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1、 3只飯團(tuán)兒，讓一只給你怎么樣？”那戴斗笠的人回答說(shuō)：“你說(shuō)什么呀，我的老弟，我正愁斗笠的繩子松了，而系起來(lái)又是那樣地麻煩，所以才張大嘴，好讓下巴去繃緊那繩子呢！”
感悟：“勞動(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件�！保ǘ鞲袼拐Z(yǔ)）兩個(gè)懶漢哪里懂得這個(gè)道理。“莫生懶惰意，休起怠荒心。”（吳承恩語(yǔ)）大家應(yīng)知道：懶惰是世界上最大的奢侈，誘惑的溫床，疾病的搖籃。懶惰是我們的死敵。
2、一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂(yōu)愁和痛苦。
他們向蘇格拉底請(qǐng)教：“快樂(lè)到底在哪里？”
蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧！”
這群年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃漿，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？”
他們齊聲回答：“快樂(lè)極了！”
感悟：快樂(lè)到底是什么？有的人擁有巨額財(cái)富，有的人擁有極高的榮譽(yù)，有的人贏得了蕓蕓眾生的仰慕，可是他們卻無(wú)法擁有那長(zhǎng)久的快樂(lè)。因?yàn)槟切┒贾皇巧硗庵�，無(wú)法了結(jié)心靈的煩惱，更不能帶來(lái)真正的快樂(lè)。真正的快樂(lè)是來(lái)自?xún)?nèi)心的滿(mǎn)足。能不能得到這種快樂(lè)，并不是由外在的環(huán)境來(lái)決定的而是完全由自己的行為來(lái)決定�？鞓�(lè)是一種幽雅的心態(tài)，是任何其他的什么都無(wú)法取代的感覺(jué)。
3、莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見(jiàn)伐木工人正在伐樹(shù)。弟子問(wèn)：為什么那棵長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐？答：伐了無(wú)用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問(wèn)殺哪只，主人說(shuō)：殺那只不會(huì)叫的。
感悟：樹(shù)有用而被伐，無(wú)用而得以保全；鵝因不成器而被殺，成器而得以延留。倘若伐木工要專(zhuān)尋特型樹(shù)呢？那么直樹(shù)反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢？當(dāng)下砧板伺候的'，只怕。
4、1926年，英國(guó)皇家學(xué)院院士肯?萊文發(fā)現(xiàn)一個(gè)大沙漠中有一個(gè)叫比賽爾的小村莊。它緊靠一片綠洲，從這里走出沙漠只要三天時(shí)間，可是奇怪的是，這里卻沒(méi)有一個(gè)人走出過(guò)沙漠�？�?萊文問(wèn)那里的人：為什么不出去？得到的回答是：走不出去。原來(lái)他們嘗試過(guò)多次，無(wú)論向哪個(gè)方向走，每次都是回到原地來(lái)�？�?萊文當(dāng)然不信，他雇了一個(gè)叫阿古特兒的當(dāng)?shù)厝�，讓他帶路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他們走不出去的原因：原�?lái)他們不認(rèn)識(shí)北斗星，在茫茫大漠里沒(méi)法準(zhǔn)確地判斷方向，所以他們走的路線實(shí)際上不是直線而是一條弧線�？�?萊文告訴阿古特兒，你白天休息，晚上朝著那顆星星的方向一直走，就能走出去了。后來(lái)，阿古特兒就成了那里第一個(gè)走出沙漠的人。如今那里成了旅游勝地，那里樹(shù)著一座阿古特兒的銅像，銅像的底座上刻著這樣一行文字：新生活是從選定方向開(kāi)始的。
感悟：在我們的生命旅途上，也有這樣的沙漠，很多人走不出去，并不是因?yàn)樯衬螅蟮轿覀兏緹o(wú)法走出去，而是我們沒(méi)有選定方向。人要改變命運(yùn)，創(chuàng)造新的生活，除了需要一種勇于追求的精神，還應(yīng)該選定人生的方向。
5、宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無(wú)依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒(méi)有解開(kāi)衣服好好地睡過(guò)覺(jué)。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會(huì)并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
感悟：志向，是人生的導(dǎo)航，是事業(yè)的基石，是前進(jìn)路上的指南針。一個(gè)沒(méi)有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，只會(huì)在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個(gè)人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈，勤奮不已。無(wú)數(shù)事實(shí)還表明：一個(gè)人確立的志向越高，那么他的才能就發(fā)展得越快。
6、居里夫人曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見(jiàn)她的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，不禁大吃一驚，馬上對(duì)居里夫人說(shuō)：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無(wú)成。”守著成績(jī)，會(huì)使自己一事無(wú)成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。
感悟：淡泊是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會(huì)視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無(wú)所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對(duì)人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個(gè)原因，居里夫人才成為當(dāng)今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。
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