女時(shí)期與少女時(shí)期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時(shí)的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國(guó)家的半壁江山頓失，國(guó)君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個(gè)學(xué)富五車的才女，一個(gè)處于社會(huì)思想制高點(diǎn)的知識(shí)分子，面對(duì)此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時(shí)期的'岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場(chǎng)，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數(shù)千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個(gè)愁字了得”��！于是，一個(gè)纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”來抒發(fā)具有須眉般悲壯的愛國(guó)情懷。
李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。
【原文再現(xiàn)】
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪折。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更加兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第、怎一個(gè)愁字了得？
【素材評(píng)析】
《聲聲慢》是李清照晚年的名作。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠(chéng)也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡�！堵暵暵吠ㄟ^描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國(guó)土淪喪、人民流離失所、朝政 敗腐這樣一個(gè)社會(huì)背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個(gè)時(shí)代依托，有了一定的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)意義。
【適用話題】
即便在國(guó)恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”用來自律，此事例適合話題“雕刻心中的天使”、“銘記與忘卻”、“專一與忘情”、“水的靈動(dòng)”、“紀(jì)念”等。
阮籍的故事
阮籍
阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛讀老莊，并且學(xué)習(xí)擊刺武藝，能長(zhǎng)嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變?yōu)椤翱诓魂胺袢宋铩保Ｓ米砭频姆椒�，在�?dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭(zhēng)的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風(fēng)流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現(xiàn)實(shí)，給人留下了無限的悵惘，無法實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間起舞的人生境界。
阮籍，高中語文讀本第二冊(cè)有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》。
【原文再現(xiàn)】
阮籍不拘禮法
性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇。
籍嫂嘗歸寧，籍相見與別�；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。
【素材評(píng)析】
阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制。從上文中在母終時(shí)的表現(xiàn)以及喝醉酒后的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形于色，正是因?yàn)樗兄鴥煞N看似矛盾的性格能統(tǒng)一在他一人身上的緣故。
【適用話題】
阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，適用話題：“符號(hào)”、“走與�！�、“雕刻心中的天使”、“路”等。
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