關(guān)于事業(yè)的作文素材

　　德者，事業(yè)之基。此間所受之苦痛，只為使子孫后代不再受離鄉(xiāng)背井之痛。想祖輩、父輩，世代為農(nóng)，本性恬然、為人謙和，不與人爭(zhēng)、不與天斗，卻皆不得善終。中國(guó)幾千年的農(nóng)奴時(shí)代，無(wú)不在苦難之中度過(guò)一生，直至謝世。或死于疾病，或死于意外，或含恨而終。所有理想都寄望于子孫來(lái)接著實(shí)現(xiàn)，只為改變歷代之命運(yùn)，所以便有了“望子成龍”。

　　我祖父死于疾病，我父死于意外，他們無(wú)法選擇生命的開(kāi)始，也未能選擇生命的結(jié)束。我必須改變命運(yùn)的`安排，我雖亦未能選擇生命的開(kāi)始，但生命的結(jié)識(shí)，我要自己來(lái)左右。作為汪家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，振興家族的聲望，我責(zé)無(wú)旁貸。除了要將子孫后代從農(nóng)村給帶到繁華的大都市，我更應(yīng)窮我畢生之力，給予偉業(yè)以承之，力爭(zhēng)汪氏一族晉為川渝之名門(mén)。

　　振興家業(yè)之同時(shí)，還須養(yǎng)德傳美名于后世，上不辱于先輩，下不愧對(duì)子孫。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。事業(yè)之外當(dāng)有見(jiàn)地，必將在某一領(lǐng)域，或文學(xué)，或武學(xué)，或哲學(xué)，占有一席之地，使得后人有所仰，有所倚。至此危亡之際，致以“末日宣言”，只為告先祖之亡靈，贈(zèng)以后世之家訓(xùn)。

　　此時(shí)談事業(yè)，尚早。然不談，則不思。不思，則不能進(jìn)取。既知祖輩、父輩之艱辛，當(dāng)承先輩之大德，立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母。不驕不躁，兢兢業(yè)業(yè)，不忘悲恥，臥薪嘗膽。走出一條通天大道，讓后世敬仰，九泉之下得見(jiàn)列祖列宗，也不失孝悌之道。世間之事，談?wù)咭�，做者難。不做則難，做則易。志、力、物，三者缺一不可。

　　得天獨(dú)厚，因地制宜，智通人和，是為天、地、人合一，無(wú)往不勝，何業(yè)不成？今毅從之業(yè)，亦不失為一明道。正所謂，衣食住行，衣為先，上下幾千年，人在變，世在變，衣在變，不變的是要穿衣吃飯。堅(jiān)持，堅(jiān)持方能無(wú)往不勝，所向披靡。前路諸多荊棘，可謂舉步維艱，滿是辛酸與嘲諷，須忍之，仁之，方能人之。

　　吾父所遺三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。時(shí)時(shí)鐫刻五內(nèi)，銘記在心，不敢忘懷，必有大成。君子當(dāng)《孤憤》，方可《說(shuō)難》，而后才得大千。世間之人，多行癡，吾須善待之，視如己出，積德積善，不枉先父之所教導(dǎo)，趨于爾雅，近乎圣賢，此之方為“大業(yè)”。