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思辨高考作文素材

時(shí)間:2021-05-03 14:44:02 素材 我要投稿

思辨高考作文素材

  寫作素材的選擇和積累,是關(guān)系到學(xué)生寫作水平高低的重要因素。高中語文教學(xué)中,作文素材的收集是一項(xiàng)耗時(shí)又費(fèi)力的工程。下面是思辨高考作文素材,歡迎參考閱讀!

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  1、待樹與待人

  養(yǎng)樹與養(yǎng)人。順木之性,樹木才能長(zhǎng)得快速活得長(zhǎng)久;對(duì)百姓也是這樣,順民之需、,才是真正的愛民益民;對(duì)孩子的教育同樣,因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,才能培育孩子成人成才;對(duì)人才的選拔任用亦然,如同梅樹,順梅之性,才能各展生機(jī),各顯風(fēng)彩,夭之病之,只能抑之毀之。

  2、畫竹與藝術(shù)

  眼中之竹,胸中之竹、手中之竹,源于生活,才能精于生活,這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫竹,胸有成竹;鄭板橋畫竹,胸?zé)o成竹,方法務(wù)異,風(fēng)格自成。藝術(shù)貴在個(gè)性特色,尊重個(gè)性,就是尊重藝術(shù)。(蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》,鄭燮《板橋題畫三則》)

  3、環(huán)境與心境

  “結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”決定在心,心靜自然靜,浮躁的社會(huì),喧鬧的氛圍,守住內(nèi)心的清靜,才能有所作為。改變環(huán)境,不如改變心境。(陶淵明《飲酒》)

  4、民族團(tuán)結(jié)的思辨

  改革開放,取人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短,這是富強(qiáng)的必由之路,趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望,和好是解決民族爭(zhēng)端的最有效渠道,內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。(《內(nèi)蒙訪古》)

  5、死亡與永生的思辨

  永恒的敵人是時(shí)間,永恒的載體也是時(shí)間。誰都無法跨過死亡,但他的精神可以超越時(shí)空,成為永生。(馮驥才《永恒的敵人》)

  6、自然與社會(huì)的思辨

  大干世界,人也是一柄小小扇子,很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中,保持自己的獨(dú)立精神,終究可以微薄之用,快意于他人,體現(xiàn)出自身的價(jià)值。(蘇葉《只有扇子崖》)

  大自然中的平和安寧其實(shí)不僅僅是人生的側(cè)顯,而且是人生的導(dǎo)師、人們從中受到啟發(fā),受到激勵(lì),吸收活力。愛大自然即是愛人生。(法朗士《塞納河岸的早晨》)

  7、樸素與美麗

  最樸素的托爾斯泰墓,實(shí)則世上最美的墳?zāi),因(yàn),樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格,最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?

  8、自然與人

  沒有樹,人會(huì)隱痛與缺憾;得到樹,人會(huì)快樂與幸福;失去樹,人會(huì)迷惑與企盼。樹是人類的朋友,人與自然和諧共處,才會(huì)真幸福。(蘇童《三棵樹》)

  “養(yǎng)弱”后有“害侵”,教育孩子是這樣,國(guó)有企業(yè)是這樣,英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡,一味殺蟲滅害,結(jié)果將滅了自己,F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。(詹克明《世上本無害蟲》)

  9、偉大的.多樣

  偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山,是江河,但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品,巴赫的為人,就是小溪;穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說:“對(duì)于巴赫,只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬,并且不說一句話!笨梢娖渖袷ゴ。

  10、英雄與成敗

  英雄不在成敗在浩氣,“身先死兮神以武,子魂魄兮為鬼雄”(屈原《國(guó)殤》);荊軻視死如歸刺秦王,雖然未成,但“千載有余情”,浩氣永存。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)

  11、文化的多元化多樣性

  文明人有時(shí)很野蠻,而野蠻人有時(shí)倒很文明,經(jīng)濟(jì)落后的云南,其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國(guó)哪一族的專利,它是眾多國(guó)家、民族在漫長(zhǎng)歷史中的創(chuàng)造。文化是博大的,對(duì)待文化要有博大心胸。(雷達(dá)《重讀云南》)

  英國(guó)哲學(xué)家羅素說:“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑!闭怯捎诓煌幕呐鲎、交流和交融,才使得文化不斷地?zé)òl(fā)出新的生命,世代延續(xù)。

  正如費(fèi)孝通先生所言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”(于沛《經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性》)

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